@דַּעַתא. מִי שֶׁזּוֹכֶה לְדַעַת אֲמִתִּי לָדַעַת אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ, אֵין חִלּוּק אֶצְלוֹ כְּלָל בֵּין חַיִּים לְמִיתָה, כִּי הוּא דָּבוּק וְנִכְלָל בּוֹ יִתְבָּרַךְ בְּחַיָּיו וּבְמוֹתוֹ, רַק שֶׁעַכְשָׁו בְּחַיָּיו דִּירָתוֹ כָּאן בֵּין הַחַיִּים בָּעוֹלָם הַזֶּה, וְאַחַר כָּךְ דִּירָתוֹ שָׁם בֵּין הַשּׁוֹכְנֵי עָפָר, כִּי מֵאַחַר שֶׁנִּכְלָל בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בֶּאֱמֶת, עַל כֵּן הוּא חַי חַיִּים נִצְחִיִּים כְּמוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כִּבְיָכוֹל (לקוטי מוהר"ן כא).ב. אַהֲבָה תְּלוּיָה בְּדַעַת וָשֵׂכֶל. וּכְשֶׁהַמֹּחַ נִתְעַכֵּר וְנִתְבַּלְבֵּל, מִזֶּה בָּא הִתְגַּבְּרוּת הַשִּׂנְאָה. וּכְפִי הַבִּלְבּוּל וְהָעֲכִירוּת שֶׁל הַמֹּחַ שֶׁבָּא עַל יְדֵי תַּאֲוַת מָמוֹן, כֵּן הִתְגַּבְּרוּת הַשּׂוֹנְאִים. וְלִפְעָמִים הַשִּׂנְאָה הוּא בְּאֵיזֶה בְּחִינַת דַּעַת וָמֹחַ, הַיְנוּ שֶׁיֵּשׁ לָהֶם עַל כָּל פָּנִים אֵיזֶה טַעַם וָשֵׂכֶל שֶׁל בְּחִינַת עֲכִירַת הַמֹּחַ עַל שִׂנְאָתָם. וְלִפְעָמִים מִתְרַבֶּה הָעֲכִירוּת כָּל כָּךְ בַּמֹּחַ עַל יְדֵי תַּאֲוַת מָמוֹן, עַד שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל יְדֵי זֶה שׂוֹנְאֵי חִנָּם, שֶׁאֵין לָהֶם שׁוּם טַעַם וָדַעַת אֲפִלּוּ שֶׁל בְּחִינַת עֲכִירַת הַמֹּחַ עַל שִׂנְאָתָם, רַק הֵם שׂוֹנְאֵי חִנָּם (שם סט).ג. הֶחָכָם הָאֱמֶת, הַמּוֹתְרֵי מֹחִין שֶׁלּוֹ, שֶׁהֵם בְּחִינַת שְׂעָרוֹת, הֵם בְּחִינַת שְׁעָרִים שֶׁפּוֹתֵחַ בָּהֶם שַׁעֲרֵי הַחָכְמָה וְהַמַּדָּע לַעֲבוֹדַת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ. כִּי מֵחֲמַת שֶׁמִּמֹּחוֹ בְּעַצְמוֹ אִי אֶפְשָׁר לְהָעוֹלָם לְקַבֵּל מֵאוֹרוֹ, עַל כֵּן הוּא צָרִיךְ לְהִתְלַבֵּשׁ וּלְהִתְכַּסּוֹת וּלְהַשְׁפִּיל עַצְמוֹ לִדְבָרִים קְטַנִּים וּנְמוּכִים כְּדֵי שֶׁיּוּכְלוּ הָעוֹלָם לְקַבֵּל מִמֶּנּוּ כְּדֵי שֶׁיִּפָּתַח לָהֶם שַׁעַר הַחָכְמָה וְהַמַּדָּע לְקָרְבָם לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וְזֶהוּ אֵצֶל הַצַּדִּיק בְּחִינַת מוֹתְרֵי מֹחִין, בְּחִינַת שְׂעָרוֹת (שם).ד. מִי שֶׁיֶּשׁ לוֹ שׁוּם דַּעַת וְיוֹדֵעַ מְעַט מִגְּדֻלַּת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּהוּ רַק לְכָל חַד כְּפֻם מָה דִּמְשַׁעֵר בְּלִבֵּהּ, וּמִי שֶׁזּוֹכֶה לְשַׁעֵר בַּלֵּב קְצָת מִגְּדֻלַּת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ, בְּוַדַּאי אֵצֶל זֶה אֵינוֹ נֶחְשָׁב שׁוּם דָּבָר לְנִסָּיוֹן; וַאֲפִלּוּ מַה שֶּׁנֶּחְשָׁב בְּעֵינֵי הֲמוֹן לְנִסָּיוֹן גָּדוֹל, כְּגוֹן הַנִּסָּיוֹן שֶׁל תַּאֲוַת מִשְׁגָּל, הוּא אֶצְלוֹ שְׁטוּת וְשִׁגָּעוֹן וְאֵין צָרִיךְ שׁוּם הִתְגַּבְּרוּת עַל זֶה. וּמַה שֶּׁנֶּאֱמָר בַּתּוֹרָה שֶׁבַח יוֹסֵף הַצַּדִּיק וְכֵן שְׁאָר הַצַּדִּיקִים שֶׁעָמְדוּ בְּנִסָּיוֹן – יֵשׁ בָּזֶה סוֹד. וְיֵשׁ יֵצֶר הָרָע שֶׁאֵינוֹ מְגֻשָּׁם כָּל כָּךְ, אַךְ הוּא בְּחִינַת קְלִפָּה דַקָּה; וְגַם זֶה אֵינוֹ הַיֵּצֶר הָרָע שֶׁל הַקְּדוֹשִׁים בַּעֲלֵי חָכְמָה וָדַעַת, כִּי אֶצְלָם הוּא רַק הַיֵּצֶר הָרָע שֶׁלְּמַעְלָה, שֶׁהוּא מַלְאָךְ הַקָּדוֹשׁ, שֶׁהוּא בְּחִינַת גְּבוּרוֹת וְדִינִים; וְזֶה הַבַּר דַּעַת יֶשׁ לוֹ זֶה הַיֵּצֶר הָרָע, וְצָרִיךְ לְהִתְגַּבֵּר עָלָיו וּלְהַ

מְתִּיק הַדִּינִים שֶׁיִּהְיֶה רַק כֻּלּוֹ טוֹב, כִּי מִי שֶׁנִּכְלָל בְּמָקוֹם שֶׁהוּא צָרִיךְ לְהִכָּלֵל, הַיְנוּ בְּאֵין סוֹף, שָׁם כֻּלּוֹ טוֹב וְאֵין שָׁם דִּין, חַס וְשָׁלוֹם. עַל כֵּן צְרִיכִין לְהַמְתִּיק כָּל הַדִּינִים וְהַגְּבוּרוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת יֵצֶר הָרָע שֶׁלְּמַעְלָה, וְלִהְיוֹת רַק כֻּלּוֹ טוֹב בְּלִי שׁוּם דִּינִים כְּלָל (שם עב).ה. יֵשׁ רוּחַ שְׁטוּת שֶׁל עֲבֵרָה, שֶׁהוּא חָכָם גָּדוֹל יוֹתֵר מִכָּל הָעוֹלָם, וְאַף עַל פִּי כֵן הוּא רוּחַ שְׁטוּת; אַךְ הָרוּחַ שְׁטוּת שֶׁל רֹב הָעוֹלָם הוּא שְׁטוּת וְשִׁגָּעוֹן וְסִכְלוּת מַמָּשׁ, אֱוִיל פֶּתִי מְשֻׁגָּע, וְהוּא רַק מֵעֲכִירַת וּבִלְבּוּל הַדָּמִים, וּמִי שֶׁיֶּשׁ לוֹ דַּעַת צַח כָּל שֶׁהוּא, אֵין צָרִיךְ שׁוּם הִתְגַּבְּרוּת לְנַצֵּחַ אוֹתוֹ (שם).ו. בְּכָל יוֹם וָיוֹם צָרִיךְ הָאָדָם לְקַבֵּל הִתְחַדְּשׁוּת הַמֹּחִין, וְהַמֹּחִין הֵם בְּחִינַת רְאִיָּה בְּעֵינֵי הַשֵּׂכֶל. וּכְמוֹ שֶׁבְּכֹחַ הָרְאוּת מַמָּשׁ, יֵשׁ מִי שֶׁכֹּחַ הָרְאוּת שֶׁלּוֹ יָפֶה וְיָכוֹל לִרְאוֹת לְמֵרָחוֹק, וְיֵשׁ שֶׁאֵין כֹּחַ הָרְאוּת שֶׁלּוֹ חָזָק, וְעַל כֵּן הוּא צָרִיךְ לְהִתְקָרֵב לְהַדָּבָר שֶׁהוּא רוֹצֶה לִרְאוֹת וּלְהִסְתַּכֵּל בּוֹ יָפֶה. כֵּן בַּעֲבוֹדַת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, יֵשׁ מִי שֶׁמֹּחוֹ צַח וְיָכוֹל לְהִתְפַּלֵּל אוֹ לִלְמֹד בְּלִי עִיּוּן; וְיֵשׁ מִי שֶׁצָּרִיךְ לְהַעֲלוֹת בְּמַחֲשַׁבְתּוֹ מִקֹּדֶם שֶׁיְּדַבֵּר, וְאִם יְדַבֵּר מִקֹּדֶם שֶׁיַּעֲלֶה בְּמַחֲשַׁבְתּוֹ – יִהְיֶה הַדִּבּוּר בְּלִי מַחֲשָׁבָה. וְזֶה בְּחִינַת מֹחִין דְּקַטְנוּת, בְּחִינַת דִּינִים, וְהוּא תָּמִיד בְּשָׁוֶה וְאֵינוֹ יָכוֹל לָבוֹא לְהִתְחַדְּשׁוּת הַמֹּחִין. וְעַל יְדֵי תְּשׁוּבָה מֵאַהֲבָה זוֹכֶה לְשֵׂכֶל צַח, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מֹחִין דְּגַדְלוּת, שֶׁהֵם בְּחִינַת רַחֲמִים וַחֲסָדִים, וְאָז יָכוֹל לְהִתְפַּלֵּל וְלִלְמֹד בְּלִי עִיּוּן, וּבְכָל יוֹם וָיוֹם זוֹכֶה לְהִתְחַדְּשׁוּת הַמֹּחִין.ז. כָּל מִי שֶׁאֵין בּוֹ דַּעַת, אֵין בּוֹ מִדַּת רַחֲמָנוּת, וְעַל כֵּן אָסוּר לְרַחֵם עָלָיו כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. וְעַל יְדֵי תְּשׁוּבָה שְׁלֵמָה נִשְׁלָם הַדַּעַת וּמִתְעוֹרֵר רַחֲמָנוּת (שם קיט).ח. כְּשֶׁהָאָדָם הוּא בְּקַטְנוּת הַמֹּחִין, וְאָז הוּא בִּבְחִינַת עָנִי מִן הַדַּעַת, וְאָז כְּשֶׁהוּא מְרַחֵם עַל עַצְמוֹ, כִּי אֵין רַחֲמָנוּת גָּדוֹל מִזֶּה, וּמְחַזֵּק אֶת עַצְמוֹ עַד שֶׁבָּא לְגַדְלוּת הַמֹּחִין, אָז נִמְתָּקִין מִמֶּנּוּ כָּל הַדִּינִים וְנִמְשָׁכִין עָלָיו רַחֲמִים וַחֲסָדִים גְּדוֹלִים. וְאִם לֹא יָכוֹל בְּעַצְמוֹ לָבוֹא לְגַדְלוּת הַמֹּחִין – עֵצָה לָזֶה, שֶׁיַּשְׂכִּיל אֲחֵרִים, וְעַל יְדֵי זֶה נִתְעוֹרְרִין הַמֹּחִין גַּם אֶצְלוֹ (שם).ט. צְרִיכִין שֶׁהַמֹּחַ וְהַדַּעַת הַקָּדוֹשׁ יֹאכַל אֶת הַגּוּף, דְּהַיְנוּ שֶׁהַגּוּף יִתְהַפֵּךְ לְמַהוּת הַנְּשָׁמָה הַקְּדוֹשָׁה שֶׁהוּא הַמֹּחַ וְהַדַּעַת, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת אֲכִילָה, שֶׁהַמָּזוֹן נִתְהַפֵּךְ לְהַנִּזּוֹן (שם קכט).י. כְּשֶׁנִּתְעוֹרֵר בָּעוֹלָם שֵׂכֶל חָדָשׁ בַּעֲבוֹדַתשׂ הַשֵּׁם מַה שֶּׁלֹּא הָיָה נוֹדָע עַד עַתָּה, עַל יְדֵי זֶה רַבִּים מִיְּשֵׁנֵי אַדְמַת עָפָר יָקִיצוּ, אַךְ אֵלֶּה לְחַיֵּי עוֹלָם – כִּי הַצַּדִּיקִים מְקַבְּלִים זֶה הַשֵּׂכֶל וְעוֹבְדִים בָּזֶה הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ; וְיֵשׁ אֲנָשִׁים כָּאֵלּוּ שֶׁהֵם בִּבְחִ

ינַת: "וּפֹשְׁעִים יִכָּשְׁלוּ בָם", וְהֵם אֵינָם מִשְׁתַּמְּשִׁים עִם זֶה הַשֵּׂכֶל הֶחָדָשׁ לַעֲבוֹדַת הַשֵּׁם, רַק שֶׁעַל יְדֵי זֶה הֵם מְבַזִּין וּמְחָרְפִין אֶת הָעוֹלָם עַל שֶׁהֵם יוֹדְעִין מִזֶּה הַשֵּׂכֶל הֶחָדָשׁ וְהָעוֹלָם אֵינָם יוֹדְעִים מִזֶּה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת: "וְאֵלֶּה לַחֲרָפוֹת וּלְדִרְאוֹן עוֹלָם" (שם קעח).יא. הַשֵּׂכֶל שֶׁיֵּשׁ לְכָל אֶחָד בְּכֹחַ חָכְמָתוֹ, מִלְּבַד מַה שֶּׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מוֹסִיף חָכְמָה לְחַכִּימִין, בְּכֹחַ זֶה הַשֵּׂכֶל לְבַד יָכוֹל גַּם כֵּן לַעֲמֹד נֶגֶד כָּל הַתַּאֲווֹת. אֲפִלּוּ מִי שֶׁכְּבָר נִמְשַׁךְ אַחַר תַּאֲווֹת עוֹלָם הַזֶּה וְעָבַר מַה שֶּׁעָבַר וְנִפְגַּם שִׂכְלוֹ וְנִתְבַּלְבֵּל וְנִתְמַעֵט, אַף עַל פִּי כֵן בִּמְעַט דִּמְעַט שֵׂכֶל הַנִּשְׁאָר יָכוֹל גַּם כֵּן לַעֲמֹד נֶגֶד כָּל הַתַּאֲווֹת, וַאֲפִלּוּ נְקֻדָּה אַחַת מִן הַשֵּׂכֶל יְכוֹלָה לַעֲמֹד נֶגֶד כָּל הָעוֹלָם עִם הַתַּאֲווֹת.יב. צְרִיכִין לְהִתְיַגֵּעַ מְאֹד בַּעֲבוֹדַת הַשֵּׁם, וְגַם רַחֲמָנוּת גָּדוֹל מֵאִתּוֹ יִתְבָּרַךְ, קֹדֶם שֶׁזּוֹכִין שֶׁיַּעַמְדוּ וְיִשְׁקְטוּ שִׁמְרֵי הַמֹּחַ לְמַטָּה וְיִזְדַּכֵּךְ מֹחוֹ בִּשְׁלֵמוּת עַד שֶׁלֹּא יִרְצֶה שׁוּם דָּבָר בָּעוֹלָם וְיִהְיֶה הַכֹּל שָׁוֶה אֶצְלוֹ. כִּי מִי שֶׁמְּקֻשָּׁר בָּעוֹלָם הַזֶּה, יֵשׁ חִלּוּק גָּדוֹל אֶצְלוֹ בֵּין עוֹלָם הַזֶּה, שֶׁהוּא רַחֲבַת יָדַיִם, וּבֵין הַקֶּבֶר, שֶׁהוּא מָקוֹם צַר, וְכַיּוֹצֵא בָּזֶה; אֲבָל מִי שֶׁנִּזְדַּכֵּךְ מֹחוֹ, אֵין לוֹ שׁוּם תַּאֲוָה וְרָצוֹן כְּלָל לְשׁוּם דָּבָר רַק לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וּלְהַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה. נִמְצָא, שֶׁהַכֹּל שָׁוֶה אֶצְלוֹ – בֵּין בָּעוֹלָם הַזֶּה, בֵּין בַּקֶּבֶר, בֵּין בָּעוֹלָם הַבָּא – בְּכֻלָּם הוּא דָּבוּק רַק בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וּבְהַתּוֹרָה, בִּבְחִינַת: "בְּהִתְהַלֶּכְךָ תַּנְחֶה אֹתָךְ" בָּעוֹלָם הַזֶּה, "בְּשָׁכְבְּךָ תִּשְׁמֹר עָלֶיךָ" בַּקָּבֶר, "וַהֲקִיצוֹתָ הִיא תְשִׂיחֶךָ" בָּעוֹלָם הַבָּא, כְּמוֹ שֶׁדָּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, הַיְנוּ שֶׁהַכֹּל שָׁוֶה אֶצְלוֹ כַּנַּ"ל.יג. אִם הָיָה זוֹכֶה הָאָדָם לְיַשֵּׁב דַּעְתּוֹ הֵיטֵב בֶּאֱמֶת, אָז הָיָה מִסְתַּכֵּל וְרוֹאֶה הָאֱמֶת, שֶׁכָּל הַיְרָאוֹת וְהַפְּחָדִים שֶׁהוּא יָרֵא מִבְּנֵי אָדָם הָעוֹמְדִים לְמָנְעוֹ מֵעֲבוֹדַת הַשֵּׁם הוּא הַכֹּל שְׁטוּת וָהֶבֶל, וּבְחִנָּם הוּא יָרֵא וּמִתְפַּחֵד מֵהֶם, כִּי מַה יַּעֲשֶׂה לּוֹ אָדָם; וְכֵן לְעִנְיַן הַתַּאֲווֹת גַּםשׂ כֵּן, כִּי כֻלָּם הֵם שְׁטוּת וָהֶבֶל מַמָּשׁ, וּבְחִנָּם הוּא מִתְאַוֶּה לָהֶם, כִּי בְּאֱמֶת אֵינָם כְּלוּם, וּמִי מַכְרִיחַ אוֹתוֹ לָזֶה וְכוּ'. כִּי הָאָדָם הוּא בַּעַל בְּחִירָה וּבְקַל יוּכַל לְהַרְגִּיל דַּעְתּוֹ לְסַלֵּק מִמֶּנּוּ כָּל הַפְּחָדִים וְכָל הַתַּאֲווֹת שֶׁלּוֹ כַּנַּ"ל.יד. כְּשֶׁזּוֹכִין לְדַעַת שָׁלֵם בֶּאֱמֶת, אֲזַי יְכוֹלִין לַעֲשׂוֹת וְלַעֲבֹד אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּרֶבַע שָׁעָה מַה שֶּׁאָדָם אַחֵר צָרִיךְ לַעֲבֹד וּלְהִתְיַגֵּעַ עַל זֶה שִׁבְעִים שָׁנָה.טו. יֵשׁ דְּבָרִים נִפְלָאִים וְחָכְמוֹת עֶלְיוֹנוֹת וְנוֹרָאוֹת אֲפִלּוּ בְּזֶה הָעוֹלָם, שֶׁיְּכוֹלִין לִחְיוֹת בָּהֶם לְבַד בְּלִי שׁוּם אֲכִילָה וּשְׁתִיָּה.טז. יֵשׁ שְׁנֵי שִׂכְלִיּוֹת, וְהֵם בְּחִינַת אָחוֹר וָקֶדֶם. הַיְנוּ, כִּי יֵשׁ שֵׂכֶל שֶׁמַּגִּיעַ לְאָדָם בְּאִחוּר הַזְּמַן, אֲבָל יֵשׁ שׂ

ֵכֶל שֶׁבָּא לְאָדָם בְּשֶׁפַע גָּדוֹל, בִּמְהִירוּת גָּדוֹל, בְּפָחוֹת מֵרֶגַע, כִּי הוּא לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן וְאֵין צָרִיךְ שׁוּם זְמַן לְזֶה הַשֵּׂכֶל, וְזֶה הַשֵּׂכֶל הוּא בְּחִינַת פָּנִים, בְּחִינַת יַעֲקֹב, בְּחִינַת אֱמֶת.יז. מַה שֶּׁהָעוֹלָם רְחוֹקִים כָּל כָּךְ מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הוּא רַק מֵחֲמַת שֶׁאֵין לָהֶם יִשּׁוּב הַדַּעַת וְכַמְבֹאָר לְעֵיל. כִּי בֶּאֱמֶת כְּשֶׁהֵיכְלֵי הַתְּמוּרוֹת מִתְגַּבְּרִין, אֲזַי לֹא דַי שֶׁמְּמִירִין וּמַחֲלִיפִין רַע בְּטוֹב וְטוֹב בְּרַע וְכוּ' בִּכְלַל הָעוֹלָם, וְגוֹרְמִין שֶׁכָּל הַמֶּמְשָׁלָה וְהַגְּדֻלָּה הוּא רַק לְבֶן הַשִּׁפְחָה, וּבִפְנִימִיּוּת מַחֲשַׁבְתּוֹ שֶׁל בֶּן הַשִּׁפְחָה בְּעַצְמוֹ הִתְגַּבְּרוּ גַּם כֵּן הֵיכְלֵי הַתְּמוּרוֹת כָּל כָּךְ, עַד שֶׁהָפְכוּ אֶת דַּעְתּוֹ וּלְבָבוֹ כָּל כָּךְ לִגְרֹם רָעוֹת גְּדוֹלוֹת לְאָבִיו הָאֲמִתִּי בְּעַצְמוֹ וּלְגָרֵשׁ אֶת בֶּן הַמֶּלֶךְ לְגַמְרֵי. אַף גַּם בִּפְנִימִיּוּת מַחֲשֶׁבֶת בֶּן הַמֶּלֶךְ הָאֲמִתִּי בְּעַצְמוֹ הִתְגַּבְּרוּ גַּםשׂכֵּן הַהֵיכְלֵי הַתְּמוּרוֹת וְהֵמִירוּ וְהֶחֱלִיפוּ אֶת דַּעְתּוֹ לְהֵפֶךְ מִן הָאֱמֶת, עַד שֶׁנָּפַל בְּדַעְתּוֹ כָּל כָּךְ עַל יְדֵי שֶׁחָרָה לוֹ עַל מַה שֶּׁנִּתְגָּרֵשׁ, עַד שֶׁלָּקַח עַצְמוֹ אֶל הַשִּׁכְרוּת וְהָלַךְ בִּשְׁרִירוּת לִבּוֹ. וְעַל כֵּן בֶּאֱמֶת אַחַר כָּךְ, אֲפִלּוּ הַבֶּן שִׁפְחָה בְּעַצְמוֹ, כְּשֶׁבָּא קְצָת לִכְלַל יִשּׁוּב הַדַּעַת, הֵבִין בְּעַצְמוֹ שֶׁחָטָא חַטָּאָה גְדוֹלָה בְּמַה שֶּׁגֵּרֵשׁ אֶת בֶּן הַמֶּלֶךְ, כִּי מִמַּה נַּפְשָׁךְ וְכוּ'; וּמִכָּל שֶׁכֵּן הַבֶּן מֶלֶךְ, כְּשֶׁנִּתְיַשֵּׁב דַּעְתּוֹ אֲזַי הֵבִין הָאֱמֶת, שֶׁאַדְּרַבָּא אִם הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ יָכוֹל לַעֲשׂוֹת כָּזֹאת וְכוּ', אִםשׂכֵּן הֲיִתָּכֵן מַה שֶּׁעָשִׂיתִי וְכוּ' וְנִתְחָרֵט מְאֹד, וְעַל יְדֵי הַחֲרָטוֹת הָאֵלּוּ חָזַר הָעוֹלָם לְתִקּוּנוֹ, וְכַמְבֹאָר בִּפְנִים. הֲרֵי רָאִינוּ כִּי הַכֹּל תָּלוּי רַק בְּיִשּׁוּב הַדַּעַת בֶּאֱמֶת הַנַּ"ל (סיפומע"ש מבן המלך ובן השפחה שנתחלפו).יח. בְּוַדַּאי אֵין שׁוּם דָּבָר נַעֲשֶׂה בָּעוֹלָם לְבַטָּלָה, חַס וְשָׁלוֹם, רַק כָּל דָּבָר יֶשׁ לוֹ בְּוַדַּאי אֵיזֶה שֹׁרֶשׁ וּמְכַוֵּן גָּדוֹל לְמַעְלָה. וַאֲפִלּוּ מִי שֶׁאֵינוֹ יוֹדֵעַ מַה נַּעֲשֶׂה בָּעוֹלָם, אַף עַל פִּי כֵן כְּשֶׁזּוֹכֶה לַעֲשׂוֹת רְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ, בְּוַדַּאי הוּא טוֹב מְאֹד, אַשְׁרֵי לוֹ. וּצְרִיכִין לְבַקֵּשׁ מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְאֹד, שֶׁיִּזְכֶּה לְכַוֵּן רְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ וְלַעֲשׂוֹת רַק מַה שֶּׁהוּא יִתְבָּרַךְ חָפֵץ. אֲבָל כְּשֶׁזּוֹכֶה הָאָדָם שֶׁמִּתְנוֹצֵץ לוֹ הֶאָרַת הַדַּעַת וְהַחָכְמָה הָאֲמִתִּית, וְזוֹכֶה לָדַעַת מַה הוּא עוֹשֶׂה, אֲזַי הוּא טוֹב לוֹ בְּיוֹתֵר, כִּי נִפְתָּחִין לוֹ כָּל הַשָּׁמַיִם וְכָל הַחָכְמוֹת וְהַשִּׂכְלִיִּים דִּקְדֻשָּׁה, וְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מַרְאֶה לוֹ מַה הוּא עוֹשֶׂה, בִּבְחִינַת: "נִפְתְּחוּ הַשָּׁמַיִם וָאֶרְאֶה מַרְאוֹת אֱלֹקִים". וְאָז בְּוַדַּאי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שׁוֹמְרוֹ מִכָּל מִכְשׁוֹל בְּרוּחָנִיּוּת וְגַשְׁמִיּוּת – הֵן בְּשִׁבְתּוֹ בְּבֵיתוֹ, הֵן בְּלֶכְתּוֹ בַדֶּרֶךְ; שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַשֵּׁם שֶׁל שְׁמִירָה הַיּוֹצֵא מֵרָאשֵׁישׂ תֵבוֹת שֶׁל הַפָּסוּק: "וְהַמַּשְׂכִּלִים יַזְהִרוּ כְּזֹהַר הָרָקִיעַ", וּמִסּוֹפֵי תֵבוֹת שֶׁל הַפָּסוּק: "כִּ

י מַלְאָכָיו יְצַוֶּה לָּךְ". עַיֵּן פְּנִים (חיי מוהר"ן).יט. כְּשֶׁהַמֹּחַ נִתְיַגֵּעַ מֵהַלִּמּוּד, אָז צְרִיכִין לָשִׂיחַ וּלְדַבֵּר שִׂיחַתשׂחֻלִּין עִם בְּנֵישׂ אָדָם לְפַקֵּחַ דַּעְתּוֹ, וְאֵין זֶה בִּכְלַל דְּבָרִים בְּטֵלִים, חַס וְשָׁלוֹם.