@מַחֲלֹקֶת א. יֵשׁ בַּעֲלֵי לָשׁוֹן הָרָע וּמַחֲלֹקֶת שֶׁהֵם בְּחִינַת "נִרְגָּן מַפְרִיד אַלּוּף", כִּי הוֹלְכִין וּמְרַגְּלִין וּמְדַבְּרִין רְכִילוּת וְלָשׁוֹן הָרָע, וְעוֹשִׂין מְרִיבָה וּמַחֲלֹקֶת בֵּין אָדָם לַחֲבֵרוֹ וּבֵין אִישׁ לְאִשְׁתּוֹ, וְזֶה בְּגַשְׁמִיּוּת מַמָּשׁ. וְכֵן בְּרוּחָנִיּוּת יֵשׁ גַּם כֵּן בְּחִינָה זוֹ, שֶׁהֵם הַסִּטְרָא אָחֳרָא וְהַקְּלִפּוֹת, שֶׁמִּשְׁתַּדְּלִין לְפַתּוֹת אֶת הָאָדָם וְלַעֲשׂוֹת מַחֲלֹקֶת עָצוּם בֵּין גּוּפוֹ וְנַפְשׁוֹ, עַד שֶׁהוּא בִּבְחִינַת "אֵין שָׁלוֹם בַּעֲצָמַי מִפְּנֵי חַטָּאתִי". וְעַל יְדֵי שֶׁזּוֹכִים לְקָרֵב הָרְחוֹקִים לַעֲבוֹדַת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, שֶׁעַל יְדֵי זֶה מֵאִיר כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ וְחוֹזֵר וְעוֹלֶה לְשָׁרְשׁוֹ, הַיְנוּ לַיִּרְאָה, עַל יְדֵי זֶה נִתְבַּטְּלִין בַּעֲלֵי לָשׁוֹן הָרָע וּרְכִילוּת הַנַּ"ל וְנִתְרַבֶּה הַשָּׁלוֹם בָּעוֹלָם. וְכֵן עַל יְדֵי מִצְוַת הַדְלָקַת נֵר חֲנֻכָּה בִּזְמַנּוֹ נִמְשָׁךְ גַּם כֵּן בְּחִינָה זֹאת (לקו"מ סי' יד).ב. כָּל הַהַשְׁפָּעוֹת וְהַבְּרָכוֹת בָּאִין לָעוֹלָם עַל יְדֵי הַצַּדִּיק הָאֱמֶת, הַיְנוּ עַל יְדֵי אַהֲבָה וְיִרְאָה שֶׁלּוֹ. וְצָרִיךְ הַצַּדִּיק הַזֶּה לְכַסּוֹת וְלִגְנֹז הָאַהֲבָה וְיִרְאָה שֶׁלּוֹ כְּדֵי שֶׁלֹּא יְקַטְרְגוּ הַמְקַטְרְגִים וְיִגְזְלוּ הַהַשְׁפָּעוֹת. אַךְ כְּשֶׁהַצַּדִּיק הוּא מְפֻרְסָם גָּדוֹל, אֲזַי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ נוֹתֵן בְּלֵב צַדִּיק אַחֵר לְהַחֲזִיק עָלָיו בְּמַחֲלֹקֶת, כְּדֵי לְכַסּוֹתוֹ וְשֶׁיּוּכַל לְהוֹרִיד הַשֶּׁפַע. וְזֶה בְּחִינַת מַחֲלֹקֶת שֶׁהִיא לְשֵׁם שָׁמַיִם, עַיֵּן פְּנִים (שם סי' פח).ג. הַמַּחֲלֹקֶת מַגְבִּיהַּ וּמֵרִים אֶת הָאָדָם, כִּמְשַׁל הַמַּיִם שׁוֹטְפִים, שֶׁמְּנַשְּׂאִין וּמְרִימִין הָעֵץ הַשּׁוֹכֵב עַל הָאָרֶץ (שם קסא).ד. כְּשֶׁמִּתְקַשְּׁרִים יַחַד אֵיזֶה אֲנָשִׁים וְחוֹלְקִים עַל אִישׁ אֶחָד, אַף עַל פִּי שֶׁהוּא אָדָם חָשׁוּב יוֹתֵר מֵהֶם, עִם כָּל זֶה יְכוֹלִין לְהַפִּילוֹ. רַק שֶׁלֹּא יִהְיוּ רְשָׁעִים, כִּי קֶשֶׁר רְשָׁעִים אֵינוֹ מִן הַמִּנְיָן, אֲבָל אִם אֵינָם רְשָׁעִים, אֲזַי יְכוֹלִין לְהַפִּיל מִי שֶׁחוֹלְקִין עָלָיו עַל יְדֵי הַקֶּשֶׁר, אַף עַל פִּי שֶׁכָּל אֶחָד בִּלְבַד נָמוּךְ מִמֶּנּוּ. אִם לֹא שֶׁזֶּה שֶׁחוֹלְקִין עָלָיו הוּא גָדוֹל בְּמַעֲלָה מְאֹד, אֲזַי אַדְּרַבָּא, הֵם נִתְבַּטְּלִים בְּפָנָיו. וּכְשֶׁמַּפִּילִין אֵיזֶה אָדָם, עִקַּר הַנְּפִילָה שֶׁנּוֹפֵל – לְתַאֲוַת נִאוּף רַחֲמָנָא לִצְּלַן (שם קפא).ה. כָּל הַדְּבָרִים שֶׁדּוֹבְרִין עַל הַצַּדִּיק הָאֱמֶת וְעַל אֲנָשָׁיו הֵם טוֹבוֹת גְּדוֹלוֹת מְאֹד מִגַּשְׁמִי וְרוּחָנִי, וְהֵן הֵן הַמַּצִּיבִים אוֹתָם (שם).ו. הַצַּדִּיק הַדּוֹר, עַל יְדֵי שֶׁדָּן לְכַף זְכוּת אוֹתָם שֶׁמְּדַבְּרִים עָלָיו, וְכֵן עַל יְדֵי שֶׁמְּקַבֵּל הַיִּסּוּרִים שֶׁיֶּשׁ לוֹ מִזֶּה בְּאַהֲבָה, עַל יְדֵי זֶה הוּא מ

ַמְתִּיק הַדִּבּוּרִים שֶׁלָּהֶם, שֶׁהֵם בְּחִינַת גְּבוּרוֹת קָשׁוֹת. אֲבָל אִם אֵין לוֹ כֹּחַ חַס וְשָׁלוֹם לְהַמְתִּיקָם, אֲזַי יוּכַל לִפֹּל מִמַּדְרֵגָתוֹ חַס וְשָׁלוֹם עַל יְדֵי אֵלּוּ הַגְּבוּרוֹת קָשׁוֹת שֶׁבָּאִים עָלָיו, אוֹ שֶׁיִּסְתַּלֵּק חַס וְשָׁלוֹם עַל יְדֵי זֶה, וַאֲזַי עַל יְדֵי הִסְתַּלְּקוּתוֹ נִשְׁמָתוֹ מַמְתֶּקֶת אֵלּוּ הַגְּבוּרוֹת הַקָּשׁוֹת הַנַּ"ל (שם סי' רז).ז. כְּשֶׁמְּדַבְּרִים חַס וְשָׁלוֹם עַל כְּלַל תּוֹרָה שֶׁבְּעַל פֶּה, אוֹ כְּשֶׁמְּדַבְּרִים עַל צַדִּיק הַדּוֹר בְּעַצְמוֹ, שְׁנֵיהֶם דָּבָר אֶחָד מַמָּשׁ, כִּי עִקַּר תּוֹרָה שֶׁבְּעַל פֶּה הוּא תָּלוּי בְּצַדִּיק הַדּוֹר. וְכֵן הַצַּדִּיק הוּא בְּעַצְמוֹ הַתּוֹרָה – עַיֵּן פְּנִים. אֲבָל כְּשֶׁהַצַּדִּיק מַמְתִּיק הַדִּבּוּרִים שֶׁלָּהֶם, אֲזַי הוּא חוֹזֵר וְעוֹשֶׂה מֵהַדִּבּוּרִים אֵלּוּ תּוֹרָה וּמְלַמֵּד אוֹתָהּ לַאֲחֵרִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תּוֹרַת חֶסֶד, וּבָזֶה מַמְתִּיקָם בִּשְׁלֵמוּת (שם).ח. כְּשֶׁיֵּשׁ דִּינִים עַל הָאָדָם אֶחָד, חַס וְשָׁלוֹם, וּבָא אָדָם אַחֵר וְעוֹמֵד וְחוֹלֵק עָלָיו, אֲזַי הַמִּדַּת הַדִּין מִסְתַּלֵּק מִמֶּנּוּ, כִּי הָאָדָם יֶשׁ לוֹ יוֹתֵר כֹּחַ לִנְקֹם (עַיֵּן פְּנִים). וְעַל כֵּן מִי שֶׁהוּא צַדִּיק גָּדוֹל וּמַשְׁגִּיחַ עַל תִּקּוּן הָעוֹלָם, הוּא חוֹלֵק לִפְעָמִים בְּכַוָּנָה עַל צַדִּיק אֶחָד, כְּדֵי לְסַלֵּק מֵעָלָיו מִדַּת הַדִּין, אֲבָל אַף עַל פִּי כֵן הוּא עוֹשֶׂה בְּרַחֲמִים, וְאֵינוֹ עוֹשֶׂה יִסּוּרִים לְאוֹתוֹ הַצַּדִּיק (שם סי' רמא).ט. לִפְעָמִים יֵשׁ מַחֲלֹקֶת בֵּין שְׁנֵי הַצַּדִּיקִים, אַף עַל פִּי שֶׁשְּׁנֵיהֶם מִשֹּׁרֶשׁ אֶחָד וּשְׁנֵיהֶם גְּדוֹלִים בְּמַעֲלָה מְאֹד, רַק מֵחֲמַת שֶׁאֶחָד מֵהֶם הוּא בִּבְחִינַת חֶסֶד דְּאִתְפַּשַּׁט לְבַר, הַיְנוּ שֶׁמְּגַלֶּה תּוֹרָתוֹ לַאֲחֵרִים וּמְלַמֵּד תּוֹרָתוֹ לָרַבִּים, וְהַשֵּׁנִי הוּא בִּבְחִינַת טוֹב, דְּטוּבֵהּ גָּנוּז בְּגַוֵּהּ, וְאֵינוֹ מְגַלֶּה תּוֹרָתוֹ לַאֲחֵרִים; וְהַתּוֹרָה הוּא בְּחִינַת אֵשׁ, וּמֵחֲמַת שֶׁאֵינוֹ מְגַלֶּה אוֹתָהּ וְהִיא עֲצוּרָה בְּלִבּוֹ כְּאֵשׁ בּוֹעֶרֶת, עַל יְדֵי זֶה בּוֹקַעַת וְיוֹצֵאת בִּבְחִינַת רְעָמִים, שֶׁהוּא בְּחִינַת מַחֲלֹקֶת. נִמְצָא שֶׁהַמַּחֲלֹקֶת שֶׁל צַדִּיקִים הוּא נִמְשָׁךְ מֵהַתּוֹרָה. אֲבָל יֵשׁ מַחֲלֹקֶת שֶׁל רְשָׁעִים, שֶׁאֵינוֹ נִמְשָׁךְ מֵהַתּוֹרָה כְּלָל. וְעַל כֵּן בֶּאֱמֶת צְרִיכִין לְהִתְפַּלֵּל לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, שֶׁבְּאִם רְצוֹן הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁיִּהְיֶה עָלָיו רְדִיפוֹת וּמַחֲלוֹקוֹת, שֶׁיִּהְיֶה עַל כָּל פָּנִים מִבְּחִינַת מַחֲלֹקֶת הַצַּדִּיקִים הַנַּ"ל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "אַךְ טוֹב וָחֶסֶד יִרְדְּפוּנִי" (שם סי' רפג).י. בְּעִיר שֶׁיֶּשׁ בָּהּ בַּר דַּעַת אֲמִתִּי, אֲזַי עַל פִּי רֹב יֵשׁ מַחֲלֹקֶת וְהַבְדָּלָה, דְּהַיְנוּ שֶׁיֵּשׁ אֲנָשִׁים שֶׁנּוֹטִים לְהַבַּר דַּעַת וּדְבֵקִים בּוֹ, וְיֵשׁ אֲנָשִׁים שֶׁחוֹלְקִים עָלָיו (שיחות הר"ן סי' צה).יא. כְּשֶׁהַצַּדִּיק צָרִיךְ לֵילֵךְ מִדַּרְגָּא לְדַרְגָּא, אֲזַי מְנַסִּים אוֹתוֹ אִם יֶשׁ בּוֹ כֹּחַ לַעֲמֹד בְּהֵיכַל הַמֶּלֶךְ, הַיְנוּ בַּפֶּה שֶׁל הַצַּדִּיק הַחוֹלֵק עָלָיו, שֶׁפִּיו הוּא בְּחִינַת הֵיכַל הַמֶּלֶךְ. וְאִם יֶשׁ לוֹ כֹּחַ לַעֲמֹד בְּהֵיכַל הַמֶּלֶךְ, עַל יְדֵי זֶה מַעֲלִין אוֹתוֹ לְמַדְרֵגָה יוֹתֵר עֶלְיוֹנָה (שם צז).יב. הַצַּדִּיק הוּ

א מַטֶּה כְּלַפֵּי חֶסֶד וְדָן אֶת כָּל הַחוֹלְקִים עָלָיו לְכַף זְכוּת, שֶׁכַּוָּנָתָם בְּמַחֲלֻקְתָּם הוּא לְשֵׁם שָׁמַיִם, בִּכְדֵי לְכַסּוֹת וּלְהַעְלִים קְצָת אוֹר הַצַּדִּיק שֶׁיִּהְיֶה יוּכַל הָעוֹלָם לְסָבְלוֹ, וְגַם לְהַמְתִּיק מִמֶּנּוּ הַדִּינִים וְהַקִּטְרוּגִים עַלשׂ יְדֵי זֶה. נִמְצָא שֶׁעוֹשִׂין לוֹ עַל יְדֵי זֶה טוֹבָה גְדוֹלָה (שם).יג. כָּל דִּבְרֵי הַמַּחֲלֹקֶת שֶׁחוֹלְקִין עַל הַצַּדִּיק הֵם בְּחִינַת אֲבָנִים, וְהֵם בְּחִינַת 'חַלֻּקֵי אֲבָנִים', כִּי הֵם מְחֻלָּקִים וְאֵין לָהֶם חִבּוּר. וְהַצַּדִּיק נוֹטֵל אֵלּוּ הָאֲבָנִים וְעוֹשֶׂה שָׁלוֹם בֵּינֵיהֶם וּמְחַבְּרָם וּמְסַדְּרָם יַחַד זֶה עַל זֶה עַד שֶׁבּוֹנֶה מֵהֶם בַּיִת, וּמֵהַבָּתִּים נַעֲשֶׂה עִיר, עַד שֶׁנַּעֲשֶׂה מֵהֶם עוֹלָם מָלֵא. וְכָל הַשַּׁ"י עוֹלָמוֹת שֶׁיֵּשׁ לְהַצַּדִּיק הוּא בּוֹנֶה אוֹתָם מִמַּחֲלֹקֶת (שם).יד. מִי שֶׁהָיָה בַּעַל מַחֲלֹקֶת בַּגִּלְגּוּל הֶעָבָר, אֲזַי כְּשֶׁנִּתְגַּלְגֵּל אַחַר כָּךְ נַעֲשֶׂה אִטֵּר יָד (שם קנב).טו. הַצַּדִּיק הָאֱמֶת דָּן גַּם אֶת הַחוֹלְקִים עָלָיו לְכַף זְכוּת, בַּאֲשֶׁר שֶׁבֶּאֱמֶת אֵין חוֹלְקִים עָלָיו כְּלָל, כִּי אִם הָיָה בֶּאֱמֶת מְדַבֵּר דְּבָרִים כָּאֵלּוּ וְעוֹשֶׂה מַעֲשִׂים כָּאֵלּוּ כְּמוֹ שֶׁבּוֹדִים הַחוֹלְקִין עָלָיו, אָז בְּוַדַּאי הָיָה רָאוּי בֶּאֱמֶת לַחֲלֹק עָלָיו. אֲבָל אַחַר שֶׁהוּא וְהַמְקֹרָבִים אֵלָיו יוֹדְעִים שֶׁכָּל דִּבְרֵי הַבּוֹדִים וְהַחוֹלְקִים, הַכֹּל שְׁקָרִים וּכְזָבִים אֲשֶׁר לֹא עָלוּ עַל לִבּוֹ כְּלָל, אִם כֵּן מִמֵּילָא אֵין חוֹלְקִין רַק עַל מִי שֶׁעָשָׂה מַעֲשִׂים כָּאֵלּוּ, אֲבָל לֹא עַל הַצַּדִּיק כְּלָל. וְאִם הָיוּ גַם הֵם יוֹדְעִים גֹּדֶל מַעֲלַת צִדְקָתוֹ וּקְדֻשָּׁתוֹ שֶׁל הַצַּדִּיק, בְּוַדַּאי לֹא הָיוּ חוֹלְקִים עָלָיו, רַק אַדְּרַבָּא הָיוּ רָצִים אַחֲרָיו בְּהִתְלַהֲבוּת נִפְלָא כָּרָאוּי (שם קפא).טז. כָּל צַדִּיק, קֹדֶם שֶׁמַּגִּיעַ לְמַדְרֵגָתוֹ מֻכְרָח שֶׁיִּהְיֶה עָלָיו מַחֲלֹקֶת. וְעַל כֵּן הַצַּדִּיק הַגָּדוֹל בְּמַעֲלָה הָעֶלְיוֹנָה מְאֹד, עַד שֶׁהוּא הוֹלֵךְ בְּכָל עֵת וּבְכָל רֶגַע מִמַּדְרֵגָה זוֹ לְמַדְרֵגָה עֶלְיוֹנָה בְּיוֹתֵר, עַל יְדֵי זֶה בְּהֶכְרֵחַ עַל פִּי רֹב שֶׁיִּהְיֶה עָלָיו מַחֲלֹקֶת תָּמִיד (חיי מוהר"ן).יז. לִפְעָמִים עַל יְדֵי הַמַּחֲלֹקֶת שֶׁחוֹלְקִין עַל הָאָדָם, עַל יְדֵי זֶה עוֹשִׂין לוֹ טוֹבָה גְדוֹלָה, כִּי עַל יְדֵי זֶה יוּכַל לִגְדֹּל וְלִצְמֹחַ. כְּמוֹ שֶׁכְּשֶׁנּוֹטְעִין אֵיזֶה גַרְעִין בָּאָרֶץ, בְּהֶכְרֵחַ שֶׁתֵּחָלֵק הָאָרֶץ קְצָת, כְּדֵי שֶׁיִּהְיֶה מָקוֹם לְהָאִילָן לְהִתְגַּדֵּל (שם).