@יִרְאָה וַעֲבוֹדַת ה'א. אִישׁ הַיִּשְׂרְאֵלִי צָרִיךְ תּ

ָמִיד לְהִסְתַּכֵּל בְּהַשֵּׂכֶל שֶׁל כָּל דָּבָר וּלְקַשֵּׁר עַצְמוֹ אֶל הַחָכְמָה וְהַשֵּׂכֶל שֶׁיֵּשׁ בְּכָל דָּבָר, בִּכְדֵי שֶׁיָּאִיר לוֹ הַשֵּׂכֶל שֶׁיֵּשׁ בְּכָל דָּבָר לְהִתְקָרֵב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עַל יְדֵי אוֹתוֹ הַדָּבָר, כִּי עִקַּר הַחִיּוּת שֶׁיֵּשׁ בְּכָל דָּבָר הוּא רַק הַשֵּׂכֶל וְהַחָכְמָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "הַחָכְמָה תְּחַיֶּה וְכוּ'". וְהַשֵּׂכֶל הוּא אוֹר גָּדוֹל וּמֵאִיר לְהָאָדָם בְּכָל דְּרָכָיו כְּמוֹ הַשֶּׁמֶשׁ. וַאֲפִלּוּ כְּשֶׁבָּא הָאָדָם לִפְעָמִים לְמָקוֹם שֶׁהוּא אָפֵל וָחשֶׁךְ חַס וְשָׁלוֹם, אַף עַל פִּי כֵן כְּשֶׁזּוֹכֶה לְהִסְתַּכֵּל עַל הַשֵּׂכֶל וְהַחִיּוּת שֶׁיֵּשׁ בְּכָל דָּבָר, אֲזַי מֵאִיר לוֹ הַשֵּׂכֶל וּמְקָרֵב אוֹתוֹ לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁזָּכָה יוֹסֵף לַעֲמֹד בְּנִסְיוֹנוֹ עַל יְדֵי שֶׁהִסְתַּכֵּל עַל הַשֵּׂכֶל שֶׁיֵּשׁ בְּכָל דָּבָר (ליקו"מ סי' א).ב. אִי אֶפְשָׁר לִזְכּוֹת אֶל אוֹר הַשֵּׂכֶל הַנַּ"ל כִּי אִם עַל יְדֵי בְּחִינַת מַלְכוּת, דְּהַיְנוּ שֶׁיְּקַבֵּל עָלָיו מַלְכוּת שָׁמַיִם בֶּאֱמֶת וּבֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, וִיצַמְצֵם דַּעְתּוֹ וִיסַלֵּק כָּל חָכְמָתוֹ לְגַמְרֵי, כְּאִלּוּ אֵין לוֹ שׁוּם שֵׂכֶל עַצְמוֹ כְּלָל, וְיִמְאַס בְּכָל הַחָכְמוֹת וְהַשִּׂכְלִיּוּת חִיצוֹנִיּוֹת, וִיצַפֶּה וְיִכְסֹף וְיִשְׁתּוֹקֵק רַק לְקַבֵּל אוֹר וְחִיּוּת מֵהַשֵּׂכֶל וְהַחָכְמָה אֲמִתִּית, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַשֵּׂכֶל הָעֶלְיוֹן דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא עִקַּר הַחִיּוּת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁיֵּשׁ בְּכָל דָּבָר כַּנַּ"ל (שם).ג. עִקַּר הַמִּלְחָמָה שֶׁבֵּין הַיֵּצֶר טוֹב וְהַיֵּצֶר הָרָע הוּא רַק בָּזֶה, כִּי הַיֵּצֶר טוֹב מֵסִית אֶת הָאָדָם לִמְאֹס בְּכָל הַחָכְמוֹת וְשִׂכְלִיּוּת חִיצוֹנִיּוֹת וּבְכָל הַתַּאֲווֹת, שֶׁהֵם כְּסִילוּת גָּמוּר וְרוּחַ שְׁטוּת בֶּאֱמֶת, וּלְקַשֵּׁר עַצְמוֹ רַק אֶל אוֹר הַשֵּׂכֶל דִּקְדֻשָּׁה; וְהַיֵּצֶר הָרָע מֵסִית אֶת הָאָדָם לְהֵפֶךְ, בִּבְחִינַת "לֹא יַחְפֹּץ כְּסִיל בִּתְבוּנָה", שֶׁזֶּה בְּחִינַת עֵשָׂו שֶׁבִּזָּה אֶת הַבְּכוֹרָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַחָכְמָה וְהַשֵּׂכֶל דִּקְדֻשָּׁה. וְצָרִיךְ כָּל אֶחָד לִתֵּן כֹּחַ לְהַיֵּצֶר טוֹב לְהִתְגַּבֵּר עַל הַיֵּצֶר הָרָע, וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: לְעוֹלָם יַרְגִּיז אָדָם יֵצֶר טוֹב עַל יֵצֶר הָרָע, וְזֶה זוֹכִין עַל יְדֵי שֶׁעוֹסְקִין בַּתּוֹרָה בְּכֹחַ (שם).ד. כְּשֶׁזּוֹכִין לְכָל הַנִּזְכָּר לְעֵיל, אֲזַי נַעֲשֶׂה יִחוּד גָּדוֹל בְּכָל הָעוֹלָמוֹת, וְנַעֲשֶׂה אוֹר הַלְּבָנָה כְּאוֹר הַחַמָּה, וְזוֹכִין לְחֵן, וְעַל יְדֵי זֶה נִתְקַבְּלִין כָּל הַתְּפִלּוֹת וְכָל הַבַּקָּשׁוֹת (שם).ה. הַיֵּצֶר הָרָע הוּא רוֹצֶה לַעֲשׂוֹת אֶת הָאָדָם מְשֻׁגָּע מַמָּשׁ, חַס וְשָׁלוֹם, כִּי בַּעַל עֲבֵרָה הוּא מְשֻׁגָּע, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אֵין אָדָם עוֹבֵר עֲבֵרָה אֶלָּא אִם כֵּן נִכְנָס בּוֹ רוּחַ שְׁטוּת. אַךְ אֵיךְ יָבוֹא לְהָאָדָם וְיַעֲשֶׂנּוּ פִּתְאֹם מְשֻׁגָּע, חַס וְשָׁלוֹם? אַךְ דֶּרֶךְ הַיֵּצֶר הָרָע לְהִתְלַבֵּשׁ תְּחִלָּה בְּמִצְוֹת, וּמַטְעֶה אֶת הָאָדָם כְּאִלּוּ מְסִיתוֹ לַעֲשׂוֹת מִצְוָה, וְאַחַר כָּךְ הוּא מַטְעֵהוּ וּמְסִיתוֹ עוֹד יוֹתֵר, עַד שֶׁבָּא לַעֲבֵרוֹת גְּמוּרוֹת בְּזָדוֹן, חַס וְשָׁלוֹם. וְזֶה מַמָּשׁ כְּמוֹ בְּחִינַת הַשִּׁגָּעוֹן שֶׁל הַמְשֻׁגָּע, שֶׁנִּתְבַּלְבֵּל וְנִ

טְרָף דַּעְתּוֹ עַד שֶׁאוֹמֵר לָרַע טוֹב וְכוּ'; אַךְ אַף עַל פִּי כֵן עֲדַיִן יֶשׁ בּוֹ אֵיזֶה נִיצוֹצֵי הַשֵּׂכֶל וְהַדַּעַת, מַה שֶּׁאֲפִלּוּ לְפִי שְׁטוּת וְחֶסְרוֹן דַּעְתּוֹ הוּא מֵבִין וְיוֹדֵעַ גַּם כֵּן שֶׁאֵין לַעֲשׂוֹת דְּבָרִים כָּאֵלּוּ, וְאַף עַל פִּי כֵן הוּא עוֹשֶׂה אוֹתָם, עַד שֶׁמֵּחֲמַת זֶה צְרִיכִים שְׁנֵי תַחְבּוּלוֹת לִרְפוּאַת הַמְשֻׁגָּעִים, הַיְנוּ לְהַכּוֹתָם בִּכְדֵי לְהַכְנִיעַ רִשְׁעַת זְדוֹנָם, שֶׁלֹּא יִהְיֶה נוֹחָה לָהֶם עַל כָּל פָּנִים בְּשִׁגְיוֹנוֹתָם, וְלֹא יַעֲשׂוּ עַל כָּל פָּנִים הַדְּבָרִים שֶׁהֵם בְּעַצְמָם מְבִינִים גַּם כֵּן שֶׁהֵם שִׁגָּעוֹן וּשְׁטוּת; וְגַם צְרִיכִין לָשׂוּם עֲלֵיהֶם שֵׁמוֹת וּקְמֵיעוֹת בִּכְדֵי לְגָרֵשׁ מֵהֶם הָרוּחַ רָעָה שֶׁמְּבַלְבֵּל וּמַטְרִיף דַּעְתָּם, חַס וְשָׁלוֹם, עַד שֶׁמְּהַפְּכִין אָרְחוֹת ישֶׁר וְאוֹמְרִים לָרַע טוֹב וְכוּ'. וּכְמוֹ כֵן לְעִנְיַן רְפוּאַת הָאָדָם מִשִּׁגְעוֹנֵי הַיֵּצֶר הָרָע הוּא צָרִיךְ גַּם כֵּן לִשְׁנֵי בְחִינוֹת הַנַּ"ל, הַיְנוּ לְהַכְנִיעַ תְּחִלָּה רִשְׁעוּתוֹ וּזְדוֹנוֹ, שֶׁלֹּא יַעֲשֶׂה עַל כָּל פָּנִים מַה שֶּׁהוּא בְּעַצְמוֹ מֵבִין וְיוֹדֵעַ שֶׁהוּא רַע וַעֲבֵרָה גְמוּרָה חַס וְשָׁלוֹם, וְגַם צְרִיכִין עוֹד לְגָרֵשׁ מִמֶּנּוּ הָרוּחַ רָעָה, רוּחַ שְׁטוּת, שֶׁמִּתְלַבֵּשׁ עַצְמוֹ בְּמִצְוֹת וּמַטְעֶה דַעְתּוֹ כְּאִלּוּ מְסִיתוֹ לַעֲשׂוֹת מִצְוָה כַּנַּ"ל. וְכָל זֶה זוֹכִין בִּשְׁלֵמוּת רַק עַל יְדֵי עֵסֶק הַתּוֹרָה, שֶׁכְּלוּלָה מִשְּׁנֵי מִינֵי תַחְבּוּלוֹת הַנַּ"ל (שם).ו. עִקַּר הִתְקַשְּׁרוּת אֶל הַשֵּׂכֶל דִּקְדֻשָּׁה הַנַּ"ל הוּא עַל יְדֵי תְמִימוּת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "וְיַעֲקֹב אִישׁ תָּם", כִּי יַעֲקֹב זָכָה לְאוֹר הַשֵּׂכֶל הַנַּ"ל בִּשְׁלֵמוּת (שם).ז. בְּעִנְיַן עֲבוֹדַת הַשֵּׁם יֵשׁ שְׁנֵי מִינֵי עֲבוֹדוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת פְּנִימִיּוּת וְחִיצוֹנִיּוּת, הַיְנוּ עֲבוֹדָה שֶׁל תּוֹרָה וּמִצְוֹת וּתְפִלָּה הֵם פְּנִימִיּוּת, וַעֲבוֹדַת אֲכִילָה וּשְׁתִיָּה וּשְׁאָר צָרְכֵי הַגּוּף הֵם חִיצוֹנִיּוּת, כִּי גַם זֶה צְרִיכִין לַעֲשׂוֹת בִּקְדֻשָּׁה וּבְטָהֳרָה וְרַק לְמַעַן שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ. וַעֲבוֹדוֹת חִיצוֹנִיּוֹת, הַיְנוּ אֲכִילָה וּשְׁתִיָּה שֶׁל הָאָדָם הָעוֹמֵד בְּמַדְרֵגָה הָעֶלְיוֹנָה, הִיא מְאִירָה וּמְשֻׁבַּחַת יוֹתֵר מֵעֲבוֹדוֹת פְּנִימִיּוֹת שֶׁל הָאָדָם הָעוֹמֵד בְּמַדְרֵגָה הַתַּחְתּוֹנָה (שם כה).ח. עַל יְדֵי שֶׁמְּדַבְּרִין דִּבּוּרֵי תוֹרָה וּתְפִלָּה בְּיִרְאָה, עַל יְדֵי זֶה יִתְבַּטֵּל הַגּוּף וְכָל מִינֵי אַרְצִיּוּת לְגַמְרֵי, עַד שֶׁיִּהְיֶה הַגּוּף בָּטֵל וְאָפֵס וְיִהְיֶה נִכְלָל בְּאַחְדוּת אֶחָד לְגַמְרֵי עִם הַדִּבּוּר (שם עה).ט. חִיּוּת הָאָדָם הִיא הַנְּשִׁימָה, שֶׁמּוֹצִיא רוּחַ וּמַכְנִיס רוּחַ. וְלָכֵן כְּשֶׁאָדָם עוֹסֵק בְּתוֹרָה וּתְפִלָּה וַעֲבוֹדַת הַשֵּׁם, עַל יְדֵי זֶה הוּא דָבוּק בְּמַלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַשְּׁכִינָה, וַאֲזַי רוּחַ אֱלֹהִים מְרַחֵף וְחוֹפֵף עָלָיו, וּכְשֶׁהוּא נוֹשֵׁם נְשִׁימוֹת, אֲזַי הוּא שׁוֹאֵב בְּכָל פַּעַם רוּחַ חֲדָשָׁה דִקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת רוּחַ הַקֹּדֶשׁ, רוּחַ חַיִּים מִמִּדַּת הַמַּלְכוּת, שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ נַפְשׁוֹת יִשְׂרָאֵל. וְלָכֵן רְשָׁעִים בְּחַיֵּיהֶם קְרוּיִים מֵתִים, כִּי מֵחֲמַת שֶׁנִּפְסָקִים מֵחֶבֶל דִּקְדֻשָּׁה - מֵאַיִן יִהְיֶה ל

ָהֶם חִיּוּת? וְשׁוֹאֲבִים רַק רוּחַ שֶׁל שְׁטוּת מִמַּלְכוּת דְּסִטְרָא אָחֳרָא שֶׁהֵם דְּבוּקִים בּוֹ, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'מֶלֶךְ זָקֵן וּכְסִיל'. אֲבָל מִי שֶׁדָּבוּק בְּמַלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה, אֲזַי נִכְנָס בּוֹ רוּחַ הַקֹּדֶשׁ, שֶׁהוּא בְּחִינַת רוּחוֹ שֶׁל מָשִׁיחַ וּבְחִינַת תְּחִיַּת הַמֵּתִים (שם עח).י. תֵּכֶף כְּשֶׁרוֹצֶה הָאָדָם לֵילֵךְ בְּדֶרֶךְ הַיָּשָׁר, צָרִיךְ לִהְיוֹת לוֹ יִרְאָה, הַיְנוּ יִרְאַת הָעֹנֶשׁ עַל כָּל פָּנִים. וְהַיִּרְאָה הַזֹּאת נִקְרֵאת צֶדֶק, שֶׁהוּא בְּחִינַת דִּינִים. מִזֶּה בָּא מַה שֶּׁעַל פִּי רֹב בִּתְחִלַּת הַהִתְקָרְבוּת לַעֲבוֹדַת הַשֵּׁם מִתְעוֹרְרִין עַל הָאָדָם דִּינִים וְיִסּוּרִים, חַס וְשָׁלוֹם. אַךְ אַחַר כָּךְ כְּשֶׁבָּא אֶל הָאֱמֶת, הַיְנוּ לִבְחִינַת יִרְאַת הָרוֹמְמוּת, שֶׁנִּקְרֵאת אֱמוּנָה, אָז כָּל הַדִּינִים נִמְתָּקִין בְּשָׁרְשָׁם, וְנִמְשָׁכִים עָלָיו חֲסָדִים וְרַחֲמִים גְּדוֹלִים (שם פז).יא. הַחֵלֶק אֱלוֹקַ מִמַּעַל שֶׁבָּאָדָם אוֹמֵר לוֹ וּמְלַמֵּד אוֹתוֹ לְקַיֵּם דְּבָרָיו, בִּבְחִינַת (תהלים קיט) "חֶלְקִי ה' אָמַרְתִּי לִשְׁמֹר דְּבָרֶיךָ" (שם קלז).יב. מִי שֶׁהוּא בַּר לֵבָב, בִּבְחִינַת "וְלִבִּי חָלָל בְּקִרְבִּי", יוּכַל לֵידַע עֲתִידוֹת עַל יְדֵי מַה שֶּׁהַלֵּב אוֹמֵר לוֹ; כִּי עִקַּר אֱלָקוּת בַּלֵּב, וְעַל כֵּן מַה שֶּׁהַלֵּב אוֹמֵר הֵם דִּבְרֵי ה' מַמָּשׁ (שם קלח).יג. יֵשׁ יִרְאָה לְמַעְלָה מִיִּרְאָה, כִּי מִדַּת הַיִּרְאָה בְּעַצְמָהּ יֶשׁ לָהּ גַּם כֵּן יִרְאָה מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וְזֹאת הַיִּרְאָה יֶשׁ לָהּ גַּם כֵּן יִרְאָה, וְכֵן לְמַעְלָה לְמַעְלָה עַד אֵין סוֹף (שם קמח).יד. הָרְשָׁעִים מְלֵאִים חֲרָטָה. וְאֵלּוּ הַחֲרָטוֹת מִתְקַבְּצִים וּבָאִים לְאֵיזֶה אָדָם, וְעַל יְדֵי זֶה נִבְעָר לִבּוֹ פִּתְאֹם לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וּמַתְחִיל בַּעֲבוֹדַת הַשֵּׁם; וּכְפִי מִסְפַּר הַחֲרָטוֹת הַבָּאִים לוֹ, כֵּן נִמְשָׁךְ הַזְּמַן שֶׁבּוֹעֵר לִבּוֹ לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, כִּי יֵשׁ שֶׁנִּבְעָר לִבּוֹ פִּתְאֹם וּמַתְחִיל בַּעֲבוֹדַת הַשֵּׁם, וְתֵכֶף לְאַחַר שָׁעָה נִתְבַּטֵּל וְחוֹזֵר לְקַדְמוּתוֹ; וְלִפְעָמִים נִמְשָׁךְ אֵיזֶה יָמִים אוֹ שָׁבוּעוֹת, אַךְ לֹא לָנֶצַח וְלֹא לִזְמַן מְרֻבֶּה. וְכָל זֶה מֵחֲמַת שֶׁהַהִתְעוֹרְרוּת בָּא לוֹ רַק מִבְּחִינַת הַחֲרָטוֹת הַנַּ"ל. אַךְ יֵשׁ בְּנֵי אָדָם שֶׁאֵין הַהִתְלַהֲבוּת בָּא לוֹ מֵאֵלּוּ הַחֲרָטוֹת, רַק מִמָּקוֹם אַחֵר, כִּי לָאו כָּל אָדָם שָׁוֶה בָּזֶה (שם קנח).טו. הַדֶּפֶק דּוֹפֵק וְנוֹקֵשׁ בָּאָדָם. וְלִפְעָמִים הוּא מַזְכִּיר אוֹתוֹ לַעֲבוֹדַת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, בִּבְחִינַת "קוֹל דּוֹדִי דוֹפֵק" (שה"ש ה), וְלִפְעָמִים הוּא מַזְכִּיר אוֹתוֹ לְהֵפֶךְ, חַס וְשָׁלוֹם (שם קס).טז. כָּל הַחֶסְרוֹנוֹת שֶׁיֵּשׁ לְהָאָדָם, הֵן בָּנִים אוֹ פַרְנָסָה אוֹ בְרִיאוּת, הַכֹּל הוּא מִצַּד הָאָדָם עַצְמוֹ. כִּי אוֹר הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שׁוֹפֵעַ עָלָיו תָּמִיד, אַךְ הָאָדָם עַל יְדֵי גַשְׁמִיּוּתוֹ וְעַל יְדֵי מַעֲשָׂיו הָרָעִים עוֹשֶׂה צֵל לְעַצְמוֹ שֶׁאֵין מַגִּיעַ עָלָיו אוֹר הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וּמִזֶּה בָּאִים לוֹ כָּל הַחֶסְרוֹנוֹת. וְעַל כֵּן אִם הָאָדָם זוֹכֶה לְתַקֵּן מַעֲשָׂיו וּמִדּוֹתָיו וְכָל גַּשְׁמִיּוּתוֹ, עַד שֶׁזּוֹכֶה לְבַטֵּל עַצְמוֹ לְגַמְרֵי עַד שֶׁהוּא בִּבְחִינַת אַיִן, שֶׁאֵינוֹ כְּלָל מִזֶּה הָעוֹלָם, אֲזַי אֵינוֹ נַעֲ

שֶׂה צֵל, וְזוֹכֶה לְקַבֵּל אוֹר הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בִּשְׁלֵמוּת, וְנִשְׁלָמִין אֶצְלוֹ כָּל הַחֶסְרוֹנוֹת (שם קעב).יז. יֵשׁ כַּמָּה דְבָרִים בָּעוֹלָם (הַיְנוּ בְּעִנְיַן עֲבוֹדַת הַשֵּׁם) שֶׁהֵם תְּלוּיִין זֶה בָּזֶה וְאֵין יוֹדְעִין מֵהֵיכָן הַהַתְחָלָה, כִּי כָּל אֶחָד מַתְחִיל מֵחֲבֵרוֹ, כִּי זֶה תָּלוּי בָּזֶה (שם רעא).יח. עִקַּר הַשָּׂגַת הַתַּכְלִית הוּא רַק עַל יְדֵי אֱמוּנָה וְיִרְאַת הַשֵּׁם וּמִצְוֹת מַעֲשִׂיּוֹת, לַעֲבֹד אֶת הַשֵּׁם עַל פִּי הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה בִּתְמִימוּת וּבִפְשִׁיטוּת גָּמוּר בְּלִי שׁוּם חָכְמוֹת כְּלָל. וְזֶה יָכוֹל כָּל אָדָם לְקַיֵּם, וּלְהַשִּׂיג עַל יְדֵי זֶה הַתַּכְלִית הָאֱמֶת, שֶׁהוּא בְּחִינַת עַיִן לֹא רָאָתָה וְכוּ' (לקו"ת יט).יט. אִם לֹא הָיָה יֵצֶר הָרָע לְהָאָדָם, אָז לֹא הָיָה לַעֲבוֹדָתוֹ שְׁלֵמוּת כְּלָל, כִּי צְרִיכִין לַעֲבֹד אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עִם הַיֵּצֶר הָרָע גַּם כֵּן דַּיְקָא, בִּבְחִינַת "וּלְעָבְדוֹ בְּכָל לְבַבְכֶם" - בִּשְׁנֵי יִצְרֵיכֶם, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. וְלִפְעָמִים מִזְדַּמֵּן לוֹ אֲפִלּוּ לְמִי שֶׁאֵינוֹ אִישׁ כָּשֵׁר שֶׁמִּתְפַּלֵּל בְּהִתְלַהֲבוּת, וְזֶה בָּא מֵחֲמִימוּת הַיֵּצֶר הָרָע שֶׁיֶּשׁ לוֹ, רַק שֶׁהוּא אֵינוֹ מְקַבֵּל עַל זֶה שָׂכָר. וְעִקַּר הַשְּׁלֵמוּת - לַעְצֹר וּלְעַכֵּב הַחֲמִימוּת בְּעֵת הַתַּאֲווֹת, וְלִקַּח כָּל הַחֲמִימוּת וְהַהִתְלַהֲבוּת וּלְהַכְנִיס בְּתוֹךְ עֲבוֹדַת הַשֵּׁם, לְהִתְפַּלֵּל וְלַעֲבֹד אֶת הַשֵּׁם בַּחֲמִימוּת וְהִתְלַהֲבוּת דִּקְדֻשָּׁה (שם מט).כ. גַּם אִישׁ פָּשׁוּט צָרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה לוֹ יִרְאַת שָׁמָיִם. וְיֵשׁ כַּמָּה בְּחִינוֹת יְרָאוֹת, כִּי יֵשׁ יִרְאָה לְמַעְלָה מִיִּרְאָה. וְהָעִקָּר לְחַזֵּק עַצְמוֹ בְּיִרְאַת שָׁמַיִם תָּמִיד גַּם בְּעֵת פְּשִׁיטוּתוֹ בְּכָל מַה שֶּׁיּוּכַל, וְיוּכַל עַל יְדֵי זֶה לָבוֹא לְשִׂמְחָה גְדוֹלָה עַל יְדֵי תְמִימוּתוֹ וֶאֱמוּנָתוֹ הַשְּׁלֵמָה (שם עח).כא. צְרִיכִין הִתְחַזְּקוּת גָּדוֹל בַּעֲבוֹדַת הַשֵּׁם, וְלֹא יַנִּיחַ עַצְמוֹ לְבַלְבֵּל בְּכָל פַּעַם מֵעֲבוֹדָה לַעֲבוֹדָה וּמִדֶּרֶךְ זֶה לְדֶרֶךְ אַחֵר, רַק לִבְחֹר לוֹ אֵיזֶה דֶּרֶךְ יְשָׁרָה וְהַנְהָגוֹת יְשָׁרוֹת בַּעֲבוֹדַת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וְיִהְיֶה חָזָק בְּדַעְתּוֹ לְהִתְנַהֵג בְּדֶרֶךְ זֶה אֵיזֶה זְמַן, וְאַחַר כָּךְ בְּהֶמְשֵׁךְ הַזְּמַן יְיַשֵּׁב עַצְמוֹ הֵיטֵב וְיִבְחַר לוֹ אֵיזֶה דֶרֶךְ הַיָּשָׁר וְסֵדֶר אַחֵר בַּעֲבוֹדַת הַשֵּׁם, כְּפִי שֶׁיִּהְיֶה נִרְאֶה לוֹ אָז (שם קטו).כב. הָעֲבוֹדוֹת וְהַסִּגּוּפִים (שֶׁקּוֹרִין 'הָארִיוַואנִי') אֵין מַזִּיקִים כְּלָל. וּמִי שֶׁמַּזִּיק לוֹ הָעֲבוֹדָה וְהַסִּגּוּפִים - זֶהוּ רַק מֵחֲמַת גַּדְלוּת (שם קכג).כג. לִפְעָמִים מַגִּיעַ לְאָדָם הִרְהוּר תְּשׁוּבָה וְהִשְׁתּוֹקְקוּת לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּאֵיזֶה מָקוֹם שֶׁאֵינוֹ מָקוֹם קָבוּעַ לְתוֹרָה וּתְפִלָּה, רַק בְּדֶרֶךְ הִלּוּכוֹ וְכַיּוֹצֵא. וְאָז צָרִיךְ שָׁם בְּאוֹתוֹ הַמָּקוֹם דַּיְקָא לְהִתְחַזֵּק בְּזֶה הַהִרְהוּר תְּשׁוּבָה וְהַהִשְׁתּוֹקְקוּת, כְּגוֹן לְדַבֵּר שָׁם אֵיזֶה דִבּוּרִים שֶׁל תְּחִנּוֹת וּבַקָּשׁוֹת אוֹ דִּבְרֵי הִשְׁתּוֹקְקוּת בַּפֶּה וּבַלֵּב כְּפִי הָעִנְיָן, וְלֹא יַמְתִּין וְלֹא יָזוּז מִמְּקוֹמוֹ אַף עַל פִּי שֶׁאֵין זֶה הַמָּקוֹם מוּכָן לְכָךְ, כִּי כְּשֶׁיָּזוּז מִמְּקוֹמוֹ יָכוֹל לִהְיוֹ

ת שֶׁיִּפְסֹק (שם קכד).כד. יֵשׁ שֶׁטּוֹעִים וְסוֹבְרִים שֶׁעִקַּר מַעֲלַת הַצַּדִּיק וְהַשָּׂגָתוֹ שֶׁזּוֹכֶה הוּא מִצַּד הַנְּשָׁמָה לְבַד, מֵחֲמַת שֶׁיֶּשׁ לוֹ נְשָׁמָה גָבוֹהַּ מְאֹד. וּבֶאֱמֶת לֹא כֵן הַדָּבָר, רַק הָעִקָּר תָּלוּי בְּמַעֲשִׂים טוֹבִים וִיגִיעוֹת וַעֲבוֹדוֹת. וְכָל אָדָם שֶׁבָּעוֹלָם יָכוֹל לִזְכּוֹת לְמַדְרֵגָה הַגָּבוֹהַּ בְּיוֹתֵר, כִּי אֵין הַדָּבָר תָּלוּי אֶלָּא בִּבְחִירַת הָאָדָם לְבַד, אִם יִרְצֶה לְרַחֵם עַל עַצְמוֹ וּלְיַשֵּׁב עַצְמוֹ הֵיטֵב מַה שֶּׁטּוֹב לְפָנָיו בֶּאֱמֶת וְכוּ', וְהַכֹּל לְפִי רֹב הַמַּעֲשֶׂה. וְהָעִקָּר לִהְיוֹת רָגִיל בִּתְפִלּוֹת וּבַקָּשׁוֹת הַרְבֵּה מְאֹד וּלְהַרְבּוֹת בְּהִתְבּוֹדְדוּת וְשִׂיחָה בֵּינוֹ לְבֵין קוֹנוֹ לְפָנָיו יִתְבָּרַךְ, וּלְהִתְחַנֵּן לְפָנָיו שֶׁיְּקָרְבוֹ לַעֲבוֹדָתוֹ בֶּאֱמֶת (שיחות הר"ן קסה).כה. הַיֵּצֶר הָרָע מְרַמֶּה כָּל הָעוֹלָם, וְהַכֹּל רָצִים אַחֲרָיו וְנִדְמֶה לְכָל אֶחָד כְּאִלּוּ יֵשׁ בְּיַד הַיֵּצֶר הָרָע מַה שֶּׁהוּא חָפֵץ, כָּל אֶחָד כְּפִי שְׁטוּתוֹ וְתַאֲוָתוֹ. וְאַחַר כָּךְ בַּסּוֹף הוּא פוֹתֵחַ אֶת יָדוֹ - וְאֵין בָּהּ כְּלוּם, כִּי אֵין מִי שֶׁיְּמַלֵּא תַּאֲוָתוֹ אֶצְלוֹ (שיחות הר"ן סימן ו).כו. כְּשֶׁאָדָם מִתְיַגֵּעַ וְלָהוּט אַחַר אֵיזֶה עֲבוֹדָה אוֹ דָבָר שֶׁבִּקְדֻשָּׁה, אַף עַל פִּי שֶׁאֵינוֹ יָכוֹל לְגָמְרוֹ כָּרָאוּי - הַיְגִיעָה וְהַמְּסִירַת נֶפֶשׁ שֶׁיֶּשׁ לוֹ עַל זֶה, הוּא בְּעַצְמוֹ בִּבְחִינַת קָרְבָּנוֹת (שם יב).כז. אַף עַל פִּי שֶׁהָאָדָם צָרִיךְ לִהְיוֹת זָרִיז גָּדוֹל מְאֹד בַּעֲבוֹדַת הַשֵּׁם, לְהִזְדָּרֵז לַעֲשׂוֹת הַרְבֵּה בַּעֲבוֹדַת הַשֵּׁם, כִּי הָעִקָּר הוּא הָעֲשִׂיָּה, לִלְמֹד הַרְבֵּה וְלַעֲשׂוֹת מִצְוֹת וּמַעֲשִׂים טוֹבִים הַרְבֵּה וּלְהִתְפַּלֵּל וּלְהִתְחַנֵּן וְלִשְׁפֹּךְ שִׂיחוֹ לְפָנָיו יִתְבָּרַךְ הַרְבֵּה, וְכַיּוֹצֵא בָזֶה בִּשְׁאָר עִנְיְנֵי עֲבוֹדַת הַשֵּׁם - אַף עַל פִּי כֵן צָרִיךְ לְבַל יִהְיֶה מְבֹהָל לַחְטֹף הַכֹּל בְּבַתשׂאַחַת, רַק לֵילֵךְ בְּנַחַת וּבְהַדְרָגָה מְעַט מְעַט, וְלֹא שֶׁיְּהֵא מְבֹהָל וּמְבֻלְבָּל שֶׁרוֹצֶה לַחְטֹף וּלְקַיֵּם הַכֹּל בְּבַת אַחַת, מֵחֲמַת זֶה נִתְבַּלְבֵּל לְגַמְרֵי, עַיֵּן פְּנִים. וְאִם לִפְעָמִים אֵין הָאָדָם יָכוֹל לַעֲשׂוֹת כְּלָל בַּעֲבוֹדַת הַשֵּׁם - מַה לַּעֲשׂוֹת? אֹנֶס רַחֲמָנָא פַּטְרֵהּ! וְיַרְגִּיל עַצְמוֹ לִכְסֹף וּלְהִשְׁתּוֹקֵק תָּמִיד אֵלָיו יִתְבָּרַךְ, כִּי הַהִשְׁתּוֹקְקוּת וְהַכִּסּוּפִים בְּעַצְמָם הֵם דְּבָרִים גְּדוֹלִים מְאֹד, וְרַחֲמָנָא לִבָּא בָּעֵי (שם כז).כח. אֵין טוֹב לִהְיוֹת זָקֵן בַּעֲבוֹדַת הַשֵּׁם - הֵן חָסִיד זָקֵן, הֵן צַדִּיק זָקֵן - זָקֵן אֵינוֹ טוֹב, כִּי צָרִיךְ רַק לְהִתְחַדֵּשׁ בְּכָל יוֹם, לְהַתְחִיל בְּכָל עֵת מֵחָדָשׁ בַּעֲבוֹדַת הַשֵּׁם (שם נא).כט. גַּם הֶפְקֵרוּת אֵין צְרִיכִין. אַף עַל פִּי שֶׁבֶּאֱמֶת הָרוֹדֵף אַחַר עִסְקֵי עוֹלָם הַזֶּה וְרָחוֹק מֵעֲבוֹדַת הַשֵּׁם, זֶהוּ מֻפְקָר בֶּאֱמֶת, אַךְ אַף עַל פִּי כֵן אֲפִלּוּ מַה שֶּׁנִּקְרָא אֵצֶל הָעוֹלָם הֶפְקֵרוּת, דְּהַיְנוּ מִי שֶׁמַּפְקִיר כָּל עִסְקֵי עוֹלָם הַזֶּה מִכֹּל וָכֹל וְעוֹסֵק רַק בַּעֲבוֹדַת הַשֵּׁם, שֶׁזֶּה נִקְרָא אֵצֶל הָעוֹלָם הֶפְקֵרוּת, גַּם זֶה אֵין צְרִיכִין, כִּי יְכוֹלִין לִהְיוֹת אִישׁ כָּשֵׁר בְּלִי הֶפְקֵרוּת (שם).ל. קֹדֶם שֶׁמַּתְחִיל הָאָדָם לִכְנֹ

ס בַּעֲבוֹדַת הַשֵּׁם, אֲזַי הַטּוֹב וְהָרַע מְעֹרָבִין בּוֹ, וּמֵחֲמַת זֶה אֵין נִרְאֶה הַפְּסֹלֶת וְהָרַע שֶׁבּוֹ כָּל כָּךְ, כִּי הֵם מְעֹרָבִין יַחַד לְגַמְרֵי הָרַע עִם הַטּוֹב. אַךְ אַחַר כָּךְ כְּשֶׁמַּתְחִיל לִכָּנֵס בַּעֲבוֹדַת הַשֵּׁם וּמִתְקָרֵב לַצַּדִּיק הָאֱמֶת, אֲזַי מַתְחִיל לְהִזְדַּכֵּךְ וּלְהִתְבָּרֵר, וַאֲזַי עוֹלֶה הָרַע וְהַפְּסֹלֶת בְּכָל פַּעַם לְמַעְלָה, כִּמְשַׁל הַמַּיִם שֶׁמַּעֲמִידִין אֵצֶל הָאֵשׁ (עַיֵּן פְּנִים), וּמֵחֲמַת זֶה אָז דַּיְקָא בָּאִים עָלָיו עַל פִּי רֹב הִרְהוּרִים וּבִלְבּוּלִים גְּדוֹלִים. וְהַצַּדִּיק צָרִיךְ לְהַשְׁגִּיחַ עַל זֶה, שֶׁיָּסִיר מִמֶּנּוּ חֶלְאָתוֹ וּפְסָלְתּוֹ בְּכָל פַּעַם, וְאָז נִשְׁאָר אַחַר כָּךְ זַךְ וְצָלוּל לְגַמְרֵי בֶּאֱמֶת כָּרָאוּי (שם עט).לא. רָאוּי לְאָדָם לְהַרְגִּיל אֶת עַצְמוֹ לִהְיוֹת בָּעוֹלָם הַבָּא, דְּהַיְנוּ לִהְיוֹת מֻפְרָשׁ מִתַּאֲווֹת כְּמוֹ בָּעוֹלָם הַבָּא, שֶׁאֵין בּוֹ לֹא אֲכִילָה וְלֹא שְׁתִיָּה וְלֹא שׁוּם תַּאֲוָה מִתַּאֲווֹת הַבַּהֲמִיּוֹת הַכָּלוֹת וְהַנִּפְסָדוֹת שֶׁל עוֹלָם הַזֶּה. וּבְוַדַּאי אִם הָיָה הָאָדָם נִזְכָּר בַּטּוֹב מִתַּעֲנוּגֵי הָעוֹלָם הַבָּא, אֲזַי לֹא הָיָה יָכוֹל לִסְבֹּל כְּלָל חִיּוּת וְתַעֲנוּגֵי עוֹלָם הַזֶּה וְכוּ' (שם צז).לב. כָּל הַיְרָאוֹת וְהַדְּאָגוֹת וְהַיִּסּוּרִים שֶׁיֵּשׁ לְהָאָדָם הֵם מְקַצְּרִים וּמְכַלִּים יְמֵי חַיָּיו, חַס וְשָׁלוֹם. אֲבָל כָּל הַיִּסּוּרִים וְהַיְרָאוֹת שֶׁיֵּשׁ לָאָדָם מֵחֲמַת יִרְאַת הַשֵּׁם, וַאֲפִלּוּ הַיִּסּוּרִים שֶׁיֵּשׁ לָאָדָם מֵחֲמַת שֶׁפָּגַם אֵיזֶה פְּגָם אוֹ עֲבֵרָה, חַס וְשָׁלוֹם, וּמִתְחָרֵט עַל זֶה וְיֶשׁ לוֹ צַעַר גָּדוֹל מִזֶּה - אֵלּוּ הַיִּסּוּרִים הֵם גַּם כֵּן בִּבְחִינַת יִרְאַת הַשֵּׁם, כִּי הַכֹּל מִיִּרְאָתוֹ יִתְבָּרַךְ, אוֹ מֵחֲמַת יִרְאַת הָרוֹמְמוּת אוֹ מֵחֲמַת יִרְאַת הָעֹנֶשׁ רַחֲמָנָא לִצְּלָן, וְעַל כֵּן הֵם מוֹסִיפִים יָמִים וְחַיִּים לְהָאָדָם, בִּבְחִינַת "יִרְאַת ה' תּוֹסִיף יָמִים" (שם קב).לג. יִשְׂרָאֵל עַם קָדוֹשׁ, אֲפִלּוּ אֵלּוּ הַמִּצְוֹת שֶׁהֵם גַּם מִצַּד דֶּרֶךְ אֶרֶץ וְהַיּשֶׁר וְהַשֵּׂכֶל, אַף עַל פִּי כֵן אֵין עוֹשִׂין אוֹתָם רַק מִגְּזֵרַת הַמֶּלֶךְ הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ שֶׁצִּוָּה עָלֵינוּ בְּתוֹרָתוֹ לַעֲשׂוֹת כָּךְ, וְעַל כֵּן הֵם קְרוּיִים אָדָם (שם קטז).לד. כְּשֶׁהָאָדָם מְרֻצֶּה, שֶׁאַף עַל פִּי שֶׁהוּא אֵינוֹ זוֹכֶה לַעֲבֹד אֶת הַשֵּׁם, עַל כָּל פָּנִים יַעֲבֹד יִשְׂרָאֵל הַשֵּׁנִי חֲבֵרוֹ אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, זֶהוּ דָבָר גָּדוֹל וּמַעֲלָה גְדוֹלָה מְאֹד כְּשֶׁאוֹחֲזִין בָּהּ. כִּי יֵשׁ כַּמָּה וְכַמָּה בְּנֵי אָדָם, שֶׁכְּשֶׁהֵם נוֹפְלִים חַס וְשָׁלוֹם מֵעֲבוֹדַת הַשֵּׁם, מִכָּל שֶׁכֵּן כְּשֶׁנִּכְשָׁלִים לְגַמְרֵי, חַס וְשָׁלוֹם, אֲזַי שׂוֹנְאִים וּמִתְגָּרִים בְּמִי שֶׁמַּתְחִיל לַעֲסֹק בַּעֲבוֹדַת הַשֵּׁם וְרוֹצִים לְהַחֲלִישׁ דַּעְתּוֹ וּלְהַפִּילוֹ מֵעֲבוֹדָתוֹ, חַס וְשָׁלוֹם, וְכָל זֶה מֵחֲמַת קִנְאָה, עַל כֵּן צְרִיכִין לִזָּהֵר וּלְהִשָּׁמֵר מִזֶּה מְאֹד (שם קיט).לה. רָאוּי לְכָל אָדָם שֶׁיִּבְחַר לְעַצְמוֹ מִצְוָה אַחַת, שֶׁבְּאוֹתָה הַמִּצְוָה יְדַקְדֵּק הַרְבֵּה וִיקַיֵּם אוֹתָהּ הַמִּצְוָה עִם כָּל הַחֻמְרוֹת וְהַדִּקְדּוּקִים, וּכְעֵין שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אָבִיךָ בְּמַאי זָהִיר טְפֵי וְכוּ'. וְאַף עַל פִּי כֵ

ן גַּם בְּאוֹתָהּ הַמִּצְוָה אַל יִכְנֹס בְּחֻמְרוֹת שֶׁל שִׁגָּעוֹן וּשְׁטוּת וּמָרָה שְׁחֹרָה, רַק יְדַקְדֵּק בָּהּ בְּלִי שִׁגָּעוֹן בְּכָל הַחֻמְרוֹת, אֲבָל בִּשְׁאָר כָּל הַמִּצְוֹת אֵין צְרִיכִין לְהַחְמִיר כְּלָל. וְהַלְוַאי שֶׁנִּזְכֶּה לְקַיֵּם כָּל מִצְוֹת הַתּוֹרָה כִּפְשׁוּטָן מַמָּשׁ בְּלִי שׁוּם חֻמְרוֹת. וַאֲפִלּוּ בְּפֶסַח אֵין צְרִיכִין לְחַפֵּשׂ אַחַר חֻמְרוֹת יְתֵרוֹת וּמָרוֹת שְׁחֹרוֹת וְדִקְדּוּקִים יְתֵרִים. וְהַכְּלָל, כִּי עִקַּר הָעֲבוֹדָה בֶּאֱמֶת הוּא תְּמִימוּת וּפְשִׁיטוּת, לְהַרְבּוֹת בְּתוֹרָה וּתְפִלָּה וּמַעֲשִׂים טוֹבִים בְּלִי לְחַפֵּשׂ לְחַדֵּשׁ דַּיְקָא חֻמְרוֹת יְתֵרוֹת, רַק לֵילֵךְ בְּדֶרֶךְ אֲבוֹתֵינוּ הַקּוֹדְמִים, כִּי אֵין הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא בָּא בִּטְרוּנְיָא עִם בְּרִיּוֹתָיו, וְלֹא נִתְּנָה תּוֹרָה לְמַלְאֲכֵי הַשָּׁרֵת וְכוּ' (שם רלד).לו. טוֹב לַעֲבוֹדוֹת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ שֶׁלֹּא לִהְיוֹת מְלַמֵּד, בִּפְרָט כִּי קָשֶׁה מְאֹד לָצֵאת יְדֵי חוֹבַת הַלִּמּוּד עִם הַתַּלְמִידִים בִּשְׁלֵמוּת. בִּפְרָט אֵלּוּ הַמְלַמְּדִים שֶׁלּוֹמְדִים בְּעִיר אַחֶרֶת חוּץ לְבֵיתָם – דָּבָר זֶה מְגֻנֶּה מְאֹד (שם רלט).לז. לִפְעָמִים יֵשׁ לְאָדָם בִּלְבּוּלִים גְּדוֹלִים בַּעֲבוֹדַת הַשֵּׁם, כִּי לִפְעָמִים נִדְמֶה לוֹ שֶׁכָּךְ הוּא צָרִיךְ לַעֲשׂוֹת וּלְהִתְנַהֵג, וְאַחַר כָּךְ נִדְמֶה לוֹ שֶׁהָיָה צָרִיךְ לְהִתְנַהֵג בְּדֶרֶךְ אַחֵר. וּבֶאֱמֶת אֵין צְרִיכִין לְהִתְבַּלְבֵּל כְּלָל עַל יְדֵי זֶה, כִּי אֵיךְ שֶׁעוֹשִׂין עוֹשִׂין, בִּלְבַד שֶׁלֹּא לַעֲשׂוֹת רָע, חַס וְשָׁלוֹם (שם רסז).לח. יָדוּעַ שֶׁכָּל עֲבוֹדַת יִשְׂרָאֵל הוּא לְהוֹצִיא הַקְּדֻשָּׁה מִגָּלוּתָהּ, מִבֵּין הַקְּלִפּוֹת וְהַסִּטְרָא אָחֳרָא. וְלִפְעָמִים נִתְעוֹרֵר הָאָדָם מְאֹד בְּהִתְעוֹרְרוּת גָּדוֹל לְאֵיזֶה עֲבוֹדָה וְדָבָר שֶׁבִּקְדֻשָּׁה, וְאָז יָכוֹל לַעֲשׂוֹת דָּבָר מְבֹהָל וּמַה שֶּׁנִּרְאֶה בֶּאֱמֶת לְשִׁגָּעוֹן, וְאֵין שׁוּם שֵׂכֶל אָדָם שֶׁיַּסְכִּים לָזֶה אֵיךְ שֶׁיּוּכַל לְהַשִּׂיג דָּבָר זֶה; אַךְ אַף עַל פִּי כֵן, מֵחֲמַת הִתְעוֹרְרוּת אֲמִתִּי שֶׁלּוֹ הַשֵּׁם מַצְלִיחַ בְּיָדוֹ, וְזוֹכֶה לַעֲבֹר עַל כָּל הַגְּדֵרִים וְהַמְּנִיעוֹת וּלְשַׁבֵּר אֶת כֻּלָּם, עַד שֶׁזּוֹכֶה לִגְמֹר הַדָּבָר וּלְהוֹצִיא הַקְּדֻשָּׁה מִבֵּינֵיהֶם בִּשְׁלֵמוּת. וּבֶאֱמֶת הוּא לְמַעְלָה מִדֶּרֶךְ הַטֶּבַע וְשֵׂכֶל אֱנוֹשִׁי לְגַמְרֵי. אַךְ כָּל זֶה הוּא בְּחִינַת רָצוֹא, בְּחִינַת עָיֵל; וְעִקַּר הַנִּסָּיוֹן הוּא אַחַר כָּךְ כְּשֶׁהוּא בִּבְחִינַת וָשׁוֹב, כְּשֶׁחוֹזֵר וְשָׁב לְדַעְתּוֹ וּלְיֵשׁוּתוֹ, וְאָז חוֹזֶרֶת הַסִּטְרָא אָחֳרָא וְרוֹדֶפֶת אַחֲרָיו, וְהוּא מֻכְרָח לְהִתְחַבֵּא מִלְּפָנֶיהָ בְּכַמָּה וְכַמָּה מִינֵי תַחְבּוּלוֹת, וְכַמָּה וְכַמָּה מִינֵי מֵימוֹת חוֹלְפִין וְעוֹבְרִין עָלָיו וְכַמָּה וְכַמָּה נִסְיוֹנוֹת וְכוּ' וְכוּ', וּמִי שֶׁזּוֹכֶה לְהִתְחַזֵּק גַּם אָז וְלַעֲבֹר עַל הַכֹּל בְּשָׁלוֹם – אַשְׁרֵי לוֹ (מובן שם בהסיפורי מעשיות, בהמעשה מהבערגיר ועני).לט. שֹׁרֶשׁ קְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל נוֹתֶנֶת וּמוֹסֶרֶת סִימָנִים לְכָל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל הַבָּא לְהִתְדַּבֵּק וּלְהִתְקַשֵּׁר בָּהּ, בִּכְדֵי שֶׁעַל יְדֵי הַסִּימָנִים הַלָּלוּ יִהְיֶה הַהִתְקַשְּׁרוּת וְהַיִּחוּד בֵּינֵיהֶם בִּשְׁלֵמוּת וְזָר אַל יִתְעָרַב בֵּינֵיהֶם. רַק שֶׁהַבַּעַל ד

ָּבָר מִתְגָּרֶה מְאֹד בָּזֶה, עַד שֶׁגּוֹרֵם שֶׁנִּתְרַחֵק וְנִתְגָּרֵשׁ הָאָדָם מִקְּדֻשָּׁתוֹ לִמְקוֹם מִדְבַּר שְׁמָמָה, וְאַחַר כָּךְ מִתְגָּרֶה עוֹד יוֹתֵר, עַד שֶׁבָּא רוּחַ סְעָרָה וּמְבַלְבֵּל כָּל כָּךְ עַד שֶׁאוֹבֵד גַּם הַסִּימָנִים, וּבְתוֹךְ זֶה עוֹבֵר עַל הָאָדָם מַה שֶּׁעוֹבֵר, וְכֵן גַּם כֵּן עַל נִיצוֹצֵי חֶלְקֵי הַקְּדֻשָּׁה הַשַּׁיָּךְ לְכָל אֶחָד עוֹבֵר עֲלֵיהֶם גַּםשׂכֵּן הַרְבֵּה, כִּי הַרְבֵּה אוֹרְבִים עֲלֵיהֶם לְתָפְסָם בִּמְצוֹדָתָם. וְעַל פִּי רֹב הָאָדָם עַצְמוֹ גּוֹרֵם לָזֶה, וְכָל אֵלּוּ הֵם כְּמוֹ שְׁלוּחִים מִמֶּנּוּ, חַס וְשָׁלוֹם. וְאַחַר כָּךְ מִתְגַּבֵּר הַבַּעַל דָּבָר עוֹד יוֹתֵר גַּם עַל חֶלְקֵי הַקְּדֻשָּׁה, עַד שֶׁבָּא בְּחִינַת רוֹצֵחַ וְתוֹפְסָהּ בִּמְצוֹדָתוֹ לְגַמְרֵי וְרוֹצֶה לְהַטְבִּיעַ אוֹתָהּ לְגַמְרֵי, חַס וְשָׁלוֹם, אַךְ אַף עַל פִּישׂ כֵן עֲצַת ה' הִיא תָקוּם, וְאַתָּה מָרוֹם לְעוֹלָם ה'. וּכְשֶׁהָאָדָם חָזָק בְּדַעְתּוֹ וְאֵינוֹ מְיָאֵשׁ עַצְמוֹ עַל כָּל פָּנִים, וְקוֹבֵעַ לוֹ עִתִּים בְּכָל יוֹם לְחַפֵּשׂ וְלַחְתֹּר אַחַר סִימָנֵי הַקְּדֻשָּׁה שֶׁנֶּאֶבְדוּ מִמֶּנּוּ, וְאִם שֶׁאֵינוֹ זוֹכֶה לְמָצְאָם, עַל כָּל פָּנִים הוּא מְפָרֵשׁ שִׂיחָתוֹ עַל זֶה לִפְנֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וּבוֹכֶה וּמִתְחַנֵּן לְפָנָיו יִתְבָּרַךְ כְּבֵן הַמִּתְחַטֵּא לִפְנֵי אָבִיו – אֲזַי סוֹף כָּל סוֹף יִתְהַפֵּךְ הַכֹּל לְטוֹבָה, וְדַיְקָא עַל יְדֵי רוֹצֵחַ הַזֶּה שֶׁתָּפַס הַקְּדֻשָּׁה בִּמְצוֹדָתוֹ לְגַמְרֵי, עַל יְדֵי זֶה מְסַבֵּב הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁנִּתְקָרֵב הַקְּדֻשָּׁה אֶל הָאָדָם בְּסָמוּךְ לוֹ מַמָּשׁ, רַק שֶׁעֲדַיִן אֵינָם יוֹדְעִים וּמַכִּירִים זֶה אֶת זֶה. אַחַר כָּךְ מְסַבֵּב הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, שֶׁהַמַּרְחִיק הָרִאשׁוֹן שֶׁגָּרַם לְרַחֵק הָאָדָם וּלְגָרְשׁוֹ מִקְּדֻשָּׁתוֹ גַּם הוּא נִזְדַּמֵּן לְשָׁם, וְכֻלָּם עוֹזְרִים לוֹ לְהָאָדָם לְחַפֵּשׂ וּלְבַקֵּשׁ אַחַר סִימָנֵי הַקְּדֻשָּׁה, וְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעֶזְרָתָם, שֶׁהַקְּדֻשָּׁה בְּעַצְמָהּ מוֹצֵאת אֶת הַסִּימָנִים וּמַחֲזֶרֶת אוֹתָם לִבְעָלֶיהָ, הַיְנוּ לְהָאָדָם, וְאָז בְּוַדַּאי נַעֲשֶׂה שִׂמְחָה גְדוֹלָה. אַךְ אַף עַל פִּי כֵן עֲדַיִן הַקְּדֻשָּׁה אֵינָהּ מְגַלָּה אֶת עַצְמָהּ לְהָאָדָם שֶׁהִיא הִיא זֹאת, בִּכְדֵי שֶׁלֹּא יִהְיֶה הַהִתְקָרְבוּת וְהַיִּחוּד בִּבְחִינַת הֲרִיסָה, בְּחִינַת "פֶּן יֶהֶרְסוּ וְכוּ'" וְשֶׁלֹּא כַדָּת חַס וְשָׁלוֹם, וּבִמְקוֹם מִדְבָּר וְכוּ'. וּמֵחֲמַת זֶה אֲפִלּוּ כְּשֶׁמַּחֲזֶרֶת לוֹ הַסִּימָנִים, אַחַר כָּךְ חוֹזֵר וּמִתְגַּבֵּר הַהַעְלָמָה וְהַיֵּאוּשׁ עַל הָאָדָם, כִּי הֵיכָן יְחַפֵּשׂ אַחֲרֵי הַקְּדֻשָּׁה, מֵאַחַר שֶׁיּוֹדֵעַ שֶׁגַּם עָלֶיהָ כִּבְיָכוֹל עָבַר מַה שֶּׁעָבַר, וּמִי יוֹדֵעַ הֵיכָן הִיא עַכְשָׁו. וְאָז הַקְּדֻשָּׁה בְּעַצְמָהּ מְפַיֶּסֶת אֶת הָאָדָם וּמְבַקֶּשֶׁת מִמֶּנּוּ שֶׁיֵּלֵךְ עִמָּהּ, עַד שֶׁבָּאִים וְחוֹזְרִים שְׁנֵיהֶם לִמְקוֹמָם הָרִאשׁוֹן, לִמְקוֹר שֹׁרֶשׁ קְדֻשָּׁתָם, וְאָז נִתְוַעֲדִים זֶה לָזֶה וְנַעֲשֶׂה הַיִּחוּד וְהַשִּׂמְחָה בִּשְׁלֵמוּת, וְהָיָה ה' לְמֶלֶךְ עַל כָּל הָאָרֶץ וְכוּ'. עַיֵּן בִּפְנִים עוֹד וְתָבִין בְּיוֹתֵר כְּפִי הַמְרֻמָּז בִּפְשׁוּטָן שֶׁל דְּבָרִים, לְבַד מֵהַסּוֹדוֹת נוֹרָאוֹת שֶׁיֵּשׁ בְּכָל סִפּוּר זֶה, כַּמּוּבָן בִּפְנִים (שם).מ. הַכֹּל מֻכְרָחִים

לְהוֹדוֹת, שֶׁכָּל מִי שֶׁהוּא מִשְׁתַּדֵּל בְּיוֹתֵר וְסָמוּךְ בְּיוֹתֵר אֶל הַתַּכְלִית, הוּא רָאוּי לִהְיוֹת רֹאשׁ וּמֶלֶךְ עַל הַכֹּל, כִּי הַכֹּל מוֹדִים שֶׁהָעִקָּר הוּא הַתַּכְלִית. אַךְ מֵעֵת שֶׁהָרוּחַ סְעָרָה הַגְּדוֹלָה בִּלְבֵּל וְהָפַךְ אֶת הָעוֹלָם לְגַמְרֵי מִיָּם לְיַבָּשָׁה וּמִיַּבָּשָׁה לְיָם וּמִמִּדְבָּר לְיִשּׁוּב וְכוּ', וְהַמֶּלֶךְ וְהַמַּלְכָּה וְכוּ' וְכָל אֲנָשָׁיו נִתְפָּרְדוּ וְנִתְפַּזְּרוּ, וְכָל אַנְשֵׁי הָעוֹלָם נִתְבַּלְבְּלוּ וְנִתְפָּרְדוּ וְנֶחְלְקוּ לְכִתּוֹת כִּתּוֹת לְעִנְיַן הַחֲקִירָה מַה הוּא הַתַּכְלִית: קְצָת מֵהֶם אָמְרוּ, שֶׁעִקַּר הַתַּכְלִית הוּא כָּבוֹד, לִהְיוֹת רוֹדֵף בְּיוֹתֵר חַס וְשָׁלוֹם אַחַר הַכָּבוֹד וּלְהַשִּׂיגוֹ, וְהָיָה לָהֶם הוֹכָחוֹת וּרְאָיוֹת וּסְבָרוֹת עַל זֶה. וּקְצָת אָמְרוּ, שֶׁעִקַּר הַתַּכְלִית הוּא רְצִיחָה וָכַעַס וְאַכְזָרִיּוּת וְאַבִּירוּת הַלֵּב. וּקְצָת אָמְרוּ, שֶׁעִקַּר הַתַּכְלִית הוּא מִשְׁגָּל. וְכֵן כָּל הַכִּתּוֹת אֲשֶׁר נָבוֹכוּ מְאֹד וְנִשְׁתַּבְּשׁוּ בְּעִנְיַן הַתַּכְלִית, כַּמְבֹאָר כָּל זֶה בִּפְנִים (במעשה יב, מבעל תפילה). וְכָל כַּת [וְכַת] מֵהֶם, בְּכָל מִדָּה אוֹ תַאֲוָה שֶׁבָּחֲרוּ לָהֶם לְהַתַּכְלִית, בְּוַדַּאי הָיוּ מְשֻׁקָּעִים בָּהּ מְאֹד, כִּי מִלְּבַד שֶׁטֶּבַע הָאָדָם בְּעַצְמוֹ נִמְשָׁךְ אַחַר תַּאֲווֹת וּמִדּוֹת רָעוֹת, מִלְּבַד זֶה הָיָה אֶצְלָם כְּמוֹ אֱמוּנָה שֶׁזֶּה הוּא הַתַּכְלִית, כְּפִי מַה שֶּׁבָּחֲרוּ כָּל כַּת מֵהֶם לְעַצְמָם לְפִי דַעְתָּם הַנְּבוּכָה. וּבְיוֹתֵר מִכֻּלָּם נִשְׁתַּבְּשׁוּ וְנָבוֹכוּ מְאֹד הַכַּת, שֶׁבָּחֲרוּ לָהֶם שֶׁהַמָּמוֹן הוּא הַתַּכְלִית, עַד שֶׁעָשׂוּ לְהַמָּמוֹן לַעֲבוֹדָה זָרָה וֶאֱלָקוּת גָּמוּר, חַס וְשָׁלוֹם, וְהָיוּ מַקְרִיבִין עַצְמָם לְקָרְבָּנוֹת לְהָעֲבוֹדָה זָרָה שֶׁל מָמוֹן. וּבֶאֱמֶת אַף עַל פִּי שֶׁמִּכָּל הַתַּאֲווֹת רָעוֹת קָשֶׁה מְאֹד לְהוֹצִיא אֶת הָאָדָם הַמְשֻׁקָּע בָּהֶם, בִּפְרָט כְּשֶׁמֻּשְׁרָשׁ בָּהֶם כָּל כָּךְ עַד שֶׁנַּעֲשׂוּ אֶצְלָם כְּמוֹ אֱמוּנָה וְתַכְלִית, אַךְ יוֹתֵר קָשֶׁה מִכֻּלָּם הוּא לְהוֹצִיא וּלְתַקֵּן אֶת אֵלּוּ הַנּוֹפְלִים וּמְשֻׁקָּעִים בְּיוֹתֵר בְּתַאֲוַת מָמוֹן, כִּי מִשָּׁם קָשֶׁה מְאֹד לְהוֹצִיאָם, וְכַמְבֹאָר בִּפְנִים. וּבֶאֱמֶת אַף עַל פִּי שֶׁכִּמְעַט רֹב בְּנֵי אָדָם, כָּל אֶחָד מֵהֶם כָּלוּל מֵהָרַע שֶׁל כָּל הַכִּתּוֹת, וְדַעְתּוֹ מְשֻׁבֶּשֶׁת וּמְבֻלְבֶּלֶת מִכָּל מִינֵי שִׁבּוּשִׁים הַנַּ"ל, וּפַעַם מִתְגָּרָה בוֹ מִדָּה זוֹ וְתַאֲוָה זֹאת בְּיוֹתֵר, וּפַעַם אַחֵר מִתְגָּרָה בוֹ תַּאֲוָה וּמִדָּה אַחֶרֶת, אַף עַל פִּי כֵן גַּם בִּכְלַל בְּנֵי אָדָם יֵשׁ גַּםשׂכֵּן חִלּוּקִים גְּדוֹלִים בֵּין אָדָם לַחֲבֵרוֹ: זֶה לָהוּט אַחַר רְדִיפַת הַכָּבוֹד בְּיוֹתֵר, וְזֶה מִתְגַּבֵּר בּוֹ בְּטִבְעוֹ הַכַּעַס וְהָרְצִיחָה בְּיוֹתֵר, וְכַיּוֹצֵא בְּכָל הַמִּדּוֹת הַנַּ"ל. וְאַשְׁרֵי לְהַכַּת הַקְּדוֹשָׁה, שֶׁהִסְכִּימָה דַעְתָּם לְתַכְלִית הָאֱמֶת בֶּאֱמֶת, וְאָמְרוּ, שֶׁעִקַּר הַתַּכְלִית הוּא רַק לַעֲסֹק בִּתְפִלָּה וְכוּ' וְלִהְיוֹת עָנָו וּשְׁפַל בֶּרֶךְ וְכוּ', וּבָחֲרוּ לָהֶם הַבַּעַל תְּפִלָּה לְמֶלֶךְ, שֶׁהוּא הָיָה צַדִּיק גָּדוֹל וְקָדוֹשׁ מְאֹד. וְעַל יְדֵי הַבַּעַל תְּפִלָּה וְהַכַּת שֶׁלּוֹ הַנַּ"ל, וּבִזְכוּת רִבּוּי תְּפִלּוֹתֵיהֶם הַקְּדוֹשׁוֹת,

נִתְקַבְּצוּ הַמֶּלֶךְ וַאֲנָשָׁיו, וְכָל הַכִּתּוֹת הַנַּ"ל יָצְאוּ מֵהַשְּׁטוּת וְטָעוּת שֶׁלָּהֶם וְחָזְרוּ בִּתְשׁוּבָה, וְחָזַר כָּל הָעוֹלָם כֻּלּוֹ לְתַכְלִית תִּקּוּנוֹ בִּשְׁלֵמוּת (שם).מא. גַּם בַּעֲבוֹדַת הַשֵּׁם אָסוּר לִהְיוֹת דּוֹחֵק אֶת הַשָּׁעָה. הַיְנוּ כִּי אַף עַל פִּי שֶׁבֶּאֱמֶת צְרִיכִין לִהְיוֹת זָרִיז גָּדוֹל מְאֹד לְקַדֵּשׁ עַצְמוֹ כָּרָאוּי וְלִזְכּוֹת לַעֲבוֹדַת הַשֵּׁם בִּמְהִירוּת גָּדוֹל, וְאָסוּר לְהַנִּיחַ וְלִדְחוֹת אֶת עַצְמוֹ בַּעֲבוֹדַת הַשֵּׁם מִיּוֹם לַחֲבֵרוֹ וַאֲפִלּוּ מִשָּׁעָה וָרֶגַע לַחֲבֶרְתָּהּ, וְכָל מַה שֶּׁיְּכוֹלִין לַעֲשׂוֹת בַּעֲבוֹדַת הַשֵּׁם צְרִיכִין לַעֲשׂוֹתוֹ מִיָּד דַּיְקָא בְּלִי אִחוּר וְעִכּוּב כְּלָל אֲפִלּוּ רֶגַע אֶחָת – אַף עַל פִּי כֵן לִפְעָמִים כְּשֶׁרוֹאִין שֶׁמִּתְגַּבְּרִין וּמַכְרִיחִין עַצְמָן לְאֵיזֶה דָבָר שֶׁבִּקְדֻשָּׁה וְאֵינוֹ עוֹלֶה בְּיָדוֹ לַעֲשׂוֹתוֹ תֵּכֶף, אָז צְרִיכִין לִפְעָמִים לְהַמְתִּין וְלִבְלִי לִפֹּל בְּדַעְתּוֹ מִזֶּה וְלִבְלִי לְבַלְבֵּל עַצְמוֹ עַל יְדֵי זֶה בְּיוֹתֵר, רַק יַמְתִּין קְצָת עַד שֶׁיָּבוֹא עִתּוֹ. וְהָעִקָּר לִבְלִי לְיָאֵשׁ עַצְמוֹ לְגַמְרֵי, חַס וְשָׁלוֹם, רַק שֶׁצְּרִיכִין לְהִתְגַּעְגֵּעַ וְלִכְסֹף וּלְהִשְׁתּוֹקֵק לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וּלְכָל הַדְּבָרִים שֶׁבִּקְדֻשָּׁה תָּמִיד, גַּם בְּעֵת שֶׁאֵין עוֹלֶה בְּיָדוֹ כָּרָאוּי, וְתֵכֶף כְּשֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עוֹזֵר וְהוּא יָכוֹל לַחְטֹף אֵיזֶה דָבָר שֶׁבִּקְדֻשָּׁה, יַעֲשֶׂה אוֹתוֹ מִיָּד בִּזְרִיזוּת גָּדוֹל. נִמְצָא, שֶׁהַזְּרִיזוּת וְהַמְּתִינוּת, שְׁנֵיהֶם הֵם עִקָּר גָּדוֹל מְאֹד בַּעֲבוֹדַת הַשֵּׁם (חיי מוהר"ן).