מאגר ספרי ברסלב

ליקוטי מוהר''ן

419 עמודים · ספרי רבינו
« הקודם עמוד 32 מתוך 419 הבא »
~ ל - מֵישְׁרָא דְּסַכִּינָא

מֵישְׁרָא דְּסַכִּינָא בְּמַאי קָטְלֵי לֵהּ, בְּקַרְנָא דְּחַמְרָא וּמִי אִיכָּא קַרְנָא לְחַמְרָא, וּמֵישְׁרָא דְּסַכִּינָא מִי הֲוֵי אַיְתוּ לֵהּ תְּרֵי בֵּיעֵי, אָמְרוּ לֵהּ, הֵי זוּגְתָא חִוַּרְתָּא וְהֵי זוּגְתָא אֻכְמְתָא אַיְתֵי אִיהוּ תְּרֵי גְּבִינֵי, אָמַר לְהוּ, הֵי דְּעִזָּא חִוַּרְתָּא וְהֵי דְּעִזָּא אֻכְמְתָא רַשִׁ''י: בְּמַאי קָטְלֵי לֵהּ, עֲרוּגַת סַכִּינִין בְּמַאי גּוֹזְזִין וְקוֹצְצִין אוֹתָהּ מֵישְׁרָא דְּסַכִּינָא בְּמַאי קָטְלֵי לֵהּ וְכוּ א. הַשָּׂגוֹת אֱלקוּת אִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג כִּי אִם עַל יְדֵי צִמְצוּמִים רַבִּים. מעילה לעלול, משכל עליון לשכל תחתון. כמו שֶׁאָנוּ רוֹאִים בְּחוּשׁ שֶׁ אִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג שֵׂכֶל גָּדוֹל כִּי אִם עַל יְדֵי הִתְלַבְּשׁוּת בַּשֵּׂכֶל הַתַּחְתּוֹן כְּמוֹ הַמְלַמֵּד כְּשֶׁרוֹצֶה לְהַסְבִּיר שֵׂכֶל גָּדוֹל לְהַתַּלְמִיד הוּא צָרִיךְ לְהַלְבִּישׁ אוֹתוֹ בְּשֵׂכֶל תַּחְתּוֹן וְקָטָן כְּדֵי שֶׁיּוּכַל הַתַּלְמִיד לַהֲבִינוֹ דְּהַיְנוּ שֶׁהוּא מַצִּיעַ לוֹ מִתְּחִלָּה הַהַקְדָּמוֹת וְשִׂכְלִיּוֹת קְטַנִּים שֶׁמְּסַבֵּב לוֹ תְּחִלָּה כְּדֵי לַהֲבִינוֹ עַל יְדֵי זֶה הַמְכֻוָּן שֶׁהוּא שֵׂכֶל עֶלְיוֹן וְגָדוֹל ב. וְ צָרִיךְ כָּל אֶחָד לְבַקֵּשׁ מְאד מְלַמֵּד הָגוּן כָּזֶה שֶׁיּוּכַל לְהַסְבִּיר וּלְהָבִין אוֹתוֹ שֵׂכֶל עֶלְיוֹן וְגָדוֹל כָּזֶה דְּהַיְנוּ הַשָּׂגוֹת אֱלקוּת כִּי צָרִיךְ לָזֶה רַבִּי גָּדוֹל מְאד מְאד שֶׁיּוּכַל לְהַסְבִּיר שֵׂכֶל גָּדוֹל כָּזֶה עַל יְדֵי הַשֵּׂכֶל הַתַּחְתּוֹן כַּנַּ''ל כְּדֵי שֶׁיּוּכְלוּ הַקְּטַנִּים לַהֲבִינוֹ וְ כָל מַה שֶּׁהוּא קָטָן בְּיוֹתֵר וּמְרֻחָק בְּיוֹתֵר מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הוּא צָרִיךְ רַבִּי גָּדוֹל בְּיוֹתֵר כְּמוֹ שֶׁמָּצִינוּ בְּעֵת שֶׁהָיוּ יִשְׂרָאֵל בְּמַדְרֵגָה קְטַנָּה מְאד דְּהַיְנוּ בְּמִצְרַיִם, שֶׁהָיוּ מְשֻׁקָּעִים בְּמ''ט שַׁעֲרֵי טֻמְאָה הָיוּ צְרִיכִים רַבִּי גָּדוֹל וּמְלַמֵּד גָּדוֹל וְנוֹרָא מְאד דְּהַיְנוּ משֶׁה רַבֵּנוּ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם כִּי כָּל מַה שֶׁהוּא קָטָן וּמְרֻחָק בְּיוֹתֵר צָרִיךְ מְלַמֵּד גָּדוֹל בְּיוֹתֵר שֶׁיִּהְיֶה אֻמָּן כָּזֶה שֶׁיּוּכַל לְהַלְבִּישׁ שֵׂכֶל עֶלְיוֹן כָּזֶה דְּהַיְנוּ הַשָּׂגָתוֹ יִתְבָּרַךְ שְׁמוֹ לְקָטָן וּמְרֻחָק כְּמוֹתוֹ כִּי כָּל מַה שֶּׁהַחוֹלֶה נֶחֱלֶה בְּיוֹתֵר צָרִיךְ רוֹפֵא גָּדוֹל בְּיוֹתֵר עַל כֵּן אֵין לְהָאָדָם לוֹמַר דַּי לִי אִם אֶהְיֶה מְקרָב אֵצֶל אִישׁ נִכְבָּד וִירֵא ה אַף, שֶׁאֵינוֹ מֻפְלָג בְּמַעֲלָה כִּי הַלְוַאי שֶׁאֶהְיֶה מִקּדֶם כָּמהוּ אַל יאמַר כֵּן כִּי אַדְּרַבָּא כְּפִי מַה שֶּׁיֵּדַע אֱנָשׁ בְּנַפְשֵׁהּ גּדֶל פְּחִיתוּתוֹ וְגדֶל רִחוּקוֹ שֶׁנִּרְחַק מְאד מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כָּל אֶחָד וְאֶחָד כְּפִי מַה שֶּׁיּוֹדֵעַ בְּנַפְשׁוֹ וּכְמוֹ כֵן כָּל מַה שֶּׁיּוֹדֵעַ בְּעַצְמוֹ שֶׁהוּא מְרֻחָק בְּיוֹתֵר צָרִיךְ לְבַקֵּשׁ לְנַפְשׁוֹ רוֹפֵא גָּדוֹל מְאד מְאד הַגָּדוֹל בְּמַעֲלָה בְּיוֹתֵר דְּהַיְנוּ שֶׁיַּחֲזִיר וִיבַקֵּשׁ תָּמִיד לִזְכּוֹת לְהִתְקָרֵב לְהָרַבִּי הַגָּדוֹל מְאד מְאד כַּנַּ''ל כִּי כָּל מַה שֶּׁהוּא קָטָן בְּיוֹתֵר צָרִיךְ מְלַמֵּד גָּדוֹל בְּיוֹתֵר כַּנַּ''ל ג. וְזֶה בְּחִינַת שְׂעָרוֹת שֶׁהַהֶאָרוֹת הַמּחִין יוֹצְאִין בְּהַשְּׂעָרוֹת כֵּן הַשֵּׂכֶל הָעֶלְיוֹן שֶׁהוּא הַשָּׂגוֹת אֱלקוּת הוּא מִתְלַבֵּשׁ בְּהַשֵּׂכֶל הַתַּחְתּוֹן וזה בחינת (תִּקּוּן ע קי''ג) שַׂעֲרָא בְּעִגּוּלָא בְּחִינַת סִבּוּבִים דְּהַיְנוּ הַהַקְדָּמוֹת הַמְסַבְּבִין עַד שֶׁבָּאִים אֶל הַמְכֻוָּן כַּנַּ''ל וְהָעִקָּר הוּא הַמְכֻוָּן כְּמוֹ שֶׁמָּצִינוּ בְּדִבְרֵי רַבּוֹתֵינוּ, זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה (יְבָמוֹת ט''ז). שֶׁסִּבְּבוּהוּ בַּהֲלָכוֹת עַד שֶׁהִגִּיעוּ לְצָרַת הַבַּת נִמְצָא שֶׁכָּל הַהֲלָכוֹת שֶׁדִּבְּרוּ מִקּדֶם לא הָיוּ עִקַּר הַמְכֻוָּן רַק הָיוּ סִבּוּבִים וְהַקְדָּמוֹת כְּדֵי לְהַגִּיעַ לְצָרַת הַבַּת שֶׁהוּא הַמְכֻוָּן וְזֶה בְּחִינַת (שָׁם בְּתִקּוּן ע קי''א:) שַׂעֲרָא אֻכָּמָא בְּחִינַת (שִׁיר הַשִּׁירִים א) : ''שְׁחוֹרָה אֲנִי וְנָאוָה'' כִּי הַשַּׁחֲרוּת הוּא מְקַבֵּץ אֶת הָרְאוּת וּמְצַמְצֵם אוֹתוֹ כְּדֵי לִרְאוֹת הֵיטֵב כֵּן הַשֵּׂכֶל הַתַּחְתּוֹן הוּא בְּחִינַת שַׁחֲרוּת שֶׁמְּצַמְצֵם בּוֹ נָאוָה וְיפִי שֶׁבַּשֵּׂכֶל הָעֶלְיוֹן וְאֵלּוּ הַ שְּׂעָרוֹת הֵן בְּחִינַת שִׁעוּרָא דְּאַתְוָן דְּאוֹרַיְתָא (תִּקּוּן ע) כִּי הַמִּצְווֹת הֵם חָכְמוֹת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ שְׁמוֹ כִּי כָּל מִצְוָה וּמִצְוָה יֵשׁ לָהּ שִׁעוּרִים אֲחֵרִים וּגְבוּלִים כְּגוֹן מִפְּנֵי מָה הַמִּצְוָה הַזּאת מִצְוָתָהּ בְּכָךְ מִפְּנֵי שֶׁכֵּן חִיְּבָה חָכְמָתוֹ יִתְבָּרַךְ שְׁמוֹ וְכֵן מִצְוָה אַחֶרֶת מִצְוָתָהּ בְּכָךְ לְפִי חָכְמָתוֹ יִתְבָּרַךְ שְׁמוֹ וְכָל מִצְוָה וּמִצְוָה יֵשׁ לָהּ אוֹתִיּוֹת וְתֵבוֹת וְעִנְיָנִים שֶׁהֵם שִׁעוּרִים וּגְבוּלִים שֶׁמְּצֻמְצָם בָּהֶן חָכְמָתוֹ יִתְבָּרַךְ שְׁמוֹ שֶׁזֶּה בְּחִינַת הִתְלַבְּשׁוּת הַשֵּׂכֶל הָעֶלְיוֹן בַּשֵּׂכֶל הַתַּחְתּוֹן שֶׁעַל יְדֵי זֶה זוֹכִין לְהַשָּׂגוֹת אֱלקוּת כַּנַּ''ל וְזֶה בְּחִינַת (בָּבָא בַּתְרָא ט''ז:) בַּת הָיְתָה לוֹ לְאַבְרָהָם אָבִינוּ וּבַכּל שְׁמָהּ בַּת, זֶה בְּחִינַת בַּת עַיִן דְּהַיְנוּ הַשָּׁחֹר שֶׁבָּעַיִן שֶׁהוּא בְּחִינַת הַשַּׁחֲרוּת הַנַּ''ל שֶׁהוּא מְצַמְצֵם וּמַגְבִּיל וְכוֹלֵל בְּעַצְמוֹ כָּל הַדְּבָרִים הַגְּדוֹלִים הָעוֹמְדִים לְנֶגְדּוֹ כְּגוֹן הַר גָּדוֹל כְּשֶׁעוֹמֵד לִפְנֵי הַבַּת עַיִן, שֶׁהוּא הַשָּׁחֹר שֶׁבָּעַיִן אֲזַי נִגְבָּל כָּל הָהָר, בְּתוֹךְ הַבַּת עַיִן שֶׁרוֹאֶה אוֹתוֹ כִּי הַשַּׁחֲרוּת שֶׁבָּעַיִן הוּא מְצַמְצֵם כָּל הַדְּבָרִים הַגְּדוֹלִים וְנִכְלָלִין וְנִרְאִין בְּתוֹכוֹ וְעַל יְדֵי זֶה רוֹאִין וּמַשִּׂיגִין הַדָּבָר שֶׁרוֹאִין כְּמוֹ כֵן זֶה הַשֵּׂכֶל הַתַּחְתּוֹן מְצַמְצֵם וּמַגְבִּיל הַשֵּׂכֶל הַגָּדוֹל הָעֶלְיוֹן וְנִכְלָל בְּתוֹכוֹ וְעַל יְדֵי זֶה רוֹאִין וּמְבִינִים וּמַשִּׂיגִים אֶת הַשֵּׂכֶל הָעֶלְיוֹן הַגָּדוֹל כַּנַּ''ל וְזֶה בְּחִינַת (שְׁמוֹת ג) : ''וַיֵּרָא אֵלָיו ה בְּ לַבַּת אֵשׁ'' שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ רָצָה לְהַלְבִּישׁ לוֹ הַשָּׂגוֹת אֱלקוּת וְהִלְבִּישׁ לוֹ בִּבְחִינַת בַּת עַיִן הַנַּ''ל (עיין בתיקון ו ובתיקון י''א ובתיקון ע בָּבָא בַּתְרָא קמ''א). וזה בחינת בַּת תְּחִלָּה סִימָן יָפֶה לְבָנִים בַּת תְּחִלָּה, זֶה בְּחִינַת הַשֵּׂכֶל הַתַּחְתּוֹן שֶׁהוּא תְּחִלָּה וְהַקְדָּמָה לַשֵּׂכֶל הָעֶלְיוֹן וְזֶה בְּחִינַת: סִימָן יָפֶה לְבָנִים בָּנִים, זֶה בְּחִינַת הַשֵּׂכֶל הָעֶלְיוֹן כְּמַאֲמַר חֲכָמֵינוּ, זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה (מְנָחוֹת ק''י) : ''הָבִיאִי בָנַי מֵרָחוֹק וּבְנוֹתַי מִקְצֵה הָאָרֶץ'' הָבִיאִי בָנַי אֵלּוּ גָּלֻיּוֹת שֶׁבְּבָבֶל שֶׁדַּעְתָּן מְיֻּשֶּׁבֶת כְּבָנִים בְּנוֹתַי אֵלּוּ גָּלֻיּוֹת שֶׁבִּשְׁאָר אֲרָצוֹת שֶׁדַּעְתָּן אֵינָן מְיֻּשֶּׁבֶת כְּבָנוֹת נִמְצָא שֶׁ בָּנִים הֵם בְּחִינַת דַּעַת מְיֻּשֶּׁבֶת בְּחִינַת שֵׂכֶל עֶלְיוֹן וְגָדוֹל הַנַּ''ל שֶׁמַּשִּׂיגִין עַל יְדֵי הַהַקְדָּמוֹת בְּחִינַת שֵׂכֶל הַתַּחְתּוֹן כַּנַּ''ל וְזֶהוּ בַּת תְּחִלָּה, שֶׁהוּא הַשֵּׂכֶל הַתַּחְתּוֹן סִימָן יָפֶה לְבָנִים שֶׁעַל יָדוֹ מַשִּׂיגִין הַשֵּׂכֶל הָעֶלְיוֹן שֶׁהוּא בְּחִינַת בָּנִים כַּנַּ''ל וְזֶהוּ סִימָן יָפֶה שֶׁבּוֹ מְסֻמָּן וּמֻגְבָּל הַשֵּׂכֶל הָעֶלְיוֹן בִּבְחִינַת שִׁיעוּרָא דְּאַתְוָן דְּאוֹרַיְתָא בְּחִינוֹת שְׁחוֹרָה אֲנִי וְנָאוָה כַּנַּ''ל ד. וְ לָבוֹא לְהַשֵּׂכֶל הַתַּחְתּוֹן הַזֶּה אִי אֶפְשָׁר כִּי אִם עַל יְדֵי שׂוֹנֵא בֶּצַע שֶׁיִּשְׂנָא הַמָּמוֹן בְּתַכְלִית הַשִּׂנְאָה כִּי שַׂעֲרָא אֻכָּמָא שֶׁהוּא בְּחִינַת הַשֵּׂכֶל הַתַּחְתּוֹן הוּא מִסִּטְרָא דְּמַלְכוּת וְכֵן שׂוֹנֵא בֶּצַע הוּא מִסִּטְרָא דְּמַלְכוּת (עיין תיקון ע) כִּי הַשֵּׂכֶל הַתַּחְתּוֹן הוּא בְּחִינוֹת מַלְכוּת שֶׁהוּא בְּחִינוֹת חָכְמָה תַּתָּאָה שֶׁבְּכָל עוֹלָם וְעוֹלָם שֶׁהוּא מַנְהִיג אוֹתוֹ הָעוֹלָם שֶׁזֶּה הַשֵּׂכֶל שֶׁל הַהַנְהָגָה וְהַמַּלְכוּת הוּא בְּחִינַת חָכְמָה וְשֵׂכֶל תַּחְתּוֹן כְּנֶגֶד הַשֵּׂכֶל שֶׁל הַשָּׂגוֹת אֱלקוּת וְעַל כֵּן בְּיוֹמוֹי דִּשְׁמוּאֵל שֶׁנָּפְלוּ רָאשֵׁי הַדּוֹר אֶל הַמָּמוֹן כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (שְׁמוּאֵל א ח) : ''וַיִּטּוּ אַחֲרֵי הַבָּצַע'' עַל כֵּן תֵּכֶף פָּגְמוּ בְּמַלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה כמו שכתוב (שָׁם) ''כִּי אתִי מָאֲסוּ מִמְּלךְ עֲלֵיהֶם, וְשָׁאֲלוּ לָהֶם מֶלֶךְ כְּכָל הָעַכּוּ''ם'' וּבְיוֹמוֹי דִּשְׁלמה שֶׁאֵין כֶּסֶף נֶחֱשָׁב (מלכים א י) הָיָה מַלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה עַל תִּקּוּנָהּ וּמְכוֹנָהּ (עיין זוהר ויחי רמ''ט: דִּבְרֵי הַיָּמִים א כ''ט) : ''וַיֵּשֶׁב שְׁלמה עַל כִּסֵּא ה'' שֶׁמָּלַךְ עַל עֶלְיוֹנִים וְתַחְתּוֹנִים (מְגִלָּה י''א:) וְעַל כֵּן זָכָה שְׁלמה לְזֶה הַשֵּׂכֶל הַתַּחְתּוֹן הַנַּ''ל כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (מְלָכִים א ה) : ''וַיֶּחְכַּם מִכָּל הָאָדָם'' וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב (שָׁם) : ''וַתֵּרֶב חָכְמַת שְׁלמה מִכָּל בְּנֵי קֶדֶם'' כִּי זֶה הַשֵּׂכֶל הוּא בְּחִינַת מַלְכוּת כַּנַּ''ל אֲבָל עַל יְדֵי אַהֲבַת מָמוֹן הוּא נוֹפֵל לְאֻכָּמָא דְּסִטְרָא אָחֳרָא בְּחִינוֹת: שַׁבְּתַאי פָּתְיָא אֻכָּמָא (תִּקּוּן ע) מָרָה שְׁחוֹרָה בְּחִינוֹת (בְּרֵאשִׁית ג) ''בְּעִצָּבוֹן תּאכֲלֶנָּה'' וְנוֹפֵל לְעִגּוּלָא וְסִבּוּבִים מִסִּטְרָא אָחֳרָא בְּחִינוֹת (תְּהִלִּים י''ב) : ''סָבִיב רְשָׁעִים יִתְהַלָּכוּן'' שֶׁהוּא מִתְאַוֶּה וּמִשְׁתּוֹקֵק אַחַר הַמָּמוֹן בְּחִינוֹת (בְּמִדְבַּר י''א) : ''שָׁטוּ הָעָם וְלָקְטוּ'' בִּשְׁטוּתָא (זהַר בְּשַׁלַּח ס''ב: ס''ג), הֶפֶךְ הַחָכְמָה ה. וּ מִי שֶׁיֵּשׁ לוֹ אוֹתוֹ הַחָכְמָה צָרִיךְ לִרְאוֹת לְהַמְשִׁיךְ לְתוֹכָהּ חִיּוּת לְהַחֲיוֹת הַחָכְמָה תַּתָּאָה כָּל אֶחָד לְפִי בְּחִינוֹת הַחָכְמָה תַּתָּאָה שֶׁיֵּשׁ לוֹ כְּפִי בְּחִינוֹת הַחָכְמָה תַּתָּאָה שֶׁבְּכָל עוֹלָם וְעוֹלָם ו עיקר החיות הוא מאור הפנים בבחינת (מִשְׁלֵי ט''ז) : ''בְּאוֹר פְּנֵי מֶלֶךְ חַיִּים'' וְעַל כֵּן צְרִיכִין לְהַעֲלוֹת אֶת הַמַּלְכוּת בְּחִינוֹת חָכְמָה תַּתָּאָה אֶל אוֹר הַפָּנִים הַמֵּאִיר בְּשָׁלֹשׁ רְגָלִים כִּי עִקַּר אוֹר הַפָּנִים הוּא שִׂמְחָה כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (שָׁם ט''ו) : ''לֵב שָׂמֵחַ יֵיטִב פָּנִים'' וְ עִקַּר הַשִּׂמְחָה הוּא מִן הַמִּצְווֹת כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (תְּהִלִּים י''ט) : ''פִּקּוּדֵי ה יְשָׁרִים מְשַׂמְּחֵי לֵב'' וְ עִקַּר הַשִּׂמְחָה הוּא בַּלֵּב כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (שָׁם ד) : ''נָתַתָּ שִׂמְחָה בְלִבִּי'' וְ הַלֵּב שֶׁל כָּל הַשָּׁנָה הֵם הַשָּׁלשׁ רְגָלִים בְּחִינוֹת (וַיִּקְרָא כ''ג) : ''אֵלֶּה מוֹעֲדֵי ה'' רָאשֵׁי תֵּבוֹת אִמִּ''י כַּמּוּבָא שֶׁהִיא אֵם לַבִּינָה (משלי ב פתח אליהו) וְהַשִּׂמְחָה שֶׁל כָּל הַמִּצְווֹת שֶׁעוֹשִׂין בְּכָל הַשָּׁנָה הוּא מִתְקַבֵּץ אֶל הַלֵּב, שֶׁהֵם הַשָּׁלשׁ רְגָלִים ועל כן הם ימי שמחה כמו שכתוב (דְּבָרִים ט''ז) : ''וְשָׂמַחְתָּ בְּחַגֶּךָ'' וְאָז מֵאִיר הַפָּנִים עַל יְדֵי הַשִּׂמְחָה בִּבְחִינוֹת: ''לֵב שָׂמֵחַ יֵיטִב פָּנִים'' בשביל זה נצטווינו, (שָׁם) ''שָׁלֹשׁ פְּעָמִים בַּשָּׁנָה יֵרָאֶה כָל זְכוּרְךָ אֶת פְּנֵי ה אֱלקֶיךָ'' בִּשְׁבִיל לְקַבֵּל אוֹר הַפָּנִים. וְזֶה בְּחִינַת (סֻכָּה כ''ז:) : חַיָּב אָדָם לְהַקְבִּיל פְּנֵי רַבּוֹ בָּרֶגֶל כְּדֵי לְקַבֵּל אוֹר הַפָּנִים, וּלְהַחֲיוֹת אֶת בְּחִינוֹת הַמַּלְכוּת וְזֶה (תְּהִלִּים פ''ה) : ''צֶדֶק לְפָנָיו יְהַלֵּךְ'' צֶדֶק מַלְכוּתָא קַדִּישָׁא (שם) כְּשֶׁמּוֹלִיכִין אוֹתָהּ אֶל אוֹר הַפָּנִים הָעִקָּר, עַל יְדֵי בְּחִינוֹת ''וְיָשֵׂם לְדֶרֶךְ פְּעָמָיו'' הַיְנוּ שָׁלֹשׁ פְּעָמִים בַּשָּׁנָה וְכוּ שֶׁעַל יְדֵיהֶם מְקַבְּלִין מֵאוֹר הַפָּנִים כַּנַּ''ל וזה בחינת (שָׁם ק''ם) : ''יֵשְבוּ יְשָׁרִים אֶת פָּנֶיךָ'' ''יְשָׁרִים'', הֵם ''פִּקּוּדֵי ה יְשָׁרִים מְשַׂמְּחֵי לֵב'' הֵם מְיַשְּׁבִין וּמְאִירִין וּמְסַדְּרִין אוֹר הַפָּנִים כַּנַּ''ל ו. וְלִפְעָמִים שֶׁנּוֹפֵל, חַס וְשָׁלוֹם בְּחִינוֹת הַמַּלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה בְּחִינוֹת חָכְמָה תַּתָּאָה לַגָּלוּת שֶׁל אַרְבַּע מַלְכֻיּוֹת כִּי הַמַּלְכוּת הוּא בְּחִינוֹת דָּלֶ''ת בְּגִין דְּלֵית לָהּ מִגַּרְמַהּ כְּלוּם (זוהר ויחי רל''ח ורמ''ט:) כִּי אִם עַל יְדֵי עַנְפֵי הַשֵּׂכֶל הָעֶלְיוֹן הַמִּתְפַּשְּׁטִין לְשָׁם וְגַם הִיא כְּלוּלָה מֵאַרְבָּעָה עוֹלָמוֹת כִּי בְּכָל עוֹלָם וְעוֹלָם יֵשׁ בְּחִינוֹת הַמַּלְכוּת בְּחִינוֹת חָכְמָה תַּתָּאָה שֶׁהִיא בְּחִינוֹת הַחָכְמָה הַמַּנְהֶגֶת אֶת הָעוֹלָם כַּנַּ''ל וְכָל הַחָכְמוֹת שֶׁל הָעַכּוּ''ם, כֻּלָּם הֵם תַּחַת הַחָכְמָה תַּתָּאָה הַנַּ''ל וּמִשָּׁם יוֹנֵק חָכְמָתָם וּכְשֶׁיּוֹנְקִים, חַס וְשָׁלוֹם, יוֹתֵר מֵהָרָאוּי לָהֶם אֲזַי מִתְגַּבְּרִים, חַס וְשָׁלוֹם וְנַעֲשֶׂה מֶמְשֶׁלֶת הָאַרְבַּע מַלְכֻיּוֹת, שֶׁהֵם אַרְבַּע גָּלֻיּוֹת וּמִי יָכוֹל לִסְבּל אֶת קוֹל הַצְּעָקָה וְהַזְּעָקָה הַגְּדוֹלָה כְּשֶׁנּוֹפֵל בְּחִינוֹת הַמַּלְכוּת בְּחִינוֹת הַחָכְמָה תַּתָּאָה, בֵּינֵיהֶם, חַס וְשָׁלוֹם בִּבְחִינוֹת (קהֶלֶת ט) : ''זַעֲקַת מוֹשֵׁל בִּכְסִילִים'' דְּהַיְנוּ הַזְּעָקָה כְּשֶׁנּוֹפֵל הַמֶּמְשָׁלָה בְּחִינוֹת הַמַּלְכוּת, בְּחִינוֹת חָכְמָה תַּתָּאָה, בֵּין הַכְּסִילִים שֶׁ הַכְּסִיל רוֹצֶה לְהִתְחַכֵּם שֶׁרוֹצִים לִינק וּלְהַמְשִׁיךְ לְתוֹךְ הַחָכְמוֹת שֶׁלָּהֶם שֶׁהֵם כְּסִילוּת בֶּאֱמֶת אֶת בְּחִינוֹת הַחָכְמָה הָאֲמִתִּיּוֹת בְּחִינוֹת חָכְמָה תַּתָּאָה הַנַּ''ל וְגַם יֵשׁ עוֹד צְעָקָה גְּדוֹלָה מִזֶּה דְּהַיְנוּ שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כִּבְיָכוֹל בְּעַצְמוֹ שׁוֹאֵג בִּבְחִינוֹת (יִרְמְיָה כ''ה) : ''שָׁאג יִשְׁאַג עַל נָוֵהוּ'' עַל נָוֶה דִּילֵהּ (זוהר אחרי ע''ד ע''ב:) שֶׁהוּא בְּחִינוֹת הַמַּלְכוּת שֶׁנּוֹפֵל בַּגָּלֻיּוֹת שֶׁל אַרְבַּע מַלְכֻיּוֹת. וְצָרִיךְ לִרְאוֹת לַחֲתֹךְ וּלְהַבְדִּיל אֶת בְּחִינוֹת הַמַּלְכוּת הַנַּ''ל מִבֵּין הָאַרְבַּע גָּלֻיּוֹת, וּלְהַעֲלוֹתָהּ מִשָּׁם וְעִקַּר עֲלִיָּתָהּ עַל יְדֵי בְּחִינוֹת הַחֶסֶד בִּבְחִינַת (יְשַׁעְיָה ט''ז) : ''וְהוּכַן בְּחֶסֶד כִּסֵּא'' בחינת (הוֹשֵׁעַ י) : ''קִצְרוּ לְפִי חָסֶד'' שֶׁעַל יְדֵי הַחֶסֶד קוֹצְרִין וְחוֹתְכִין אֶת הַדָּלֶת בְּחִינַת הַמַּלְכוּת וּמַבְדִּילִין אוֹתָהּ מֵהֶם וּמַעֲלִין אוֹתָהּ אֶל אוֹר הַפָּנִים. וְעַל כֵּן אַבְרָהָם הָיָה אִישׁ הַחֶסֶד וְהָיָה מִשְׁתַּדֵּל תָּמִיד לַעֲשׂוֹת חֶסֶד כְּדֵי לְהַעֲלוֹת בְּחִינַת הַמַּלְכוּת מֵהֶם וְעַל כֵּן רָדַף אַבְרָהָם אַחַר הָאַרְבָּעָה מְלָכִים כְּדֵי לְהַכְנִיעָם שֶׁהֵן בְּחִינַת הָאַרְבַּע מַלְכֻיּוֹת דְּסִטְרָא אָחֳרָא כִּי אַבְרָהָם הָיָה שׂוֹנֵא מָמוֹן כִּי מָאַס מָמוֹן סְדוֹם כנו שכתוב (בְּרֵאשִׁית י''ד) : ''אִם מִחוּט וְעַד שְׂרוֹךְ וְכוּ וְלא תֹאמַר אֲנִי הֶעֱשַׁרְתִּי אֶת אַבְרָם'' כִּי אַבְרָהָם תִּקֵּן שַׁחֲרִית (בְּרָכוֹת כ''ו:) בְּחִינַת שַׁחֲרוּת הַנַּ''ל שֶׁהוּא בְּחִינַת הַשֵּׂכֶל הַתַּחְתּוֹן הַנַּ''ל בְּחִינַת חָכְמָה תַּתָּאָה שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁחֲרוּת כַּנַּ''ל שֶׁזּוֹכִין לְתַקֵּן בְּחִינַת זאת עַל יְדֵי שׂוֹנֵא בֶצַע כַּנַּ''ל. וְ עַל כֵּן יָצָא מֵאַבְרָהָם יִצְחָק וְיִשְׁמָעֵאל יַעֲקב וְעֵשָׂו שֶׁהֵם בְּחִינַת כְּנֶגֶד אַרְבָּעָה בָּנִים דִּבְּרָה תּוֹרָה אֶחָד חָכָם וְאֶחָד רָשָׁע וְאֶחָד תָּם וְאֶחָד שֶׁאֵינוֹ יוֹדֵעַ לִשְׁאל שֶׁהֵם כְּנֶגֶד אַרְבַּע מַלְכֻיּוֹת שֶׁבִּקְדֻשָּׁה כַּיָּדוּעַ (עיין בכוונות ההגדה) יִצְחָק, זֶה בְּחִינַת בֵּן חָכָם כִּי יִצְחָק עַל שֵׁם הַצְּחוֹק וְהַשִּׂמְחָה בְּחִינַת (מִשְׁלֵי י) : ''בֵּן חָכָם יְשַׂמַּח אָב''. עֵשָׂו, הוּא בֵּן רָשָׁע. יַעֲקב, הוּא בֵּן תָּם כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (בְּרֵאשִׁית כ''ה) : ''וְיַעֲקב אִישׁ תָּם'' יִשְׁמָעֵאל, הוּא בְּחִינַת בֵּן שֶׁאֵינוֹ יוֹדֵעַ לִשְׁאל כִּי יִשְׁמָעֵאל עָשָׂה תְּשׁוּבָה כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ, זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה (בָּבָא בַּתְרָא ט''ז:) וְעִקַּר הַתְּשׁוּבָה הִיא בִּבְחִינַת שֶׁאֵינוֹ יוֹדֵעַ לִשְׁאל הַיְנוּ לַעֲשׂוֹת תְּשׁוּבָה וְלִשְׁאל כַּפָּרָה מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עַל שֶׁאֵינָם יְדוּעִים שֶׁזֶּה עִקַּר הַתְּשׁוּבָה בִּבְחִינַת (תְּהִלִּים ס''ט) : ''אֲשֶׁר לא גָזַלְתִּי אָז אָשִׁיב''. וְזֶה בְּחִינַת אַבְרָהָם תִּקֵּן שַׁחֲרִית נוֹטְרִיקוֹן חָכָם רָשָׁע תָּם שֶׁאֵינוֹ יוֹדֵעַ שֶׁהֵם בְּחִינַת הָאַרְבַּע מַלְכֻיּוֹת כַּנַּ''ל. וְזֶה (שְׁמוּאֵל א ט''ו) : וַיְשַׁסֵּף שְׁמוּאֵל אֶת אֲגָג כִּי אֲגָג הוּא כְּלָלוּת הָאַרְבַּע מַלְכֻיּוֹת דְּסִטְרָא אָחֳרָא כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (בְּמִדְבַּר כ''ד) : ''רֵאשִׁית גּוֹיִם עֲמָלֵק'' וְזֶה שֶׁפֵּרֵשׁ רַשִׁ''י: וַיְשַׁסֵּף חֲתָכוֹ לְאַרְבָּעָה הַיְנוּ שֶׁחָתַךְ וְהִבְדִּיל אֶת הַדָּלֶ''ת שֶׁהִיא בְּחִינַת מַלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה דְּלֵית לָהּ מִגַּרְמָא כְּלוּם וְכוּ כַּנַּ''ל מֵאֲגָג שֶׁהוּא כְּלָלִיּוּת אַרְבַּע מַלְכֻיּוֹת דְּסִטְרָא אָחֳרָא וְהֶעֱלָה אֶת הַמַּלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה בְּשָׁלֹשׁ רְגָלִים וְזֶה וַיְשַׁסֵּף רָאשֵׁי תֵּבוֹת שָׁבוּעוֹת סֻכּוֹת פֶּסַח כִּי עִקַּר חִיּוּתָהּ מֵאוֹר הַפָּנִים שֶׁבְּשָׁלֹשׁ רְגָלִים כַּנַּ''ל בבחינת (שְׁמוּאֵל ב י''א) : ''וַיְהִי לִתְשׁוּבַת הַשָּׁנָה לְעֵת צֵאת הַמְּלָכִים'' ''תְּשׁוּבַת הַשָּׁנָה'' זֶה בְּחִינַת שָׁלֹשׁ רְגָלִים שֶׁהֵם יְמֵי דִּין, יְמֵי תְּשׁוּבָה כְּמַאֲמַר חֲכָמֵינוּ, זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה (ראשׁ הַשָּׁנָה ט''ז) : בְּפֶסַח נִדּוֹנִין עַל הַתְּבוּאָה, בַּעֲצֶרֶת וְכוּ וְאָז עֵת צֵאת הַמְּלָכִים כַּנַּ''ל שֶׁמּוֹצִיאִין אֶת בְּחִינַת הַמַּלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה מִגָּלֻיּוֹת שֶׁל הָאַרְבַּע מַלְכֻיּוֹת וּמַעֲלִין אוֹתָהּ אֶל אוֹר הַפָּנִים הַמֵּאִיר בְּשָׁלֹשׁ רְגָלִים כַּנַּ''ל וְעַל כֵּן יֵשׁ אַרְבַּע בְּחִינוֹת בְּכָל רֶגֶל בְּפֶסַח הֵם אַרְבַּע כּוֹסוֹת בְּשָׁבוּעוֹת הוּא סֵדֶר הַמִּשְׁנָה שֶׁהוּא אַרְבַּע פְּעָמִים בְּיַד כָּל אֶחָד כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ, זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה (עֵרוּבִין נ''ד:) : כֵּיצַד סֵדֶר מִשְׁנֶה וְכוּ בְּסֻכּוֹת הִיא אַרְבָּעָה מִינִים הַכּל כְּנֶגֶד בְּחִינַת הַד הַנַּ''ל בְּחִינַת מַלְכוּת הַנַּ''ל שֶׁצָּרִיךְ לְהַעֲלוֹתָהּ אֶל הָאוֹר הַפָּנִים עַל יְדֵי שִׂמְחוֹת הַמִּצְווֹת שֶׁמִּתְקַבְּצִין לְתוֹךְ הָרְגָלִים כַּנַּ''ל ז. וְעִקַּר הִתְגַּלּוּת הַחֶסֶד הַנַּ''ל שֶׁעַל יָדוֹ קוֹצְרִין וְחוֹתְכִין וּמַבְדִּילִין אֶת הַדָּלֶ''ת הַנַּ''ל מֵאַרְבַּע גָּלֻיּוֹת שֶׁל הָעַכּוּ''ם הוּא עַל יְדֵי תּוֹכָחָה כִּי עַל יְדֵי פְּתִיחַת פֶּה שֶׁל הַמּוֹכִיחַ נִתְגַּלֶּה חָכְמָה וְעַל יְדֵי זאת הַחָכְמָה נִתְגַּלֶּה הַחֶסֶד כִּי עִקַּר הִתְגַּלּוּת הַחֶסֶד עַל יְדֵי הַחָכְמָה כִּי אֵל נְהִירוּ דְּחָכְמְתָא (זהַר לֶךְ לְךָ צ''ד עיין זוהר צו לא אחרי סה) כמו שכתוב (מִשְׁלֵי ל''א) : ''פִּיהָ פָּתְחָה בְּחָכְמָה וְתוֹרַת חֶסֶד עַל לְשׁוֹנָהּ'' וזה (תְּהִלִּים קמ''א) : ''יֶהֶלְמֵנִי צַדִּיק חֶסֶד וְיוֹכִיחֵנִי'' הַיְנוּ שֶׁ עַל יְדֵי תּוֹכָחָה נִתְגַּלֶּה חֶסֶד. וּ צְרִיכִין אָנוּ לְקַבֵּל תּוֹכַחְתָּם אַף עַל פִּי שֶׁתּוֹכָחָה שֶׁלָּהֶם הִיא לִפְעָמִים דֶּרֶךְ בִּזָּיוֹן שֶׁמְּבַזִּים אוֹתָנוּ אַף עַל פִּי כֵן צְרִיכִין אָנוּ לְקַבֵּל תּוֹכַחְתָּם כְּדֵי לְקַבֵּל עַל יָדוֹ אֶת הַחֶסֶד, כַּנַּ''ל כִּי מַה שֶּׁתּוֹכַחְתָּם הוֹלֶכֶת לִפְעָמִים בְּדֶרֶךְ בִּזּוּי צָרִיךְ לָדוּן אוֹתָם לְכַף זְכוּת כִּי אֵין אָדָם נִתְפָּס עַל צַעֲרוֹ כִּי סוֹבְלִים צַעַר גָּדוֹל מֵאִתָּנוּ כִּי אֲפִלּוּ מַה שֶּׁהוּא טוֹב אֶצְלֵנוּ הוּא רָעָה אֵצֶל הַצַּדִּיקִים וּכְעֵין מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ, זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה (יְבָמוֹת ק''ג). כָּל טוֹבָתָן שֶׁל רְשָׁעִים רָעָה הִיא אֵצֶל הַצַּדִּיקִים הַיְנוּ כִּי עֲסָקִים וְשִׂיחַת חֻלִּין שֶׁלָּנוּ הוּא בְּוַדַּאי רָעָה אֶצְלָם אֶלָּא אֲפִלּוּ טוֹבוֹתֵינוּ הַיְנוּ הַתְּפִלָּה שֶׁהִיא בְּעֶרְכֵּנוּ רַק טוֹב הוּא רָעָה אֵצֶל הַצַּדִּיקִים בִּבְחִינַת (שָׁם) : ''וּתְפִלָּתִי בְּרָעוֹתֵיהֶם'' כִּי תְּפִלָּתֵנוּ מְבַלְבֶּלֶת אוֹתָם כִּי כָּל הָעִרְבּוּב הַדַּעַת וְכָל הַבִּלְבּוּלִים וְכָל הַשְּׁטוּתִים שֶׁיֵּשׁ לָנוּ לִפְעָמִים הַכּל נִמְשָׁךְ בִּתְפִלָּתֵנוּ כִּי כָּל הַבִּלְבּוּלִים וְכוּ וְכָל הַמַּחֲשָׁבוֹת שֶׁחוֹשֵׁב הָאָדָם לִפְעָמִים הַכּל בָּאִים עַל דַּעְתּוֹ בִּשְׁעַת הַתְּפִלָּה דַּיְקָא וְהַכּל נִשְׁמָע אֵלָיו אָז דַּיְקָא בְּשָׁעָה שֶׁעוֹמֵד לְהִתְפַּלֵּל בבחינת (שָׁם ק''ו) : ''מִי יְמַלֵּל גְּבוּרוֹת ה, יַשְׁמִיעַ כָּל תְּהִלָּתוֹ'' תְּהִלָּתוֹ, לשון (אִיּוֹב ד) : ''וּבְמַלְאָכָיו יָשִׂים תָּהֳלָה'' הַיְנוּ עִרְבּוּב וּבִלְבּוּלִים שֶׁאָז מַשְׁמִיעִין אֶת עַצְמָן דַּיְקָא בְּשָׁעָה שֶׁעוֹמֵד לְהִתְפַּלֵּל וּלְמַלֵּל גְּבוּרוֹת ה וְהוּא בִּשְׁתֵּי בְּחִינוֹת אוֹ שֶׁבָּאִים לְהִתְתַּקֵּן מֵחֲמַת שֶׁרוֹאִים שֶׁמִּתְפַּלֵּל בְּכַוָּנָה כָּרָאוּי עַל כֵּן בָּאִים לְהִתְתַּקֵּן כִּי עַכְשָׁו הוּא הַזְּמַן שֶׁיְּכוֹלִין לְהִתְתַּקֵּן כִּי יֵשׁ בָּהֶם נִיצוֹצוֹת קְדוֹשִׁים שֶׁצְּרִיכִין תִּקּוּן אוֹ בִּבְחִינָה אַחֶרֶת מֵחֲמַת שֶׁאֵינוֹ רָאוּי לְהִתְפַּלֵּל וּבָאִין לְבַלְבֵּל אוֹתוֹ מִתְּפִלָּתוֹ עַל כָּל פָּנִים, בֵּין כָּךְ וּבֵין כָּךְ בִּשְׁעַת הַתְּפִלָּה דַּיְקָא בָּאִין כָּל הָעִרְבּוּבִים וְכָל הַבִּלְבּוּלִים שֶׁל הָאָדָם וְנִשְׁמָעִין אֶצְלוֹ אָז וּ בִשְׁבִיל זֶה נִקְרָאִין הַבִּלְבּוּלִים וְהָעִרְבּוּבִים תְּהִלָּה כַּנַּ''ל מֵחֲמַת שֶׁהֵן בָּאִים דַּיְקָא בְּעֵת הַתְּפִלָּה וְהַתְּהִלָּה כַּנַּ''ל וְכָל הַתְּפִלּוֹת הָאֵלּוּ עִם כָּל הָעִרְבּוּבִים בָּאִין אֶל הַצַּדִּיקִים כִּי הַצַּדִּיקִים הֵם בְּחִינַת מָשִׁיחַ שֶׁאֵלָיו בָּאִיִן כָּל הַתְּפִלּוֹת לְהַעֲלוֹתָן בבחינת (יְשַׁעְיָה מ''ח) : ''וּתְהִלָּתִי אֶחֱטָם לָךְ'' שֶׁכָּל הַתְּהִלּוֹת בָּאִין לִבְחִינַת מָשִׁיחַ שֶׁהוּא בְּחִינַת חֹטֶם בְּחִינַת (אֵיכָה ד) : ''רוּחַ אַפֵּינוּ מְשִׁיחַ ה'' כִּי מָשִׁיחַ הוּא מוֹרַח וְדָאִין (כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ, זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה, סַנְהֶדְרִין צ''ג:) בִּבְחִינַת (יְשַׁעְיָה י''א) : ''וַהֲרִיחוֹ בְּיִרְאַת ה'' היינו בתפילות שהן בחינת (מִשְׁלֵי ל''א) : ''יִרְאַת ה הִיא תִתְהַלָּל'' כִּי הוּא מוֹרַח וּמַרְגִּישׁ בְּהַתְּפִלּוֹת שֶׁמְּקַבֵּל מֵהֶם אֶת כָּל אֶחָד וְאֶחָד כְּפִי מַה שֶּׁהוּא כִּי כָּל הָעִרְבּוּבִים שֶׁל כָּל אֶחָד הֵם בְּתוֹךְ הַתְּפִלָּה כַּנַּ''ל נִמְצָא שֶׁ הַצַּדִּיקִים הֵם סוֹבְלִים צַעַר עַל יְדֵי הַתְּפִלּוֹת שֶׁלָּנוּ, שֶׁמְּבַלְבְּלִין אוֹתָן כַּנַּ''ל וּבִשְׁבִיל זֶה צָרִיךְ לְקַבֵּל תּוֹכַחְתָּם אַף שֶׁמְּבַזִּין אוֹתָנוּ כַּנַּ''ל ח. אָמְנָם לִכְאוֹרָה אֵיךְ אֶפְשָׁר לוֹ, לְהוֹכִיחַ אֶת כָּל אֶחָד וְאֶחָד הֲלא כָּל הַתְּפִלּוֹת בָּאִין אֶצְלוֹ בְּיַחַד שֶׁל הַכְּשֵׁרִים וְשֶׁל אוֹתָם שֶׁאֵינָן כְּשֵׁרִים וְאֵיךְ יוֹדֵעַ אֵיזֶה תְּפִלָּה בָּאָה מִזֶּה אוֹ מִזֶּה כְּדֵי לְהוֹכִיחַ אוֹתוֹ אַךְ הוּא יוֹדֵעַ זאת עַל יְדֵי הָעַזּוּת וְהַתּוֹרָה שֶׁל כָּל אֶחָד וְאֶחָד אִם תְּפִלָּתוֹ הָיְתָה כְּהוֹגֶן אִם לָאו כִּי יֵשׁ שְׁנֵי מִינֵי עַזּוּת כִּי יֵשׁ עַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל אֶת הַתּוֹרָה כִּי אִם עַל יְדֵי זֶה הָעַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ, זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה (אָבוֹת פֶּרֶק ב). לא הַבַּיְּשָׁן לָמֵד וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ, זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה (בֵּיצָה כ''ה:) מִפְּנֵי מָה נִתְּנָה תּוֹרָה לְיִשְׂרָאֵל מִפְּנֵי שֶׁעַזִּין הֵן וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ (אָבוֹת פֶּרֶק ה) הֱוֵי עַז כַּנָּמֵר ובשביל זה התורה נקראת עז כמו שכתוב (תְּהִלִּים כ''ט) : ''ה עז לְעַמּוֹ יִתֵּן'', (וּכְמוֹ שֶׁפֵּרֵשׁ רַשִׁ''י, וְכֵן בִּזְבָחִים קט''ז) כִּי אִי אֶפְשָׁר לָבוֹא אֶל הַתּוֹרָה כִּי אִם עַל יְדֵי עַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה וּכְנֶגֶד זֶה, יֵשׁ לְהִפּוּךְ עַזּוּת מִן הַסִּטְרָא אָחֳרָא שֶׁמִּשָּׁם בָּאִין תּוֹרוֹת אֲחֵרוֹת שֶׁהֵן תּוֹרוֹת שֶׁלָּהֶן שֶׁהֵם בְּחִינַת פְּסִילִים כִּי כָּל מִי שֶׁיֵּשׁ בּוֹ עַזּוּת, בְּיָדוּעַ שֶׁלּא עָמְדוּ רַגְלֵי אֲבוֹתָיו עַל הַר סִינַי (נְדָרִים כ) וְיֵשׁ לוֹ תּוֹרָה מִסִּטְרָא אָחֳרָא הַנִּקְרָאִין פְּסִילִים שֶׁהוּא הֶפֶךְ מִן הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה שֶׁלָּנוּ שֶׁהוּא בְּחִינוֹת: ''פְּסָל לְךָ'' כִּי הִיא נִקְרֵאת פְּסֹלֶת עַל שֵׁם הֶעָתִיד כְּמַאֲמַר חֲכָמֵינוּ, זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה (פְּסָחִים נ) אוֹר שֶׁהוּא יָקָר בָּעוֹלָם הַזֶּה, יִהְיֶה קָפוּי וְקַל לָעוֹלָם הַבָּא שֶׁהִיא בְּחִינוֹת פְּסֹלֶת שֶׁהוּא קָפוּי וְקַל וְצָף לְמַעְלָה אֲבָל תּוֹרָתוֹ הִיא פְּסֹלֶת אֲפִלּוּ בָּעוֹלָם הַזֶּה וְעַל שֵׁם זֶה נִקְרָאִין פְּסִילִים כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (שְׁמוֹת כ) : ''לא תַעֲשֶׂה לְךָ פֶסֶל'' וּמִי שֶׁיֵּשׁ לוֹ עַזּוּת שֶׁלָּהֶם מִן הַסִּטְרָא אָחֳרָא הוּא מְקַבֵּל תּוֹרָה שֶׁלָּהֶם בְּחִינַת פְּסִילִים כַּנַּ''ל וְעַל יְדֵי הָעַזּוּת שֶׁהַצַּדִּיק רוֹאֶה בְּכָל אֶחָד וְאֶחָד כְּפִי מַה שֶּׁהוּא אִם יֵשׁ לוֹ עַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה אוֹ לְהִפּוּךְ עַל יְדֵי זֶה הוּא יוֹדֵעַ אִם תְּפִלָּתוֹ הָיְתָה תְּפִלָּה הַכְּשֵׁרָה אוֹ לְהִפּוּךְ כִּי גַּם הַתְּפִלָּה הִיא עַל יְדֵי עַזּוּת כִּי אִי אֶפְשָׁר לַעֲמד לְהִתְפַּלֵּל לִפְנֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כִּי אִם עַל יְדֵי עַזּוּת כִּי כָל אֶחָד לְפוּם מָה דִּמְשָׁעֵר בְּלִבֵּהּ אֶת גְּדֻלַּת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ שְׁמוֹ כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (מִשְׁלֵי ל''א) : ''נוֹדָע בַּשְּׁעָרִים בַּעְלָהּ'' כָּל חַד לְפוּם מָה דִּמְשָׁעֵר בְּלִבֵּהּ (זהַר וַיֵּרָא ק''ג:) וְ כָל אֶחָד לְפִי עֶרְכּוֹ שֶׁמְּשָׁעֵר בְּלִבּוֹ אֶת גְּדֻלַּת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ שְׁמוֹ אֵיךְ אֶפְשָׁר לוֹ לַעֲמד וּלְהִתְפַּלֵּל לְפָנָיו וּבִפְרָט הַתְּפִלָּה שֶׁהִיא פְּלָאוֹת דְּהַיְנוּ שִׁדּוּד הַמַּעֲרָכוֹת שֶׁהַמַּעֲרָכוֹת מְחַיְּבִין כָּךְ וְכָל כּוֹכָב וּמַזָּל קָבוּעַ עַל מִשְׁמַרְתּוֹ וּמַעֲרָכָה שֶׁלּוֹ כְּפִי מַה שֶּׁסִּדְּרָם הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ שְׁמוֹ שֶׁיִּהְיוּ קְבוּעִים וּמְסֻדָּרִים כָּךְ וְכָךְ וְהוּא בָּא בִּתְפִלָּתוֹ וְרוֹצֶה לְשַׁדֵּד הַמַּעֲרָכוֹת וְלַעֲשׂוֹת פְּלָאוֹת עַל כֵּן בִּשְׁעַת הַתְּפִלָּה צָרִיךְ לְסַלֵּק אֶת הַבּוּשָׁה כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (תְּהִלִּים כ''ב) : ''בְּךָ בָּטְחוּ אֲבוֹתֵינוּ וְכוּ בָּטְחוּ וְלא בשׁוּ'' כִּי עַל יְדֵי הַבּוּשָׁה שֶׁמִּתְבַּיֵּשׁ מֵאִתּוֹ יִתְבָּרַךְ אִי אֶפְשָׁר לְהִתְפַּלֵּל, כִּי אִם עַל יְדֵי עַזּוּת כַּנַּ''ל וְזֶה בְּחִינַת (שָׁם ע''ז) : ''אַתָּה הָאֵל עוֹשֶׂה פֶלֶא הוֹדַעְתָּ בָעַמִּים עֻזֶּךָ'' שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עוֹשֶׂה פְּלָאוֹת עַל יְדֵי תְּפִלּוֹת יִשְׂרָאֵל שֶׁהֵם עַל יְדֵי בְּחִינוֹת עַזּוּת כַּנַּ''ל שֶׁעַל יְדֵי זֶה מוֹדִיעַ לְהָעַכּוּ''ם אֶת הָעַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁל יִשְׂרָאֵל שֶׁעַל יְדֵי שֶׁרוֹאִין הָעַכּוּ''ם אֶת הַפְּלָאוֹת הַנַּעֲשִׂין בָּעוֹלָם עַל יְדֵי תְּפִלּוֹת יִשְׂרָאֵל עַל יְדֵי זֶה יוֹדְעִין כַּמָּה גָּדוֹל הָעַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁל יִשְׂרָאֵל שֶׁיֵּשׁ לָהֶם עַזּוּת כָּזֶה, לְהִתְפַּלֵּל וְלַעֲשׂוֹת פְּלָאוֹת כַּנַּ''ל וְעַל כֵּן הַצַּדִּיק עַל יְדֵי שֶׁרוֹאֶה הָעַזּוּת וְהַתּוֹרָה שֶׁל כָּל אֶחָד וְאֶחָד עַל יְדֵי זֶה יוֹדֵעַ אֶת הַתְּפִלָּה שֶׁבִּלְבְּלָה אוֹתוֹ מֵאֵיזֶה מֵהֶם בָּאָה וְעַל יְדֵי זֶה יוֹדֵעַ לְהוֹכִיחַ אוֹתוֹ וְזֶהוּ מֵישְׁרָא דְּ סַכִּינָא הַיְנוּ בְּחִינַת חָכְמָה תַּתָּאָה הַנַּ''ל בְּחִינַת מַלְכוּת הַנַּ''ל בחינת (בַּמִּדְבָּר כ''ב) : ''הַהַסְכֵּן הִסְכַּנְתִּי'' לְשׁוֹן לִמּוּד [כְּתַרְגּוּמוֹ הֲמֵילַף, אַלִיפְנָא] בְּחִינַת (וַיִּקְרָא כ''ו) : ''חֶרֶב נוֹקֶמֶת'' שֶׁהִיא בְּחִינַת מַלְכוּת הַנַּ''ל מֵישְׁרָא, פֵּרֵשׁ רַשִׁ''י: עֲרוּגָה הַיְנוּ בְּחִינַת: זַעֲקַת מוֹשֵׁל וְכוּ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (תְּהִלִּים מ''ב) : ''כְּאַיָּל תַּעֲרג'' בְּמַאי קָטְלֵי לֵהּ פֵּרֵשׁ רַשִׁ''י: בְּמַאי חוֹתְכִין אוֹתָהּ הַיְנוּ בַּמֶּה חוֹתְכִין וּמַבְדִּילִין אֶת הַמַּלְכוּת הַנַּ''ל כְּדֵי לְהַצִּילָהּ מִזְּעָקָה הַנַּ''ל בִּבְחִינַת: חֲתָכוֹ לְאַרְבָּעָה כַּנַּ''ל וְהֵשִׁיב לָהֶם, בְּקַרְנָא דְּחַמְרָא הַיְנוּ עַל יְדֵי תּוֹכָחָה שֶׁעַל יְדֵי זֶה נִתְגַּלֶּה הַחֶסֶד וּבָזֶה קוֹצְרִין וְחוֹתְכִין אֶת הַד בִּבְחִינוֹת: ''קִצְרוּ לְפִי חָסֶד'' כַּנַּ''ל קַרְנָא, זֶה בְּחִינַת קוֹל הַמּוֹכִיחַ בחינת קרן השופר בבחינת (יְשַׁעְיָה נ''ח) : ''הָרֵם כַּשּׁוֹפָר קוֹלֶךָ וְהַגֵּד לְעַמִּי פִּשְׁעָם'' הַיְנוּ תּוֹכָחָה הַנַּ''ל חַמְרָא, זֶה בְּחִינַת (בְּרֵאשִׁית מ''ט) : ''יִשָּׂשׂכָר חֲמוֹר גָּרֶם'' בְּחִינוֹת (דִּבְרֵי הַיָּמִים א י''ב) : ''וּמִבְּנֵי יִשָּׂשׂכָר יוֹדְעֵי בִּינָה לָעִתִּים'' כִּי עַל יְדֵי הַתּוֹכָחָה מַעֲלִין אוֹתָהּ לָרְגָלִים שֶׁהוּא בְּחִינוֹת בִּינָה לָעִתִּים כַּנַּ''ל אַיְתוּ לֵהּ תְּרֵי בֵּיעֵי לְשׁוֹן צְלוֹתָא וּבָעוּתָא בְּחִינוֹת תְּפִלּוֹת אָמְרִי, הֵי דְּחִוַּרְתָּא וְהֵי דְּאֻכְמְתָא הַיְנוּ שֶׁאַתָּה אוֹמֵר שֶׁעַל יְדֵי תּוֹכָחָה מַעֲלִין אֶת הַמַּלְכוּת כַּנַּ''ל הֲלא אֵיךְ אֶפְשָׁר לְהוֹכִיחַ כִּי הֲלא הַתְּפִלּוֹת בָּאִין בְּיַחַד וְאֵיךְ יוֹדֵעַ לְהוֹכִיחַ לְפִי הַתְּפִלָּה כִּי אֵינוֹ יוֹדֵעַ אֵיזֶה תְּפִלָּה שֶׁל הַכָּשֵׁר אוֹ לְהֵפֶךְ וְזֶהוּ הֵי דְּחִוַּרְתָא וְהֵי דְּאֻכְמְתָא הַיְנוּ אֵיזֶה תְּפִלָּה מֵאִישׁ כָּשֵׁר אוֹ לְהִפּוּךְ אַיְתֵי לְהוֹ תְּרֵי גְּבִינֵי הַיְנוּ בְּחִינוֹת (אִיּוֹב י) : ''וְכַגְּבִינָה תַּקְפִּיאֵנִי'' הַיְנוּ בְּחִינוֹת תְּרֵי תּוֹרוֹת הַנַּ''ל שֶׁהֵן בְּחִינוֹת קָפוּי וְקַל, בְּחִינוֹת פְּסֹלֶת בִּבְחִינוֹת: ''פְּסָל לְךָ'', וּבְחִינוֹת: ''לא תַעֲשֶׂה לְךָ פֶסֶל'' כַּנַּ''ל וְאָמַר לְהוֹ, הֵי דְּעִזֵּי חִוַּרְתָּא וְהֵי דְּעִזֵּי אֻכְמְתָא הַיְנוּ תְּרֵי עַזּוּת הַנַּ''ל שֶׁהֵן עַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה, וְעַזּוּת דְּסִטְרָא אָחֳרָא שֶׁמֵּהֶן תְּרֵי תּוֹרוֹת הַנַּ''ל וּלְפִי הָעַזּוּת יְכוֹלִין לֵידַע אֶת הַתְּפִלּוֹת כַּנַּ''ל שֶׁעַל יְדֵי זֶה יָכל לְהוֹכִיחַ אוֹתָם כַּנַּ''ל שֶׁעַל יְדֵי זֶה חוֹתְכִין וּמַבְדִּילִין אֶת בְּחִינוֹת הַמַּלְכוּת וּמַצִּילִין אוֹתָהּ מִזַּעֲקַת מוֹשֵׁל וּמַעֲלִין אוֹתָהּ לִבְחִינוֹת אוֹר הַפָּנִים הַמֵּאִיר בָּרְגָלִים כַּנַּ''ל. זאת הַתּוֹרָה הִתְחִיל לוֹמַר עַל פָּסוּק: ''וַיְהִי מִקֵּץ'' וְכוּ אַךְ לא סִיֵּם לְבָאֵר זֶה הַפָּסוּק עַל פִּי הַתּוֹרָה הַזּאת וְאָמַר אַחַר כָּךְ, שֶׁאִם הָיָה רוֹצֶה לְסַיֵּם פֵּרוּשׁ הַפָּסוּק, הָיָה צָרִיךְ לוֹמַר עוֹד תּוֹרָה כָּזאת כְּדֵי לְבָאֵר הַפָּסוּק מִקּוֹלוֹ שֶׁל אָדָם יְכוֹלִין לֵידַע אֶת בְּחִינוֹת הַמַּלְכוּת שֶׁלּוֹ כִּי יֵשׁ בְּכָל אֶחָד וְאֶחָד בְּחִינוֹת מַלְכוּת וְהוּא נִכָּר בְּקוֹלוֹ כִּי אֵין שְׁנֵי קוֹלוֹת שָׁוִין כִּי קוֹל שֶׁל כָּל אֶחָד וְאֶחָד מְשֻׁנֶּה מֵחֲבֵרוֹ וְעַל כֵּן יְכוֹלִין לְהַכִּיר אֶת הָאָדָם בְּקוֹלוֹ כְּמוֹ שֶׁנִּרְאֶה בְּחוּשׁ כִּי כְּפִי בְּחִינוֹת הָאָדָם כֵּן הוּא קוֹלוֹ וְעַל יְדֵי הַקּוֹל יְכוֹלִין לְהַכִּיר אֶת בְּחִינוֹת הַמַּלְכוּת שֶׁלּוֹ כִּי יֵשׁ ''קוֹל עֲנוֹת גְּבוּרָה, וְקוֹל עֲנוֹת חֲלוּשָׁה'' (שְׁמוֹת ל''ב) כְּפִי בְּחִינַת הַמַּלְכוּת שֶׁל כָּל אֶחָד וְעַל כֵּן שָׁאוּל שֶׁהָיָה רוֹדֵף אֶת דָּוִד עַל שֶׁרָאָה בּוֹ שֶׁיִּמְלךְ מָצִינוּ שָׁם בַּמִּקְרָא כְּשֶׁנִּזְדַּמְּנוּ יַחַד שָׁאוּל וְדָוִד אָמַר לוֹ שָׁאוּל לְדָוִד (שְׁמוּאֵל א כ''ד) : ''הֲקוֹלְךָ זֶה בְּנִי דָּוִד'' שֶׁהֵבִין שָׁאוּל בְּהַקּוֹל, שֶׁהוּא חָזָק בִּבְחִינוֹת הַמַּלְכוּת וְשָׁאַל אֶת דָּוִד ''הֲקוֹלְךָ זֶה בְּנִי דָּוִד'' שֶׁתָּמַהּ שָׁאוּל עַל קוֹלוֹ שֶׁל דָּוִד כִּי הֵבִין שֶׁהוּא קוֹל שֶׁל מֶלֶךְ מַמָּשׁ וְעַל כֵּן רָצָה שָׁאוּל לָשֵׂאת אֶת קוֹלוֹ דְּהַיְנוּ לְהַגְבִּיהַּ אֶת קוֹלוֹ לְמַעְלָה מִקּוֹלוֹ שֶׁל דָּוִד אֲבָל לא הָיָה יָכוֹל וזהו (שָׁם) : ''וַיִּשָּׂא שָׁאוּל אֶת קוֹלוֹ וַיֵּבְךְּ'' דְּהַיְנוּ שֶׁרָצָה לָשֵׂאת וּלְהַגְבִּיהַּ קוֹלוֹ כַּנַּ''ל אֲבָל הָיָה הַקּוֹל נִבְכֶּה וְזֶה בְּחִינוֹת: ''וַיֵּבְךְּ'' שֶׁהָיָה הַקּוֹל נִבְכֶּה קוֹל נָמוּךְ שֶׁל בְּכִיָּה עַל כֵּן אָמַר שָׁאוּל אָז אֶל דָּוִד: ''יָדַעְתִּי כִּי מָלךְ תִּמְלךְ'' כִּי יָדַע זֶה עַל יְדֵי הַקּוֹל כַּנַּ''ל
« הקודם עמוד 32 מתוך 419 הבא »