מאגר ספרי ברסלב

ליקוטי מוהר''ן

419 עמודים · ספרי רבינו
« הקודם עמוד 37 מתוך 419 הבא »
~ לה - אַשְׁרֵי הָעָם ידְעֵי תְרוּעָה

[לְשׁוֹן רַבֵּנוּ, זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה] ''אַשְׁרֵי הָעָם ידְעֵי תְרוּעָה ה בְּאוֹר פָּנֶיךָ יְהַלֵּכוּן'' (תְּהִלִּים פ''ט) א. דַע כִּי תְּשׁוּבָה הִיא לָשׁוּב אֶת הַדָּבָר לַמָּקוֹם שֶׁנִּטַּל מִשָּׁם וְהוּא בְּחִינַת זַרְקָא הַמּוּבָא בַּזּהַר הַקָּדוֹשׁ (תִּקּוּנִים תִּקּוּן כ''א דַּף מ''ג: וּבְדַף ס וְתִקּוּן ס''ד דַף פ''ו:, וּבַתִּקּוּנִים שֶׁבְּסוֹף הַזּהַר חָדָשׁ בְּדַף ק''ט:). דְּאִזְדְרִיקַת לַאֲתָר דְּאִתְנְטִילַת מִתַּמָּן וּמָאן הַהוּא אֲתָר, הוּא חָכְמָה כִּי חָכְמָה הִיא שׁרֶשׁ כָּל הַדְּבָרִים כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (שָׁם ק''ד) : ''כֻּלָּם בְּחָכְמָה עָשִׂיתָ'' לָכֵן צָרִיךְ כָּל אֶחָד לִשְׁמר אֶת שִׂכְלוֹ מִשִּׂכְלִיּוֹת חִיצוֹנִיּוֹת הַמְכֻנָּה בְּשֵׁם בַּת פַּרְעה כִּי עִקַּר הַחָכְמָה לִקְנוֹת שְׁלֵמוּת אֵינָם רַק חָכְמוֹת אֱלקוּת וּשְׁאָר הַחָכְמוֹת הֵם רַק חָכְמוֹת בְּטֵלוֹת וְאֵינָם חָכְמוֹת כְּלָל וּ בַת הִיא מְרַמֶּזֶת עַל הַחָכְמָה שֶׁאֵינָהּ חָכְמָה כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ חֲזַ''ל (מְנָחוֹת ק''י) : ''הָבִיאִי בָנַי מֵרָחוֹק וְכוּ, וּבְנוֹתַי, אֵלּוּ גָּלֻיּוֹת שֶׁבִּשְׁאָר אֲרָצוֹת שֶׁדַּעְתָּן אֵינָם מְיֻּשֶּׁבֶת עֲלֵיהֶם כְּבָנוֹת'' פַּרְעה לְשׁוֹן בִּטּוּל כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (שְׁמוֹת ה) : ''אַל תַּפְרִיעוּ אֶת הָעָם'' וְ חָכְמוֹת חִיצוֹנִיּוֹת, הֵם בְּחִינַת קָנֶה כִּי יֵשׁ קָנֶה בִּקְדֻשָּׁה, הֵם חָכְמוֹת קְדוֹשׁוֹת כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (מִשְׁלֵי ד) : ''קְנֵה חָכְמָה'' (עיין זוהר פנחס רל''ב רל''ד: קהלת ז) וזה לעומת זה עשה אלוקים הַיְנוּ קָנֶה שֶׁבַּקְּלִפּוֹת כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (תְּהִלִּים ס''ח) : ''גְּעַר חַיַּת קָנֶה'' וְהֵם חָכְמוֹת חִיצוֹנִיּוֹת ''יִשְׂרָאֵל הֵם עַם קָדוֹשׁ'' (דברים ז, יד, כו, כח) וְ כָל אֶחָד וְאֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל יֵשׁ לוֹ חֵלֶק אֱלוֹהַּ מִמַּעַל שֶׁהוּא בְּחִינַת חָכְמָה כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (תְּהִלִּים ק''ד) : ''כֻּלָּם בְּחָכְמָה עָשִׂיתָ'' וְ עַל שֵׁם זֶה נִקְרָאִים רֵאשִׁית כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (יִרְמְיָה ב) : ''קדֶשׁ יִשְׂרָאֵל לַה רֵאשִׁית'' וְכוּ אֲבָל בִּשְׁעַת הוֹלָדָה הַשֵּׂכֶל מְצֻמְצָם אֵצֶל כָּל אֶחָד וְאֶחָד וּכְשֶׁמַּתְחִילִין לְהִשְׁתַּמֵּשׁ בּוֹ בְּהִתְבּוֹנְנוּת עֲבוֹדַת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אֲזַי שִׂכְלוֹ הוֹלֵךְ וְגָדוֹל כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (מְלָכִים א ה) : ''וַתֵּרֶב חָכְמַת שְׁלמה'' וּ כְשֶׁאָדָם מַכְנִיס בְּתוֹךְ שִׂכְלוֹ הַקּדֶשׁ מַחֲשָׁבוֹת חִיצוֹנִיּוֹת, הֵם חָכְמוֹת חִיצוֹנִיּוֹת אֲזַי נִתְמַעֵט קְדֻשַּׁת שִׂכְלוֹ כְּפִי תְּפִיסַת הַמָּקוֹם שֶׁל חָכְמָה חִיצוֹנִיּוֹת שֵׂכֶל חִיצוֹנִי, בְּתוֹךְ שֵׂכֶל הַקּדֶשׁ וְ הַחָכְמָה חִיצוֹנִי הִיא נָעוּץ בְּתוֹךְ הַשֵּׂכֶל הַקּדֶשׁ כְּקָנֶה וּמְחַסֵּר מְקוֹם הַקְּדֻשָּׁה וְעַל זֶה הַקָּנֶה, הַיְנוּ זֶה הַשֵּׂכֶל מִתְלַקְּטִים וּמִתְחַבְּרִים כָּל הַמִּדּוֹת רָעוֹת וּמְגֻנּוֹת וְזֶהוּ (סַנְהֶדְרִין כ''א:) : כְּשֶׁנָּשָׂא שְׁלמה אֶת בַּת פַּרְעה, יָרַד גַּבְרִיאֵל וְנָעַץ קָנֶה בַּיָּם הַיְנוּ שֶׁגַּם לְמַעְלָה, מֵהִשְׁתַּלְשְׁלוּת הַגְּבוּרוֹת שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת יָרַד גַּבְרִיאֵל נַעֲשָׂה סוּסְפִיתָא דְּדַהֲבָא הַיְנוּ בְּחִינַת קְלִפּוֹת שֶׁהֵם חָכְמוֹת חִיצוֹנִיּוֹת הַנִּקְרָא גַּם כֵּן קָנֶה וְנָעַץ בְּיַם הַחָכְמָה שֶׁמְּחַסֵּר מְקוֹם הַקְּדֻשָּׁה וְהֶעֱלָה עָלָיו שִׂרְטוֹן הַיְנוּ בְּחִינַת מִדּוֹת מְגֻנּוֹת וְעָלָיו נִבְנָה כְּרָךְ גָּדוֹל שֶׁל רוֹמִי הַיְנוּ נָחָשׁ הַקַּדְמוֹנִי הַכָּרוּךְ אַחַר קְדֻשָּׁה וְעַל שֵׁם זֶה נִקְרָא כְּרָךְ גָּדוֹל כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ חֲזַ''ל (סֻכָּה נ''ב) : כִּי הִגְדִּיל לַעֲשׂוֹת [שֶׁדָּרְשׁוּ שָׁם, שֶׁהַיֵּצֶר הָרָע מִתְגָּרֶה בְּיִשְׂרָאֵל דַּיְקָא וּבִגְדוֹלִים דַּיְקָא כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב שָׁם: וּבְתַלְמִידֵי חֲכָמִים יוֹתֵר מִכֻּלָּם וְ עַל שֵׁם זֶה נִקְרָא הַנָּחָשׁ וְהַיֵּצֶר הָרָע כְּרָךְ גָּדוֹל] שֶׁהוּא כָּרוּךְ תָּמִיד אַחַר גְּדוֹלֵי הַדּוֹר בְּיוֹתֵר מִשְּׁאָר אֲנָשִׁים שֶׁהוּא בּוֹנֵה בִּנְיָנוֹ עַל זֶה הַשֵּׂכֶל הַחִיצוֹנִי ב. וְאַחַר כָּךְ כְּשֶׁאָדָם שׁוֹמֵר אֶת עַצְמוֹ מִשִּׂכְלִיּוֹת חִיצוֹנִים לא זוֹ אַף זוֹ שֶׁצָּרִיךְ לְחַדֵּשׁ הַשֵּׂכֶל בְּכָל עֵת וְזֶה בְּחִינַת: וּבְטוּבוֹ מְחַדֵּשׁ בְּכָל יוֹם תָּמִיד מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית כִּי חִדּוּשׁ בְּרֵאשִׁית הוּא חִדּוּשׁ הַחָכְמָה כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: ''כֻּלָּם בְּחָכְמָה עָשִׂיתָ'' כִּי חִדּוּשׁ הַשֵּׂכֶל הִיא חִדּוּשׁ הַנְּשָׁמָה כִּי הַשֵּׂכֶל הוּא הַנְּשָׁמָה כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (אִיּוֹב ל''ב) : ''נִשְׁמַת שַׁדַּי תְּבִינֵם'' כמו שֶׁאָמְרוּ רַזַ''ל (בְּרָכוֹת י) : מַה הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא זָן אֶת הָעוֹלָם אַף הַנְּשָׁמָה זָנָה אֶת גּוּפָהּ נִמְצָא שֶׁ הַנְּשָׁמָה הִיא מֵחַיָּה אֶת הַגּוּף וְהִיא בְּעַצְמָהּ הַשֵּׂכֶל כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (קהֶלֶת ז) : ''הַחָכְמָה תְּחַיֶּה'' וְכוּ ג. וְ חִדּוּשׁ הַשֵּׂכֶל הַיְנוּ חִדּוּשׁ הַנְּשָׁמָה הוּא עַל יְדֵי שֵׁנָה כַּמּוּבָא בַּזּהַר הַקָּדוֹשׁ (בְּרֵאשִׁית י''ט:) חֲדָשִׁים לַבְּקָרִים רַבָּה אֱמוּנָתֶךָ כִּי כְּשֶׁהַמּחִין מִתְיַגְּעִים אָז עַל יְדֵי הַשֵּׁנָה הֵם מִתְחַדְּשִׁים, כַּנִּרְאֶה בְּחוּשׁ וְזֶהוּ שֶׁאָנוּ מְבָרְכִין הַנּוֹתֵן לַיָּעֵף כּחַ כִּי הָיוּ מִתְּחִלָּה עֲיֵפִים וְעַכְשָׁו נִתְחַזְּקוּ וּ בִשְׁעַת הַשֵּׁנָה הַמּחִין, הַיְנוּ הַנְּשָׁמָה בָּאָה בְּתוֹךְ אֱמוּנָה בְּחִינַת: ''חֲדָשִׁים לַבְּקָרִים'' וְכוּ כַּמּוּבָא בַּזּהַר הַקָּדוֹשׁ (שָׁם) ד. וְ יֵשׁ כַּמָּה בְּחִינַת שֵׁנָה כִּי יֵשׁ שֵׁנָה בְּגַשְׁמִיּוּת, שֶׁהִיא נַיְחָא לַמּחִין גַּם יֵשׁ בְּחִינַת לִמּוּד, שֶׁהוּא נִקְרָא גַּם כֵּן שֵׁנָה לְגַבֵּי דְּבֵקוּת הַבּוֹרֵא וְהוּא לִמּוּד פְּשָׁטָא אוֹרַיְתָא, שֶׁהוּא בְּחִינַת שֵׁנָה (זהַר פִּינְחָס רמ''ד: עַיֵּן בְּרֵאשִׁית רַבָּה, וַיֵּצֵא, פָּרָשָׁה ס''ט) כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ חֲכָמֵינוּ, זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה (סַנְהֶדְרִין כ''ד) : ''בְּמַּחֲשַׁכִּים הוֹשִׁיבַנִי'' זֶה תַּלְמוּד בַּבְלִי וזה בחינת אמונה כמו שכתוב (תְּהִלִּים צ''ב) : ''וֶאֱמוּנָתְךָ בַּלֵּילוֹת'', ''וְלַחֹשֶׁךְ קָרָא לָיְלָה'' (בְּרֵאשִׁית א) וְ אָדָם הַדָּבוּק תָּמִיד בַּעֲבוֹדַת הַבּוֹרֵא וְנִתְיַגְּעִים הַמּחִין שֶׁלּוֹ מֵחֲמַת גּדֶל הַדְּבֵקוּת אֲזַי יִלְמוֹד פְּשָׁטָא אוֹרַיְתָא וּכְשֶׁלּוֹמֵד פְּשָׁטָא אוֹרַיְתָא אֲזַי הַמּחִין שֶׁלּוֹ הַיְנוּ נִשְׁמָתוֹ בָּאָה בְּתוֹךְ אֱמוּנָה בִּבְחִינַת: ''חֲדָשִׁים לַבְּקָרִים'' וּמִתְחַדְּשִׁים, וּמִתְחַזְּקִים מֵעֲיֵפוּתָם וְזֶה בְּחִינַת פַּשְׁטָא מֻנָּח זַרְקָא שֶׁפְּשָׁטָא אוֹרַיְתָא שֶׁהֵם בְּחִינַת ''וֶאֱמוּנָתְךָ בַּלֵּילוֹת'' הֵם נַיְחָא לַמּחִין וְהַמּחִין נִתְחַדְּשׁוּ כְּבָרִאשׁוֹנָה וזהו זרקא, דְּאִזְדְרִיקַת לַאֲתָר דְּאִתְנְטִילַת מִתַּמָּן. ה. וְ עִקַּר הַמּחִין שֶׁמְּקַבְּלִין עַל יְדֵי הָאֱמוּנָה אֵין מְקַבְּלִין אֶלָּא מֵאוֹר הַפָּנִים כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (מִשְׁלֵי ט''ז) : ''בְּאוֹר פְּנֵי מֶלֶךְ חַיִּים'' ''חַיִּים'', הֵם הַמּחִין כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: ''הַחָכְמָה תְּחַיֶּה'' מְקַבְּלִין מֵאוֹר הַפָּנִים דֶּרֶךְ הָאֱמוּנָה הַנִּקְרֵאת מַלְכוּת שֶׁהוּא בְּחִינַת יְרוּשָׁלַיִם כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (בְּרֵאשִׁית י''ד) : ''וּמַלְכִּי צֶדֶק מֶלֶךְ שָׁלֵם'' וְתַרְגּוּמוֹ: מַלְכָּא דִּירוּשְׁלֵם וְהִיא בְּחִינַת אֱמוּנָה כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (יְשַׁעְיָה א) : ''עִיר הַצֶּדֶק קִרְיָה נֶאֱמָנָה'' וְהִיא בְּחִינַת לַיְלָה כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: ''וֶאֱמוּנָתְךָ בַּלֵּילוֹת'' וְהִיא בְּחִינַת פְּשָׁטָא אוֹרַיְתָא כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: ''בְּמַחֲשַׁכִּים הוֹשִׁיבַנִי'' וְכוּ וּכְתִיב: ''וְלַחֹשֶׁךְ קָרָא לָיְלָה'' וְהוּא בְּחִינַת מָאוֹר הַקָּטָן כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (קהֶלֶת ט) : ''עִיר קְטַנָּה'' (עיין זוהר אחרי ס''ח:) וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב (בְּרֵאשִׁית א) : ''אֶת הַמָּאוֹר הַקָּטן לְמֶמְשֶׁלֶת הַלַּיְלָה''. וְ יֵשׁ כַּמָּה בְּחִינוֹת בְּאוֹר הַפָּנִים כִּי יֵשׁ מְקַבְּלִים הַשֵּׂכֶל מֵאוֹר הַפָּנִים שֶׁל הַתּוֹרָה כִּי שִׁבְעִים פָּנִים לַתּוֹרָה וְיֵשׁ מְקַבְּלִים מֵאוֹר פְּנֵי הַצַּדִּיקִים כְּשֶׁהַצַּדִּיק מַסְבִּיר לוֹ פָּנִים (עיין תענית ח) אֲזַי מְקַבֵּל שֵׂכֶל חָדָשׁ, וּנְשָׁמָה חֲדָשָׁה כִּי עִקַּר הַשֵּׂכֶל מֵאוֹר הַפָּנִים כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (קהֶלֶת ח) : ''חָכְמַת אָדָם תָּאִיר פָּנָיו'' ו. גַּם יֵשׁ כַּמָּה בְּחִינוֹת בְּשֵׁנָה כִּי יֵשׁ שֵׁנָה שֶׁהִיא בְּחִינַת לִמּוּד פְּשָׁטָא אוֹרַיְתָא כְּפִי הַדְּבֵקוּת וְיֵשׁ שֵׁנָה שֶׁהוּא בְּחִינַת מַשָּׂא וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה שֶׁהוּא גַּם כֵּן פְּשָׁטָא אוֹרַיְתָא כִּי כְּשֶׁעוֹסֵק בְּמַשָּׂא וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה אֲזַי הַמּחִין, הַיְנוּ נִשְׁמָתוֹ בָּאָה לְתוֹךְ אֱמוּנָה, בִּבְחִינַת: ''חֲדָשִׁים לַבְּקָרִים'' וְנִתְחַדְּשׁוּ שָׁם, וְנִתְחַזְּקוּ מֵעֲיֵפוּתָם וְזֶה שֶׁאָמְרוּ חֲכָמֵינוּ, זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה (בָּבָא בַּתְרָא קע''ה:). הָרוֹצֶה לְהַחְכִּים יַעֲסֹק בְּדִינֵי מָמוֹנוֹת הַיְנוּ הָרוֹצֶה לְחַדֵּשׁ אֶת שִׂכְלוֹ, הַיְנוּ נִשְׁמָתוֹ יַעֲסֹק בְּדִינֵי מָמוֹנוֹת הַיְנוּ מַשָּׂא וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה כִּי הָעוֹסֵק בְּמַשָּׂא וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה הוּא בְּוַדַּאי עוֹסֵק בְּדִינֵי מָמוֹנוֹת כִּי כָּל דִּינֵי מָמוֹנוֹת שַׁיָּךְ לְמַשָּׂא וּמַתָּן כִּי אִי אֶפְשָׁר לַעֲסֹק בְּמַשָּׂא וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה כִּי אִם בָּקִי בְּדִינֵי מָמוֹנוֹת שֶׁלּא יִכָּשֵׁל בָּהֶם וְזֶה בְּחִינַת (מִשְׁלֵי ל''א) : ''הָיְתָה כָּאֳנִיּוֹת סוֹחֵר'' הַיְנוּ עַל יְדֵי מַשָּׂא וּמַתָּן הַיְנוּ עַל יְדֵי פְּשָׁטָא אוֹרַיְתָא אֲזַי: ''מִמֶּרְחָק תָּבִיא לַחְמָהּ'' וּמַמְשִׁיךְ שֵׂכֶל חָדָשׁ מֵאוֹר הַפָּנִים כי השכל נקרא רחוק כמו שכתוב (קהֶלֶת ז) : ''אָמַרְתִּי אֶחְכָּמָה וְהִיא רְחוֹקָה'' ז. אֲבָל כְּשֶׁאָדָם מַכְנִיס שִׂכְלוֹ הַיְנוּ נִשְׁמָתוֹ, בְּתוֹךְ הָאֱמוּנָה הַיְנוּ פְּשָׁטָא אוֹרַיְתָא, הַיְנוּ מַשָּׂא וּמַתָּן בִּבְחִינַת: ''חֲדָשִׁים לַבְּקָרִים'' אֲזַי צָרִיךְ לִשְׁמר הָאֱמוּנָה שֶׁלּא יִינְקוּ מִמֶּנָּה הַחִיצוֹנִים כי היא שוכנת בתוך החיצונים בחינת (יְחֶזְקֵאל ה) : ''זאת יְרוּשָׁלַיִם שַׂמְתִּיהָ בְּתוֹךְ הַגּוֹיִם וּסְבִיבוֹתֶיהָ אֲרָצוֹת'' וִירוּשָׁלַיִם הוּא בְּחִינַת אֱמוּנָה כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: ''קִרְיָה נֶאֱמָנָה'' וְהוּא בְּחִינַת לַיְלָה כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: ''וֶאֱמוּנָתְךָ בַּלֵּילוֹת'' וְהוּא פְּשָׁטָא אוֹרַיְתָא כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ חֲכָמֵינוּ, זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה ''בְּמַחֲשַׁכִּים הוֹשִׁיבַנִי'', ''וְלַחֹשֶׁךְ קָרָא לָיְלָה'' וְהִיא בְּחִינַת הַמָּאוֹר הַקָּטן כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: ''וְאֶת הַמָּאוֹר הַקָּטן לְמֶמְשֶׁלֶת הַלַּיְלָה''. וְצָרִיךְ לְהַמְשִׁיךְ בְּחִינַת חַשְׁמַ''ל מֵעוֹלַם הַבִּינָה לְהַלְבִּישׁ אֶת הַמַּלְכוּת, הַיְנוּ אֱמוּנָה שֶׁלּא יִינְקוּ מִמֶּנָּה הָעַכּוּ''ם וְהָאֲרָצוֹת שֶׁסְּבִיבוֹתֶיהָ וּכְשֶׁאָדָם עוֹסֵק בְּמַשָּׂא וּמַתָּן כָּל כָּךְ בֶּאֱמוּנָה, כְּמוֹ רַב סַפְרָא וּמְקַיֵּם (תְּהִלִּים ט''ו) : ''וְדוֹבֵר אֱמֶת בִּלְבָבוֹ'' (כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ, זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה, מַכּוֹת כ''ד) זוֹ הַבְּחִינָה נַעֲשֶׂה חַשְׁמַ''ל הַיְנוּ מַלְבּוּשׁ, סְבִיב הָאֱמוּנָה וַאֲזַי אִמָּא מְסַכֶּכֶת עַל בְּנָהָא (הק התקונים) שֶׁלּא יִינְקוּ מִמֶּנָּה וְהִיא: ''אִם לַבִּינָה תִקְרָא'' (מִשְׁלֵי ב), וּבִינָה לִבָּא (הַקְדָּמַת תִּקּוּנִים) וְזֶה שֶׁמְּקַיֵּם: ''וְדוֹבֵר אֱמֶת בִּלְבָבוֹ'' אֲזַי אִמָּא מְסַכֶּכֶת עַל בְּנָהָא שֶׁהַלֵּב עוֹשֶׂה חַשְׁמַ''ל הַיְנוּ מַלְבּוּשׁ, סְבִיב הָאֱמוּנָה שֶׁלּא יִינְקוּ מִמֶּנָּה הַחִיצוֹנִים. וְזֶה שֶׁאָמְרוּ חֲזַ''ל (שָׁם בְּבָבָא בַּתְרָא) הָרוֹצֶה שֶׁיַּעֲסֹק בְּדִינֵי מָמוֹנוֹת, יְשַׁמֵּשׁ אֶת שִׁמְעוֹן בֶּן נַנָּס הַיְנוּ הָרוֹצֶה לַעֲסֹק בְּמַשָּׂא וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה הַיְנוּ פְּשָׁטָא אוֹרַיְתָא הַנִּקְרָא חֹשֶׁךְ כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: ''בְּמַחֲשַׁכִּים הוֹשִׁיבַנִי'' וְנִקְרָא אֱמוּנָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: ''וֶאֱמוּנָתְךָ בַּלֵּילוֹת'' אֲזַי צָרִיךְ לְהַמְשִׁיךְ חַשְׁמַ''ל מֵהַלֵּב הַיְנוּ שֶׁיְּקַיֵּם ''וְדוֹבֵר אֱמֶת בִּלְבָבוֹ'' וְהַחַשְׁמַ''ל הַזֶּה הוּא מַלְבִּישׁ אֶת הַמָּאוֹר הַקָּטן הַיְנוּ אֶת הָאֱמוּנָה בִּבְחִינַת: אִמָּא מְסַכֶּכֶת עַל בְּנָהָא וְזֶהוּ: יְשַׁמֵּשׁ אֶת שִׁמְעוֹן בֶּן נַנָּס כִּי שְׁמִיעָה תַּלְיָא בְּלִבָּא (תיקון יח) חַשְׁמַ''ל לֵב גִּמַטְרִיָא שְׁמַע כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (מְלָכִים א ג) : ''וְנָתַתָּ לְעַבְדְּךָ לֵב שׁוֹמֵעַ'' וּבֶן נַנָּס בְּחִינַת אֱמוּנָה, הִיא בְּחִינַת בֶּן נַנָּס הַיְנוּ הַמָּאוֹר הַקָּטן ח. וּ כְשֶׁאָדָם עוֹסֵק בְּמַשָּׂא וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה עוֹסֵק בְּדִינֵי מָמוֹנוֹת הַיְנוּ פְּשָׁטָא אוֹרַיְתָא זֶהוּ בְּחִינַת הַקְרָבַת הַקָּרְבַּן תָּמִיד וְהַקְטָרַת הַקְּטרֶת כִּי עַל יְדֵי הַתָּמִיד עוֹלִים חָכְמָה בִּינָה דַּעַת דַּעֲשִׂיָּה בִּיצִירָה וְכָל הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים שֶׁבַּקְּלִפָּה עוֹלִים בְּסוֹד אַחַד עָשָׂר סַמְמָנֵי הַקְּטרֶת בִּבְחִינַת מַלְכוּת בְּמַשָּׂא וּמַתָּן וְהַמַּשָּׂא וּמַתָּן הוּא בְּחִינַת דִּינֵי מָמוֹנוֹת הַיְנוּ פְּשָׁטָא אוֹרַיְתָא נִמְצָא בִּשְׁעַת עֲשִׂיַּת הַמַּשָּׂא וּמַתָּן עוֹסֵק בִּפְשָׁטָא אוֹרַיְתָא שֶׁהֵם בְּחִינַת מט''ט הַמְקַנֵּן בַּיְצִירָה נִמְצָא שֶׁחָכְמָה בִּינָה דַּעַת שֶׁלּוֹ בַּעֲשִׂיַּת הַמַּשָּׂא וּמַתָּן עוֹלִים בִּיצִירָה, הַיְנוּ לִפְשָׁטָא אוֹרַיְתָא וְכָל נִיצוֹצוֹת הַקְּדֻשָּׁה שֶׁיֵּשׁ בְּתוֹךְ הָעַכּוּ''ם וְהָאֲרָצוֹת שֶׁסְּבִיבוֹת יְרוּשָׁלַיִם עוֹלִים לִבְחִינַת אֱמוּנָה הַנִּקְרָא יְרוּשָׁלַיִם וּמַלְכוּת (רש''י פ תולדות ע''פ ולאם מלאם יאמץ) כִּי חֻרְבַּן אֱמוּנָה, הוּא נִקְרָא חֻרְבַּן יְרוּשָׁלַיִם כְּמוֹ שֶׁדָּרְשׁוּ חֲכָמֵינוּ, זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה (שַׁבָּת קי''ט:). לא חָרְבָה יְרוּשָׁלַיִם עַד שֶׁפָּסְקוּ מִמֶּנָּה אַנְשֵׁי אֱמוּנָה (עַיֵּן שָׁם מְבאָר דְּכַוָּנָתָם עַל מַשָּׂא וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה) וּכְשֶׁ יְּרוּשָׁלַיִם הַיְנוּ הָאֱמוּנָה הַיְנוּ מַשָּׂא וּמַתָּן שֶׁהוּא פְּשָׁטָא אוֹרַיְתָא מִתְגַּבֶּרֶת אֲזַי אֵלּוּ הָעַכּוּ''ם וְהָאֲרָצוֹת נוֹפְלִים וְעוֹלִים מִמֶּנָּה כָּל הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים שֶׁבְּתוֹכָם בְּסוֹד אַחַד עָשָׂר סַמְמָנֵי הַקְּטרֶת וְזֶהוּ שֶׁאָמְרוּ חֲכָמֵינוּ זַ''ל (סַנְהֶדְרִין כ:) שְׁלֹשָׁה מִצְווֹת נִצְטַוּוּ יִשְׂרָאֵל בִּכְנִיסָתָן לָאָרֶץ הַעֲמָדַת הַמֶּלֶךְ, וּכְרִיתוּת זַרְעוֹ שֶׁל עֲמָלֵק, וּבִנְיַן בֵּית הַמִּקְדָּשׁ וְהָא בְּהָא תַּלְיָא כִּי הַעֲמָדַת הַמֶּלֶךְ הִיא בְּחִינַת אֱמוּנָה כַּנַּ''ל וּ כְרִיתוּת זַרְעוֹ שֶׁל עֲמָלֵק הֵם הַנִּיצוֹצוֹת שֶׁעוֹלִים מִבֵּין הָעַכּוּ''ם וְהָאֲרָצוֹת בִּבְחִינַת אַחַד עָשָׂר סַמְמָנֵי הַקְּטרֶת כְּמוֹ שֶׁמּוּבָא בַּמִּדְרָשׁ (רוּת פָּרָשָׁה א) : לָמָּה נִסְמְכָה פָּרָשַׁת כְּרִיתוּת זַרְעוֹ שֶׁל עֲמָלֵק לְפָרָשַׁת מִשְׁקלֶת ? לוֹמַר שֶׁבַּעֲוֹן מִשְׁקלֶת הָיָה מִלְחֶמֶת עֲמָלֵק, וְהַיְנוּ הַךְ כַּיָּדוּעַ וּ בִנְיַן בֵּית הַמִּקְדָּשׁ הוּא בְּחִינַת אוֹר הַפָּנִים שֶׁהוּא בְּחִינַת חִדּוּשׁ הַמּחִין חִדּוּשׁ הַנְּשָׁמָה כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ חֲכָמֵינוּ, זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה (בְּרָכוֹת ל''ג). מִי שֶׁיֵּשׁ בּוֹ דֵּעָה, כְּאִלּוּ נִבְנֶה בֵּית הַמִּקְדָּשׁ בְּיָמָיו ט. וְזֶה הַחַשְׁמַ''ל הַנַּעֲשֶׂה מִבְּחִינַת: ''וְדוֹבֵר אֱמֶת בִּלְבָבוֹ'' וּמַלְבִּישׁ לְהָאֱמוּנָה, הוּא בְּחִינַת רְצוּעוֹת כִּי רְצוּעוֹת הֵם מַקִּיפֵי מַלְכוּת הַיְנוּ אֱמוּנָה וְזֶה שֶׁאָמַר רַב לְרַב שְׁמוּאֵל בַּר שִׁילַת (בָּבָא בַּתְרָא כ''א) : כַּד תִּמְחֵי לְיַנּוּקָא, לָא תִּמְחֵי אֶלָּא בְּעַרְקְתָא דִּמְסָאנֵי תמחי, לשון טהרה. כמו שכתוב (יְשַׁעְיָה מ''ד) : ''מָחִיתִי כָעָב פְּשָׁעֶיךָ'' יַנּוּקָא, הִיא בְּחִינַת מָאוֹר הַקָּטן, הִיא בְּחִינַת שֵׁנָה לָא תִמְחֵי אֶלָּא בְּעַרְקְתָא דִּמְסָאנֵי הַיְנוּ רְצוּעוֹת שֶׁל תְּפִלִּין כמו שאמרו חז''ל, (סוֹטָה י''ז) : בִּשְׂכַר שֶׁאָמַר אַבְרָהָם מִחוּט וְעַד שְׂרוֹךְ הַנַּעַל זָכוּ בָּנָיו לִשְׁנֵי מִצְווֹת, לְחוּט שֶׁל תְּכֵלֶת, וְלִרְצוּעוֹת שֶׁל תְּפִלִּין וְעַד שְׂרוֹךְ הַנַּעַל, תַּרְגּוּמוֹ: עַרְקְתָא דִּמְסָאנֵי הַיְנוּ כְּשֶׁאַתָּה רוֹצֶה לִשְׁמר אֶת הַמָּאוֹר הַקָּטן הַיְנוּ מַשָּׂא וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה שֶׁלּא יִינְקוּ מִמֶּנָּה הַחִיצוֹנִים לא תּוּכַל לִשְׁמר אֶת הַנַּנָּס הַיְנוּ מָאוֹר הַקָּטן, הַיְנוּ יַנּוּקֵי אֶלָּא בְּעַרְקְתָא דִּמְסָאנֵי הַיְנוּ רְצוּעוֹת שֶׁל תְּפִלִּין הַיְנוּ שֶׁתַּמְשִׁיךְ חַשְׁמַ''ל מִבִּינָה לִבָּא לְהַלְבִּישׁ אֶת הָאֱמוּנָה הַיְנוּ בְּחִינַת יְשַׁמֵּשׁ אֶת שִׁמְעוֹן בֶּן נַנָּס כַּנַּ''ל הַיְנוּ שֶׁיְּקַיֵּם ''וְדוֹבֵר אֱמֶת בִּלְבָבוֹ'' בִּשְׁעַת עֲשִׂיַּת הַמַּשָּׂא וּמַתָּן, כְּרַב סַפְרָא וּ רְצוּעָה גִּמַטְרִיָּא ש''ע לִרְמז שֶׁעַל יְדֵי הַחַשְׁמַ''ל הַזֶּה שֶׁהוּא בְּחִינַת: ''דּוֹבֵר אֱמֶת בִּלְבָבוֹ'' נִשְׁמָר הָאֱמוּנָה וְהַנְּשָׁמָה, הַיְנוּ הַמּחִין שֶׁבְּתוֹכָהּ וּמְקַבֶּלֶת מֵאוֹר הַפָּנִים שֶׁהוּא ש''ע נְהוֹרִין שֶׁל פָּנִים עֶלְיוֹנִים הַנִּמְשָׁכִין מִתִּקּוּן וֶאֱמֶת כַּיָּדוּעַ. וְזֶהוּ שֶׁאָמַר (שָׁם רַב לְרַב שְׁמוּאֵל הַנַּ''ל) : דְּקָרֵי קָרֵי, וּדְלָא קָרֵי לֶהֱוֵי צַוְתָּא לַחֲבֵרוֹ כִּי הַדָּבָר קָשֶׁה הָא תֵּינַח מִי שֶׁהוּא בַּר אוֹרְיָן וְעוֹסֵק בְּמַשָּׂא וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה אֲזַי הַמַּשָּׂא וּמַתָּן הוּא טוֹבָה אֶצְלוֹ שֶׁהַמּחִין שֶׁלּוֹ מִתְחַדְּשִׁין אֲבָל מִי שֶׁהוּא אֵינוֹ בַּר אוֹרְיָן מַה הֲנָאָה יֵשׁ לוֹ שֶׁעוֹסֵק בְּמַשָּׂא וּמַתָּן דַּע, מִי שֶׁהוּא עוֹסֵק בְּמַשָּׂא וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה הוּא עוֹשֶׂה טוֹבָה לַחֲבֵרוֹ שֶׁהוּא מִשָּׁרְשׁוֹ שֶׁמּחִין שֶׁל חֲבֵרוֹ מִתְחַדְּשִׁין בְּתוֹךְ הַמַּשָּׂא וּמַתָּן שֶׁלּוֹ שֶׁבֶּאֱמוּנָה וְזֶהוּ דְּקָרֵי קָרֵי מִי שֶׁהוּא בַּר אוֹרְיָן אֲזַי טוֹבָה לוֹ שֶׁנִּתְחַדֵּשׁ שִׂכְלוֹ בְּתוֹךְ הָאֱמוּנָה וְיִהְיֶה לוֹ מחִין חֲדָשִׁים לְלִמּוּד וְלִדְבֵקוּת הַבּוֹרֵא וּדְלָא קָרֵי לֶהֱוֵי צַוְתָּא לַחֲבֵרוֹ הַיְנוּ שֶׁהוּא עוֹשֶׂה טוֹבָה לַחֲבֵרוֹ שֶׁמִּשָּׁרְשׁוֹ י. וְזֶה בְּחִינַת תְּקִיעוֹת ראשׁ הַשָּׁנָה כִּי ראשׁ הַשָּׁנָה הוּא בְּחִינַת שֵׁנָה כַּיָּדוּעַ שֶׁהוּא בְּחִינַת מַשָּׂא וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה בְּחִינַת פְּשָׁטָא אוֹרַיְתָא בְּחִינַת עוֹסֵק בְּדִינֵי מָמוֹנוֹת וּ תְקִיעוֹת הֵם הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָה (עי לקמן סי ס אות ט) שֶׁהוּא חִדּוּשׁ הַמּחִין מֵאוֹר הַפָּנִים וּמִזֶּה הוּא הִתְאַדְּמוּת פְּנֵי הַתּוֹקֵעַ שֶׁנִּתְעוֹרְרוּ אוֹרוֹת מִפָּנִים עֶלְיוֹנִים וְזֶהוּ פֵּרוּשׁ, אַשְׁרֵי הָעָם ידְעֵי תְרוּעָה הוּא בְּחִינַת הַעֲלָאַת אַחַד עָשָׂר סַמְמָנֵי הַקְּטרֶת שֶׁבְּתוֹךְ הָעַכּוּ''ם וְהָאֲרָצוֹת הַשּׁוֹכְנִים סְבִיבוֹת הַמַּשָּׂא וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה שֶׁנִּתְחַבְּרִים אֵלָיו הַנִּיצוֹצוֹת וְזֶה: ''ידְעֵי תְרוּעָה'' ידְעֵי, לְשׁוֹן הִתְחַבְּרוּת תְּרוּעָה, מִלְּשׁוֹן שְׁבִירָה כִּי הַנִּיצוֹצוֹת הֵם מִשְּׁבִירַת כֵּלִים ה בְּאוֹר פָּנֶיךָ יְהַלֵּכוּן בְּחִינַת מַשָּׂא וּמַתָּן כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (דְּבָרִים ל''ג) : ''שְׂמַח זְבוּלוּן בְּצֵאתֶךָ'' הַיְנוּ כְּשֶׁ עוֹסֵק בְּמַשָּׂא וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה כְּדֵי לְהָבִיא אֶת נִשְׁמָתוֹ בִּבְחִינַת: ''חֲדָשִׁים לַבְּקָרִים רַבָּה אֱמוּנָתֶךָ'' כְּדֵי לְקַבֵּל מֵאוֹר הַפָּנִים, חִדּוּשׁ הַמּחִין, חִדּוּשׁ הַנְּשָׁמָה עַל יְדֵי זֶה עוֹלִים כָּל הַנִּיצוֹצוֹת עַל יְדֵי אַחַד עָשָׂר סַמְמָנֵי הַקְּטרֶת
« הקודם עמוד 37 מתוך 419 הבא »