~ תּוֹרָה מט - לַשֶּׁמֶשׁ שָׂם אֹהֶל בָּהֶם

א.כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל הוּא חֵלֶק אֱלֹקִי מִמַּעַל, וְעִקַּר הָאֱלֹקוּת הוּא בַּלֵּב. וְהָאֱלֹקוּת שֶׁבְּלֵב אִישׁ הַיִּשְׂרְאֵלִי הוּא בְּחִינַת אֵין סוֹף, כִּי אוֹר לַהֲבִיּוּתוֹ הוּא עַד אֵין סוֹף, הַיְנוּ שֶׁאֵין סוֹף וְאֵין תַּכְלִית לִתְשׁוּקָתוֹ. וּלְפִי גֹּדֶל הִתְלַהֲבוּת הַלֵּב שֶׁל אִישׁ הַיִּשְׂרְאֵלִי שֶׁהוּא עַד אֵין סוֹף, לֹא הָיָה אֶפְשָׁר לוֹ לַעֲשׂוֹת שׁוּם עֲבוֹדָה, וְלֹא הָיָה יָכוֹל לְגַלּוֹת שׁוּם מִדָּה טוֹבָה, כִּי מִגֹּדֶל הִתְלַהֲבוּתוֹ עַד אֵין סוֹף אֵינוֹ יָכוֹל לַעֲשׂוֹת שׁוּם דָּבָר. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁבִּתְחִלַּת הַבְּרִיאָה לֹא הָיָה מָקוֹם לַבְּרִיאָה מֵחֲמַת שֶׁהָיָה הַכֹּל אֵין סוֹף בָּרוּךְ הוּא, וְרָצָה הַקָּדוֹשׁ־בָּרוּךְ־הוּא שֶׁיִּתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ, וְאִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג זֹאת אֶלָּא עַל־יְדֵי הַמִּדּוֹת שֶׁהֵם הָעוֹלָמוֹת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מַשִּׂיגִין אֱלֹקוּתוֹ וְיוֹדְעִין שֶׁיֵּשׁ אָדוֹן וּמוֹשֵׁל וּמַנְהִיג. עַל־כֵּן צִמְצֵם אוֹרוֹ הָאֵין־סוֹף לִצְדָדִין וְנִשְׁאַר חָלָל פָּנוּי, וּבְתוֹכוֹ בָּרָא הָעוֹלָמוֹת. עַל־כֵּן בְּהֶכְרֵחַ צָרִיךְ כָּל אָדָם לְצַמְצֵם אוֹר לַהֲבִיּוּת לִבּוֹ שֶׁהוּא עַד אֵין סוֹף, כְּדֵי שֶׁיּוּכַל לַעֲבֹד אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּהַדְרָגָה וּבְמִדָּה. כִּי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ רוֹצֶה בַּעֲבוֹדָתֵנוּ שֶׁנַּעֲבֹד אוֹתוֹ בְּמִדּוֹת טוֹבוֹת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ:

ב.וּכְשֶׁמְּצַמְצֵם הִתְלַהֲבוּת לִבּוֹ שֶׁלֹּא יִבְעַר יוֹתֵר מִדַּי, אֲזַי נִשְׁאָר חָלָל פָּנוּי בַּלֵּב, בְּחִינַת: "וְלִבִּי חָלַל בְּקִרְבִּי" (תְּהִלִּים קט, כב), וּבְתוֹכוֹ נִתְגַּלִּין מִדּוֹתָיו הַטּוֹבוֹת, שֶׁהוּא סוֹד בְּרִיאַת הָעוֹלָמוֹת שֶׁהָיָה בְּתוֹךְ חָלָל הַפָּנוּי כַּנַּ"ל. וְעִקַּר הַבְּרִיאָה הָיָה עַל־יְדֵי חָכְמָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "כֻּלָּם בְּחָכְמָה עָשִׂיתָ" (שָׁם ק"ד כד), וְזֶהוּ בְּחִינַת מַה שֶּׁעִקַּר עֲבוֹדַת ה' לִזְכּוֹת לְמִדּוֹת טוֹבוֹת וּמַעֲשִׂים טוֹבִים הוּא עַל־יְדֵי שֶׁשּׁוֹמֵר הַחָכְמָה שֶׁבַּלֵּב, הַיְנוּ מַחְשְׁבוֹת לִבּוֹ, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר הַיְצָרִין, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וְכָל יֵצֶר מַחְשְׁבוֹת לִבּוֹ" (בְּרֵאשִׁית ו' ה), עַל־כֵּן הַלֵּב הוּא הַצַּיָּר שֶׁל הַמִּדּוֹת, הַיְנוּ הַחָכְמָה שֶׁבַּלֵּב, בְּחִינַת: "צוּר לְבָבִי" (תְּהִלִּים עג, כו) (וְעַיֵּן בְּרָכוֹת י) בִּבְחִינַת: "וַיִּיצֶר" בִּשְׁנֵי יוּדִין (בְּרָכוֹת ס"א), יְצִירָה לְטַב וּלְבִישׁ, בְּחִינַת שְׁנֵי יְצָרִין, הַיְנוּ מַחֲשָׁבוֹת טוֹבוֹת הֵם יֵצֶר טוֹב וּמַחֲשָׁבוֹת רָעוֹת הֵם יֵצֶר הָרָע. עַל־כֵּן כָּל תִּקּוּן הָאָדָם וְקִלְקוּלוֹ חַס וְשָׁלוֹם, הַכֹּל תָּלוּי בִּשְׁמִירַת הַמַּחֲשָׁבָה שֶׁבַּלֵּב (וְעַיֵּן לְעֵיל סִימָן ל"ה):

ג.וּכְשֶׁנִּזְהָר מִמַּחֲשָׁבוֹת רָעוֹת, וְחוֹשֵׁב מַחֲשָׁבוֹת טוֹבוֹת בְּלִבּוֹ אֵיךְ לַעֲבֹד אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, בָּזֶה נַעֲשֶׂה לִבּוֹ בִּבְחִינַת "צוּר לְבָבִי" כַּנַּ"ל, וּבִבְחִינַת "וְלִבִּי חָלַל בְּקִרְבִּי" כַּנַּ"ל. וְזוֹכֶה לַעֲשׂוֹת פְּעֻלּוֹת וּמִדּוֹת טוֹבוֹת הַמִּתְגַּלִּים בְּתוֹךְ הֶחָלָל, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלֶּה שֶׁהוּא מְקַבֵּל עָלָיו עֹל מַלְכוּת שָׁמַיִם שְׁלֵמָה:

ד.וּכְשֶׁהַלֵּב הוּא בִּבְחִינַת וְלִבִּי חָלַל כַּנַּ"ל, אָז לִבּוֹ פָּתוּחַ בְּחָכְמָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה מְתַקֵּן אֶת הַבְּרִיאָה שֶׁהוּא עַל־יְדֵי חָכְמָה כַּנַּ"ל, בִּבְחִינַת מַחֲשָׁבוֹת טוֹבוֹת. וְעַל־יְדֵי שֶׁחוֹשֵׁב מַחֲשָׁבוֹת רָעוֹת חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁהֵם טִפְּשׁוּת הַלֵּב, בְּחִינַת: "עָרְלַת לְבַבְכֶם", תִּרְגֵּם אוּנְקְלוֹס: 'טִפְּשׁוּת לִבְּכוֹן' (דְּבָרִים י' טז), אָז מְטַמְטֵם אֶת הַלֵּב, וּבָזֶה הוּא מְטַמְטֵם בְּחִינַת הֶחָלָל שֶׁל הַבְּרִיאָה שֶׁהוּא עַל־יְדֵי חָכְמָה, וּמְקַלְקְלָהּ, וְנֶחֱשָׁב כְּאִלּוּ הֶחֱרִיב אֶת הָעוֹלָם. וּכְשֶׁחוֹשֵׁב מַחֲשָׁבוֹת טוֹבוֹת זֶה בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִיאָה, וְעַל־יְדֵי שֶׁמְּטַהֵר הַלֵּב וּמְגָרֵשׁ מִמֶּנּוּ מַחֲשָׁבוֹת רָעוֹת, וְחוֹשֵׁב מַחֲשָׁבוֹת טוֹבוֹת, יִזְכֶּה שֶׁיּוּכַל לְחַדֵּשׁ מַעֲשֵׂה בְּרֵאשִׁית וְלַעֲשׂוֹת נִסִּים בָּעוֹלָם. וְזֶה בְּחִינַת: 'הָרוֹצֶה לְנַסֵּךְ יַיִן עַל־גַּבֵּי הַמִּזְבֵּחַ, יְמַלֵּא גְּרוֹנָם שֶׁל תַּלְמִידֵי־חֲכָמִים יַיִן' (יוֹמָא ע"א), כִּי גְּרוֹנָם הוּא בְּחִינַת הַשִּׁיתִין שֶׁמְּנֻקָּבִין וּמְחֻלָּלִין עַד הַתְּהוֹם (סֻכָּה מ"ט), וְהַיְנוּ בְּחִינַת "וְלִבִּי חָלַל בְּקִרְבִּי" כִּי תְּהוֹם דָּא לִבָּא וְקָנֶה (זֹהַר־הַקָּדוֹשׁ), וּתְהוֹם בְּחִינַת נִסִּים שֶׁעַל דָּבָר נִסִּי הַכֹּל תְּמֵהִין, בְּחִינַת וַתֵּהֹם כָּל הָעִיר (רוּת א, יט). עַל־כֵּן הַצַּדִּיק שֶׁלִּבּוֹ פָּתוּחַ בְּחָכְמָה, בִּבְחִינַת וְלִבִּי חָלַל בְּקִרְבִּי כַּנַּ"ל בְּחִינַת צוּר לְבָבִי, עַל־יְדֵי־זֶה יָכוֹל לְחַדֵּשׁ מַעֲשֵׂה בְּרֵאשִׁית וְלַעֲשׂוֹת נִסִּים. כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וּבְטוּבוֹ מְחַדֵשׁ בְּכָל יוֹם תָּמִיד מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית". "וּבְטוּבוֹ", זֶה הַצַּדִּיק שֶׁנִּקְרָא טוֹב, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "אִמְרוּ צַדִּיק כִּי טוֹב" (יְשַׁעְיָה ג, ו), כִּי אָמְרוּ חֲכָמֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה, חֲלָאִים מַעֲשֵׂה יְדֵי אָמָּן אֵלּוּ הַשִּׁיתִין שֶׁמְּחֻלָּלִין וְכוּ' (סֻכָּה שָׁם), וְזֶה בְּחִינַת מַעֲשֵׂה יְדֵי אָמָּנוּתוֹ שֶׁל הַקָּדוֹשׁ־בָּרוּךְ־הוּא, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת בְּרִיאַת הָעוֹלָם בְּחִינַת לֵב הַצַּדִּיק כַּנַּ"ל. (וְעַיֵּן לְעֵיל סִימָן מ"א, כִּי נִסּוּךְ הַיַּיִן בְּחִינַת בִּטּוּל הַדִּינִים דְּהַיְנוּ בְּחִינַת נִסִּים, שֶׁהוּא שִׁנּוּי וּבִטּוּל הַטֶּבַ"ע (גִּימַטְרִיָּא אֱלֹקִים), וְעַל־יְדֵי הַיַּיִן נִפְתָח חֲלַל הַלֵּב, בִּבְחִינַת" "וְלִבִּי חָלַל" וְכוּ' בְּחִינַת חַמְרָא וְרֵיחָנִי פַּקְחִין (יוֹמָא ט"ו)):

ה.וְזֶה בְּחִינַת: "וּלְעָבְדוֹ בְּכָל לְבַבְכֶם" (דְּבָרִים יא, יג), 'אֵיזֶה הִיא עֲבוֹדָה שֶׁבַּלֵּב זוֹ תְּפִלָּה' (תַּעֲנִית ב), כִּי עִקַּר הַתְּפִלָּה תָּלוּי בַּלֵּב שֶׁיָּשִׂים כָּל לִבּוֹ עָלֶיהָ, דְּהַיְנוּ שֶׁיְּקַשֵּׁר מַחֲשַׁבְתּוֹ הֵיטֵב לְדִבּוּרֵי הַתְּפִלָּה, שֶׁלֹּא יִהְיֶה לִבּוֹ רָחוֹק מֵהַדִּבּוּרִים, רַק יִשְׁמַע הֵיטֵב מַה שֶּׁהוּא מְדַבֵּר, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלֶּה וְנִתְגַּדֵּל מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, וְנוֹפֵל מַלְכוּת הָרְשָׁעָה, וְנִמְשָׁךְ לְיִשְׂרָאֵל חִיּוּת גָּדוֹל וְשֶׁפַע וַעֲשִׁירוּת גָּדוֹל וּבְרָכָה עַד בְּלִי דַּי, וְנַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי־זֶה יִחוּדָא עִלָּאָה וְיִחוּדָא תַּתָּאָה, וְזוֹכֶה לְהִתְגַּלּוּת אוֹרַיְתָא דְּעַתִּיקָא סְתִימָאָה, כִּי תְּפִלָּה בְּחִינַת מַלְכוּת דָּוִד, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וַאֲנִי תְּפִלָּה" (תְּהִלִּים קט, ד), וּתְפִלָּה שֶׁבַּלֵּב בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ בְּתוֹךְ הֶחָלָל הַפָּנוּי (שֶׁבַּלֵּב):

ו.וְזֶה בְּחִינַת הֵ"א, כִּי כְּשֶׁמְּטַמְטֵם לִבּוֹ בְּטִפְּשׁוּת, 'וְאֵין עָנִי אֶלָּא בְּדַעַת' (נְדָרִים מ"א), אָז הוּא בְּחִינַת דַּלּוּת בְּחִינַת דָּ"לֶת. וּכְשֶׁמְּקַדֵּשׁ מַחֲשַׁבְתּוֹ, וְלֵית קְדֻשָּׁה פָּחוֹת מֵעֲשָׂרָה (זֹהַר־הַקָּדוֹשׁ חֵלֶק ב קכ"ט), זֶה בְּחִינַת יוּ"ד שֶׁמַּמְשִׁיךְ לְתוֹךְ הַדָּלֶ"ת וְנַעֲשֵׂית הֵ"א, בְּחִינַת: "הִיא הָעוֹלָה" (וַיִּקְרָא ו, ב), בְּחִינַת: "מִי זֹאת עוֹלָה" (שִׁיר הַשִּׁירִים ח, ה), מִי עִם זֹאת עוֹלָה, שֶׁמַּעֲלֶה בֵּיתָא עִלָּאָה וּבֵיתָא תַּתָּאָה עַל־יְדֵי הֲקָמַת הַתְּפִלָּה, בְּחִינַת מַלְכוּת בְּחִינַת יְרוּשָׁלַיִם בְּחִינַת בֵּיתָא תַּתָּאָה, שֶׁיָּבוֹא הַקָּדוֹשׁ־בָּרוּךְ־הוּא בִּירוּשָׁלַיִם שֶׁל מַעְלָה עַל־יְדֵי בִּנְיַן יְרוּשָׁלַיִם שֶׁלְּמַטָּה, בְּחִינַת תְּפִלָּה (תַּעֲנִית ה), וּשְׁנֵיהֶם בְּחִינַת יִחוּדָא עִלָּאָה וְיִחוּדָא תַּתָּאָה, בְּחִינַת אָבִיב שֶׁנִּקְרָא נִיסָן שֶׁבּוֹ הוּקַם הַמִּשְׁכָּן, וּבוֹ יִתְחַנֵּךְ הַבַּיִת לֶעָתִיד לָבוֹא (יְחֶזְקֵאל מה, יח) (נֶגֶד שְׁנֵי בָּתִּים הַנַּ"ל) אָלֶ"ף עִם בֵּי"ת יוּ"ד עִם בֵּי"ת:

ז.וְעַל־יְדֵי־זֶה יִתְעוֹרֵר לֶעָתִיד לָבוֹא הַשִּׁיר, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "הַשִּׁיר יִהְיֶה לָכֶם כְּלֵיל הִתְקַדֵּשׁ חָג" (יְשַׁעְיָה ל, כט), (כִּי תְּפִלָּה בְּחִינַת אֱמוּנָה וּכְתִיב "וַיַּאֲמִינוּ בִּדְבָרָיו יָשִׁירוּ תְּהִלָּתוֹ" (תְּהִלִּים קו, יב) (וְעַיֵּן "שַׁעֲרֵי־צִיּוֹן", שַׁעַר ג), שֶׁיָּשִׁירוּ בְּלֵיל פֶּסַח שִׁיר פָּשׁוּט, כָּפוּל, מְשֻׁלָשׁ וּמְרֻבָּע, וְהֵם עֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה, בְּחִינַת הֵ"א, שֶׁהִיא דָּלֶ"ת עִם יוּ"ד, וְזֶהוּ עַל־יְדֵי שֶׁיּתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ בִּבְחִינַת שִׁיר, בְּחִינַת שָׂרָה עַל כָּל הָעוֹלָם (בְּרָכוֹת יג), בְּחִינַת מַלְכוּת דָּוִד, שֶׁהוּא בְּחִינַת נְעִים זְמִירוֹת יִשְׂרָאֵל (שְׁמוּאֵל־ב כג, א), בְּחִינַת סֻכַּת דָּוִד, שֶׁצָּרִיךְ לַהֲקִימָהּ (עֲמוֹס ט, יא), וְסֻכָּה בְּחִינַת שָׂרָה, שֶׁסָּכְתָה בְּרוּחַ־הַקֹּדֶשׁ (מְגִלָּה יד), בְּחִינַת מַלְכוּת, בְּחִינַת תְּפִלָּה, שֶׁיַּעֲלֶה וְיָקִים אוֹתָהּ מִשִּׁפְלוּת וְקַטְנוּת, בְּחִינַת "הַמָּאוֹר הַקָּטֹן" (בְּרֵאשִׁית א, טז), בְּחִינַת "עֲצָתוֹ נוֹפֶלֶת" (סַנְהֶדְּרִין כב), לְגַדְלוּת, בִּבְחִינַת "הַמְּאוֹרוֹת הַגְּדוֹלִים" (בְּרֵאשִׁית שָׁם), וְאָז יִזְכֶּה לְעֵצָה שְׁלֵמָה וְלִתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה:

ח.כִּי זֶה בְּחִינַת תְּשׁוּבָה אוֹתִיּוֹת תָּשׁוּב ה', לַעֲשׂוֹת מִדָּלֶ"ת הֵ"א. וְעִקַּר הַתְּשׁוּבָה תָּלוּי בַּלֵּב, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וּלְבָבוֹ יָבִין וָשָׁב" (יְשַׁעְיָה ו, י), הַיְנוּ בַּמַּחֲשָׁבָה שֶׁבַּלֵּב, שֶׁיִּתְגַּבֵּר לִבְרֹחַ מִמַּחֲשָׁבוֹת רָעוֹת וְלַחֲשֹׁב בְּכָל עֵת מַחֲשָׁבוֹת טוֹבוֹת. לָשִׂים אֶל לִבּוֹ הֵיטֵב מַה יִּהְיֶה תַּכְלִיתוֹ וְסוֹפוֹ, וְלַחֲשׁוֹב עֵצוֹת וְתַחְבּוּלוֹת אֵיךְ יִזְכֶּה לָשׁוּב אֶל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וְעַל־יְדֵי־זֶה יִזְכֶּה לִתְשׁוּבָה. וְעַל־יְדֵי־זֶה יִזְכֶּה לְהַגִּיעַ וּלְהַשִּׂיג אוֹרַיְתָא דְּעַתִּיקָא סְתִימָאָה, הַיְנוּ סִתְרֵי פְּנִימִיּוּת הַתּוֹרָה, שֶׁהֵם עִקַּר שַׁעֲשׁוּעֵי עוֹלָם הַבָּא בְּחִינַת עֹנֶג שַׁבָּת, וְשַׁבָּת זֶה בְּחִינַת תְּשׁוּבָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וְשַׁבְתָּ עַד ה' אֱלֹקֶיךָ" (דְּבָרִים ל, ב). וְאִיתָא בְּתִּקּוּנִים (תִּקּוּן כ"א מ"א), וְהִיא נִקְרֵאת קַבָּלָה כַּד אִיהִי בֵּין תְּרֵין דְּרוֹעִין דְּמַלְכָּא, וּתְרֵין דְּרוֹעִין הֵם נִיסָן וְתִשְׁרֵי, וְהֵם יְמֵי תְּשׁוּבָה, כִּי בְּנִיסָן עֲתִידִין לִגָּאֵל (רֹאשׁ־הַשָּׁנָה י"א), וְאֵין הַגְּאֻלָּה אֶלָּא עַל־יְדֵי תְּשׁוּבָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וּבָא לְצִיּוֹן גּוֹאֵל וּלְשָׁבֵי" וְגוֹ' (יְשַׁעְיָה נט, כ), הַיְנוּ עִקַּר יְדִיעַת סוֹדוֹת הַתּוֹרָה שֶׁהֵם חָכְמַת הַקַּבָּלָה יִהְיֶה לֶעָתִיד עַל־יְדֵי תְּשׁוּבָה:

ט.וְזֶה בְּחִינַת צִיצִית, הַיְנוּ בְּחִינַת תְּכֵלֶת (פֵּרוּשׁ, עִקַּר מִצְוַת צִיצִית הוּא עַל־יְדֵי תְּכֵלֶת כַּמּוּבָא בְּ"לִקּוּטֵי הֲלָכוֹת" הִלְכוֹת צִיצִית הֲלָכָה ה' אוֹת ג, וְעַיֵּן מַסֶּכֶת סוֹטָה י"ז וְחֻלִּין פ"ט, שֶׁזָּכוּ לְחוּט שֶׁל תְּכֵלֶת, וּפֵרֵשׁ רַשִׁ"י לְצִיצִית וְכוּ') [עַיֵּן סִפְרִי פָּרָשַׁת שְׁלַח: וּרְאִיתֶם אוֹתוֹ, מַגִּיד שֶׁכָּל הַמְּקַיֵּם מִצְוַת צִיצִית וְכוּ', שֶׁהַתְּכֵלֶת דּוֹמֶה לְיָם וּבַגְּמָרָא: ר"י רָמִי תְּכֶלְתָּא וְכֵן הַרְבֵּה.] 'דְּאָכְלֵי כֹלָּא וְשָׁצֵי כֹלָּא' (זֹהַר־הַקָּדוֹשׁ ח"א נ"א ע"א), שֶׁהִיא הִתְגַּלּוּת מַלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יִכָּנַע וְיִתְבַּטֵּל מַלְכוּת דְּסִטְרָא אַחֲרָא. וְיִשְׂרָאֵל הַדְּבֵקִים בְּמַלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה מְקַבְּלִים חִיּוּתָם מִשָּׁם, כִּי מִשָּׁם בָּא עִקַּר הַחִיּוּת, בִּבְחִינַת 'דָּוִד מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל חַי וְקַיָּם' (רֹאשׁ הַשָּׁנָה כ"ה). כִּי תְּכֵלֶת בְּחִינַת: "וַתְּכַל נֶפֶשׁ דָּוִד" (שְׁמוּאֵל־ב יג, לט), וּבְחִינַת כַּלָּה בְּחִינַת "כָּלָה בְּכָל הַגּוֹיִם" (יִרְמְיָה ל, יא), דְּאָכְלֵי כֹלָּא וְכוּ. וּמִשָּׁם הַנְּגִינָה, בְּחִינַת "מִכְּנַף הָאָרֶץ זְמִירוֹת שָׁמַעְנוּ" (יְשַׁעְיָה כד, טז), "מִכְּנַף" דַּיְקָא שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּכֵלֶת (כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "הַכָּנָף פְּתִיל תְּכֵלֶת"), וְזֶה בְּחִינַת הֵ"א שֶׁהִיא דָּ"לֶת עִם יוּ"ד; דָּ"לֶת זֶה בְּחִינַת אַרְבַּע כַּנְפוֹת, יוּ"ד זֶה בְּחִינַת עֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה בְּחִינַת הַשִּׁיר הַנַּ"ל. וְעִקַּר כֹּחַ הַכַּלָּה הַיְנוּ בְּחִינַת תְּכֵלֶת, הִיא מְקַבֶּלֶת מִבְּחִינַת 'אִמָּא אוֹזְפֵת מָאנְהָא לִבְרַתָּא' (זֹהַר־הַקָּדוֹשׁ ח"א ב ע"א), כִּי מִבִּינָה שֹׁרֶשׁ הַדִּינִים שֶׁעַל יָדָהּ נִמְתָּקִים, וְעַל־יְדֵי־זֶה עוֹשִׂין מִדָּלֶ"ת הֵ"א וּמַמְשִׁיכִים מִמֶּנָּה שֶׁפַע וַעֲשִׁירוּת גָּדוֹל וּבְרָכָה עַד בְּלִי דַּי. וְעַל־יְדֵי שֶׁנִּזְהָרִים בְּמִצְוַת צִיצִית זוֹכִין לְכָל הַנַּ"ל:

י.וְזֶה פֵּרוּשׁ: "לַשֶּׁמֶשׁ שָׂם אֹהֶל בָּהֶם" (תְּהִלִּים יט, ה), שֶׁהַצַּדִּיק נִקְרָא שֶׁמֶשׁ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וְזָרַח הַשֶּׁמֶשׁ" (קֹהֶלֶת א, ה), וּזְרִיחָתוֹ הַיְנוּ הַשָּׂגָתוֹ אֵינוֹ אֶלָּא עַל־יְדֵי יִשְׂרָאֵל, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ חֲכָמֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה, עַל פָּסוּק: "לֶךְ רֵד" וְגוֹ' (שְׁמוֹת לב, ז), כְּלוּם נָתַתִּי לְךָ גְּדֻלָּה אֶלָּא בִּשְׁבִיל יִשְׂרָאֵל וְכוּ' (בְּרָכוֹת לב). וְזֶהוּ: "אֹהֶל בָּהֶם", אֹהֶל לְשׁוֹן זְרִיחָה לְשׁוֹן בְּהִלּוֹ נֵרוֹ (אִיּוֹב כט, ב), בָּהֶם בְּיִשְׂרָאֵל. וּכְשֶׁנִּכְנָסִין חַס וְשָׁלוֹם בְּחָכְמוֹת חִיצוֹנִיּוֹת שֶׁל הָאֻמּוֹת, אֲזַי נוֹפֵל הַצַּדִּיק מֵהַשָּׂגָתוֹ וְנִתְחַפֶּה וְנִתְכַּסֶּה הַשָּׂגָתוֹ. וּכְשֶׁיּוֹצְאִין יִשְׂרָאֵל מֵחָכְמַת הָאֻמּוֹת, אֲזַי הַצַּדִּיק יוֹצֵא מֵהַחֻפָּה וְהַמִּכְסֶה שֶׁהָיָה לוֹ עַד עַכְשָׁו, בִּבְחִינַת (תְּהִלִּים יט, ו): "וְהוּא כְּחָתָן יוֹצֵא מֵחֻפָּתוֹ":

יא.מַה שֶּׁהַכַּלָּה שׁוֹלַחַת לְהֶחָתָן טַלִּית, יֵשׁ עַל זֶה טַעַם גָּדוֹל עַל־פִּי תּוֹרַת אֱמֶת, וְכֵן מַה שֶּׁצּוֹעֲקִין וְאוֹמְרִים "שַׁבָּת" וּמִלֵּי דִּבְדִיחוּתָא (שֶׁקּוֹרִין עָלֶה), הַכֹּל שַׁיָּךְ לַחֲתֻנָּה עַל־פִּי הָאֱמֶת. (וְעַיֵּן עוֹד בְּמָקוֹם אַחֵר (שיחות הר"ן פו) מֵעִנְיַן כָּל הַדְּבָרִים שֶׁעוֹשִׂין עַל חֲתֻנָּה, מַה שֶּׁמְּכַסִּין הַכַּלָּה וְכוּ', וּמַה שֶּׁזּוֹרְקִין עַל הֶחָתָן מַה שֶּׁקּוֹרִין 'הָאפִין', וּמַה שֶּׁהֶחָתָן דּוֹרֵשׁ וּפוֹסְקִין לוֹ הַדְּרָשָׁה וְנוֹתְנִין לוֹ מַתָּנוֹת לַדְּרָשָׁה, וְכֵן מַה שֶּׁהַבַּדְחָנִים מְהַפְּכִין עַצְמָן וְכוּ', הַכֹּל מֵאֵת ה'. וּמְבֹאָרִים שָׁם עַל זֶה טְעָמִים נִפְלָאִים וְאֵין כָּאן מָקוֹם לְבָאֲרָם):

יב.צָרִיךְ לִהְיוֹת כְּגִבּוֹר לָרוּץ אֹרַח, כִּי אֲפִלּוּ כְּשֶׁזּוֹכֶה לַעֲשׂוֹת תְּשׁוּבָה וּלְתַקֵּן מַה שֶּׁקִּלְקֵל, עֲדַיִן צָרִיךְ לְמַלֹּאת הָעֲבוֹדָה שֶׁהָיָה יָכוֹל לַעֲשׂוֹת בַּזְּמַן שֶׁהָיָה נָזוּף לִפְנֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ. עַל־כֵּן צָרִיךְ לָרוּץ מְאֹד וּלְהִזְדָּרֵז הַרְבֵּה בַּעֲבוֹדַת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, כְּדֵי שֶׁיּוּכַל לְמַלֹּאת חֶסְרוֹן הָעֲבוֹדָה שֶׁהָיָה יָכוֹל לַעֲבֹד בִּימֵי קִלְקוּלוֹ: