@אֱמֶת וֶאֱמוּנָהא. כְּשֶׁהַחֹשֶׁךְ – שֶׁהֵם הַמַּחֲשָׁבוֹת זָרוֹת וְהַקְּלִפּוֹת וְהַמְנִיעוֹת – מְסַבְּבִין אֶת הָאָדָם, בִּפְרָט בִּשְׁעַת הַתְּפִלָּה, וּמֵחֲמַת גֹּדֶל הַחַשְׁכוּת נַעֲשֶׂה הָאָדָם כְּעִוֵּר – וְאֵינוֹ רוֹאֶה וְאֵינוֹ יוֹדֵעַ לִמְצֹא הַפֶּתַח לָצֵאת מִשָּׁם, וְנִשְׁאָר בַּחֹשֶׁךְ חַס וְשָׁלוֹם. וְדַע שֶׁעַל יְדֵי אֱמֶת זוֹכֶה לִמְצֹא הַפֶּתַח, כִּי עִקַּר אוֹר הַמֵּאִיר הוּא ה' יִתְבָּרַךְ, אַךְ עַל יְדֵי שֶׁקֶר הוּא מְסַלֵּק אֶת ה' יִתְבָּרַךְ כִּבְיָכוֹל – כִּי דֹּבֵר שְׁקָרִים לֹא יִכּוֹן לְנֶגֶד עֵינָיו יִתְבָּרַךְ, אֲבָל עַל יְדֵי אֱמֶת ה' יִתְבָּרַךְ שׁוֹכֵן עִמּוֹ, וּכְשֶׁה' יִתְבָּרַךְ עִמּוֹ הוּא מֵאִיר לוֹ אֵיךְ לָצֵאת מֵהַחֹשֶׁךְ הַמְסַבֵּב אוֹתוֹ (ליקו"מ ט, ג). ב. יֵשׁ בְּנֵי אָדָם שֶׁזּוֹכִין לְדַבֵּר דִּבּוּרֵי הַתְּפִלָּה בֶּאֱמֶת כָּזֶה עַד שֶׁהַדִּבּוּרִים מְאִירִים כְּאֶבֶן טוֹב שֶׁהוּא מֵאִיר בְּעַצְמוֹ, וְיֵשׁ בְּנֵי אָדָם שֶׁדִּבּוּרָם הוּא רַק כְּמוֹ חַלּוֹן, שֶׁאֵין לוֹ אוֹר בְּעַצְמוֹ – רַק שֶׁדֶּרֶךְ שָׁם נִכְנַס הָאוֹר וְיוּכַל אַחֵר לְהָאִיר בּוֹ. וְדַע שֶׁהַכֹּל לְפִי גֹּדֶל הָאֱמֶת, כִּי עִקַּר הָאוֹר הוּא ה' יִתְבָּרַךְ, וַה' יִתְבָּרַךְ הוּא עֶצֶם הָאֱמֶת, וְעִקַּר הִשְׁתּוֹקְקוּת שֶׁל ה' יִתְבָּרַךְ אֵינוֹ אֶלָּא אֶל הָאֱמֶת – וְעַל יְדֵי הָאֱמֶת ה' יִתְבָּרַךְ חוֹמֵד לְמַעְלָה לִשְׁכֹּן עִם הָאָדָם, וּכְשֶׁה' יִתְבָּרַךְ שׁוֹכֵן עִמּוֹ בְּוַדַּאי הוּא מֵאִיר לוֹ, וְאָז זוֹכֶה לִמְצֹא פְּתָחִים הַרְבֵּה לָצֵאת מִתּוֹךְ הַחֹשֶׁךְ שֶׁהוּא סָגוּר שָׁם, וְלֹא דַי שֶׁזּוֹכֶה בְעַצְמוֹ לָצֵאת מִתּוֹךְ הַחֹשֶׁךְ – אַף גַּם יְזַכֶּה גַּם אֲחֵרִים עִמּוֹ לְעוֹרְרָם בִּתְשׁוּבָה וּלְהוֹצִיאָם מֵהַחֹשֶׁךְ וְהַגָּלוּת שֶׁהֵם אֲסוּרִים שָׁם. וְגַם זוֹכֶה עַל יְדֵי זֶה שֶׁתַּעֲלֶה תְפִלָּתוֹ לַשַּׁעַר הַשַּׁיָּךְ לְשִׁבְטוֹ, וְעַיֵּן פְּנִים (ליקו"מ ט, ג-ד ובסי' קיב). ג. מִי שֶׁהוּא טוֹב עַיִן זוֹכֶה לֱאֱמֶת, וְעַל יְדֵי זֶה זוֹכֶה לִדְבֵקוּת אֲמִתִּי בַּה' יִתְבָּרַךְ (ליקו"מ נד, ד).ד. הָאֱמוּנָה מִתְחַדֶּשֶׁת אֵצֶל הָאָדָם בְּכָל בֹּקֶר, בִּבְחִינַת "חֲדָשִׁים לַבְּקָרִים רַבָּה אֱמוּנָתֶךָ" (ליקו"מ סב, ה).ה. כְּשֶׁהָאֱמוּנָה בִּשְׁלֵמוּת כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, אֲזַי הָאֱמוּנָה מַמְלֶצֶת לִפְנֵי ה' יִתְבָּרַךְ עַל הָרְחוֹקִים שֶׁיְּקָרֵב אוֹתָם בְּצֵל כְּנָפָיו (ליקו"מ סב, ו). ו. כְּשֶׁמַּתְחִיל הָאָדָם לֵילֵךְ בְּדַרְכֵי ה' יִתְבָּרַךְ צָרִיךְ עוֹד סַעַד לְתָמְכוֹ, וְהַסַּעַד הַזֶּה הוּא בְּחִינַת אֱמֶת, כִּי כְּ
שֶׁמְּדַבֵּק אֶת עַצְמוֹ בְּמִדָּה זוֹ הוּא סַעַד לְתָמְכוֹ (ליקו"מ פו). ז. כְּשֶׁמִּסְתַּכֵּל הָאָדָם בִּדְבַר מָה, תֵּכֶף יַאֲמִין בֶּאֱמוּנָה שְׁלֵמָה שֶׁיֵּשׁ בַּדָּבָר הַזֶּה נִיצוֹצֵי אוֹתִיּוֹת הַקְּדוֹשִׁים, וִיצָרֵף אֶל הָאֱמוּנָה גַּם הַחָכְמָה וְהַשֵּׂכֶל דִּקְדֻשָּׁה, בִּבְחִינַת "דַּע אֶת אֱלֹהֵי אָבִיךָ" – 'אֱלֹהֵי אָבִיךָ' הוּא בְּחִינַת אֱמוּנָה, וְ'דַּע' הוּא בְּחִינַת הַחָכְמָה וְהַשֵּׂכֶל, וְאָז עַל יְדֵי הַהִסְתַּכְּלוּת בִּלְבַד שֶׁמִּסְתַּכֵּל בִּדְבַר מָה עַל יְדֵי זֶה מַעֲלֶה נִיצוֹצֵי הָאוֹתִיּוֹת שֶׁהֵם הַחִיּוּת שֶׁל זֶה הַדָּבָר, וּמֵהָאוֹתִיּוֹת נַעֲשִׂין דִּבּוּרִים, וְעַל יְדֵי הַדִּבּוּר מַשְׁפִּיעַ ה' יִתְבָּרַךְ רַב טוּב לְיִשְׂרָאֵל – שֶׁזֶּה עִקַּר תַּעֲנוּגוֹ יִתְבָּרַךְ (ליקו"מ צד). ח. כְּשֶׁהָאָדָם מַתְחִיל לְהִתְפַּלֵּל בִּדְבֵקוּת אוֹ כְּשֶׁהוּא מִתְבּוֹדֵד אֶת עַצְמוֹ – וּבְאֶמְצַע הַתְּפִלָּה אוֹ הַהִתְבּוֹדְדוּת נוֹפֵל מִמַּדְרֵגָתוֹ, זֶה בְּחִינַת הִרְהוּרֵי עַכּוּ"ם, כִּי כָל הַנְּפִילוֹת בָּאִים עַל יְדֵי קִלְקוּל אֱמוּנָה, וּכְשֶׁמְּשַׁבֵּר אֶת לִבּוֹ בְּקִרְבּוֹ וּמִתְבַּיֵּשׁ בְּעַצְמוֹ שֶׁנָּפַל כָּל כָּךְ מִשָּׁמַיִם לָאָרֶץ וּמִתְאַנֵּחַ עַל זֶה, עַל יְדֵי זֶה נַעֲשֶׂה הַתִּקּוּן שֶׁל בְּחִינַת קָרְבָּן עֹלָה שֶׁמְּכַפֵּר עַל הִרְהוּר הַלֵּב (ליקו"מ קח).ט. הַנֶּפֶשׁ וְהָאֱמוּנָה הֵם בְּחִינָה אֶחָת. וְיֵשׁ בְּחִינַת שֹׁרֶשׁ הָאֱמוּנָה, כִּי הָאֱמוּנָה בְעַצְמָהּ יֵשׁ לָהּ חִיּוּת וָשֹׁרֶשׁ, דְּהַיְנוּ שֶׁיֵּשׁ עוֹלַם הָאֱמוּנָה שֶׁמִּשָּׁם נִלְקַח מִדַּת הָאֱמוּנָה – וְעוֹלַם הָאֱמוּנָה בְּעַצְמוֹ יֵשׁ לוֹ גַּם כֵּן אֱמוּנָה בַּה' יִתְבָּרַךְ, וְזֶה בְּחִינַת שֹׁרֶשׁ הָאֱמוּנָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת פְּנִימִיּוּת הָאֱמוּנָה – וְהוּא גַּם כֵּן בְּחִינַת פְּנִימִיּוּת הַנָּפֶשׁ. וְעַל יְדֵי הַכְּתָב יָכוֹל הַצַּדִּיק הָאֱמֶת לְהַכִּיר הַנֶּפֶשׁ וּפְנִימִיּוּת הַנֶּפֶשׁ שֶׁל הַכּוֹתֵב אוֹ הַמְדַבֵּר, וְכֵן הָאֱמוּנָה וְשֹׁרֶשׁ הָאֱמוּנָה שֶׁלּוֹ. וְהַדִּבּוּר שֶׁמְּדַבֵּר עִם הַצַּדִּיק הוּא בְּמַעֲלָה גְדוֹלָה מִן הַכְּתָב, כִּי הַכְּתָב רַק פְּעֻלּוֹת הַנֶּפֶשׁ, וְהַדִּבּוּר הוּא הַנֶּפֶשׁ בְּעַצְמוֹ, עַל כֵּן יָכוֹל לִרְאוֹת מַהוּת הַנֶּפֶשׁ בְּעַצְמוֹ (ליקו"מ קעג).י. הַדִּבּוּר הָאֱמֶת שֶׁיּוֹצֵא מִפִּי הַצַּדִּיק הָאֱמֶת אֲפִלּוּ בְּמִלֵּי דְּעָלְמָא יָקָר מִדְּבַר תּוֹרָה שֶׁל צַדִּיק אַחֵר, כִּי שָׁם יָכוֹל לִהְיוֹת תַּעֲרוֹבוֹת הַרְבֵּה, אֲבָל זֶה הַדִּבּוּר הַיּוֹצֵא מִפִּי הַצַּדִּיק הָאֱמֶת הוּא רַק אֱמֶת לְבָד, וְכֵיוָן שֶׁהוּא רַק אֱמֶת וְאֵין בּוֹ שׁוּם תַּעֲרוֹבוֹת אֵין יָקָר מִמֶּנּוּ (ליקו"מ קצב). יא. אֱמֶת הוּא הַפָּנִים שֶׁל כָּל הַפָּנִים דִּקְדֻשָּׁה (ליקו"מ קצב). יב. עִקַּר בֵּרוּר נִיצוֹצוֹת הַקְּדֻשָּׁה מִתּוֹךְ הַקְּלִפּוֹת הוּא עַל יְדֵי אֱמוּנָה, וְדֶרֶךְ הָאֱמוּנָה לִשְׁכֹּן תָּמִיד אֵצֶל אֵלּוּ הַקְּדֻשּׁוֹת הַנְּפוּלוֹת, וְהֵם נִדְבָּקִים וְנֶאֱחָזִים סְבִיבוֹת הָאֱמוּנָה – וְהִיא מְבָרֶרֶת וּמַעֲלָה אוֹתָם מִשָּׁם (ליקו"מ רפ). יג. עִקַּר נִצְחוֹן הַמִּלְחָמָה לְהַכְנִיעַ הָאוֹיְבִים, שֶׁהֵם הַקְּלִפּוֹת וְהַסִּטְרָא אָחֳרָא, וּלְהַעֲלוֹת הַנִּיצוֹצוֹת מֵהֶם, הוּא עַל יְדֵי אֱמוּנָה כַּנַּ"ל. אַךְ צְרִיכִין לְחַזֵּק אֶת הָאֱמוּנָה וְלִתֵּן לָהּ כֹּחַ שֶׁתּוּכַל לְבָרֵר ו
ּלְהַעֲלוֹת הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים מִשָּׁם, וְזֶה עַל יְדֵי שֶׁבְּכָל מַה שֶּׁעוֹשִׂים, אֲפִלּוּ מַשָּׂא וּמַתָּן וַעֲבוֹדוֹת חִיצוֹנִיּוֹת, צְרִיכִין לְקַשֵּׁר פְּנִימִיּוּת הַמַּחֲשָׁבָה אֶל הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, עַל יְדֵי זֶה מְקַבֶּלֶת הָאֱמוּנָה כֹּחַ לַעֲלוֹת מֵהֶם (ליקו"מ רפ). יד. כָּל הָרְפוּאוֹת הֵם עַל יְדֵי עֲשָׂבִים, וְהֵם גְּדֵלִים רַק עַל יְדֵי אֱמוּנָה. גַּם עִקַּר כֹּחַ הָרְפוּאָה שֶׁיֵּשׁ בְּכָל עֵשֶׂב וָעֵשֶׂב הוּא עַל פִּי הַסֵּדֶר שֶׁיֵּשׁ לְהָעֲשָׂבִים וְהַזְּרָעִים לְפִי הַמָּקוֹם וּלְפִי הַזְּמָן [עַיֵּן פְּנִים], וְסֵדֶר הַזְּרָעִים הוּא עַל יְדֵי אֱמוּנָה. גַּם עִקַּר הָרְפוּאָה הוּא עַל יְדֵי הִתְמַזְּגוּת הַיְסוֹדוֹת, שֶׁהֵם אֵשׁ, רוּחַ, מַיִם, עָפָר, וְעָפָר מָאנָא דְּכֻלְּהוֹ, כִּי כֻלָּם נִרְאִין וְנִתְגַּלִּין רַק עַל יְדֵי יְסוֹד הֶעָפָר שֶׁהִיא בְּחִינַת אֱמוּנָה. גַּם עִקַּר הִתְגַּלּוּת זְכוּת אָבוֹת הוּא רַק עַל יְדֵי אֱמוּנָה; גַּם עִקַּר הַתְּפִלָּה הוּא עַל יְדֵי אֱמוּנָה (ליקו"מ ח"ב ה, א). טו. עִקַּר גִּדּוּל הָאֱמוּנָה הִיא בְּחִינַת "וֶאֱמוּנָתְךָ בַּלֵּילוֹת", דְּהַיְנוּ כָּל מַה שֶּׁנִּדְחֶה וְהוֹלֵךְ חֵלֶק מֵהַלַּיְלָה וְנִתְקָרֵב אֶל אוֹר הַיּוֹם נִתְגַּדֶּלֶת הָאֱמוּנָה בְּיוֹתֵר, עַד שֶׁבְּאוֹר הַיּוֹם אָז נִתְגַּדֶּלֶת הָאֱמוּנָה בִּשְׁלֵמוּת בִּבְחִינַת "חֲדָשִׁים לַבְּקָרִים רַבָּה אֱמוּנָתֶךָ" – וְאָז הוּא עִקַּר צְמִיחַת הָרְפוּאָה, בִּבְחִינַת "אָז יִבָּקַע כַּשַּׁחַר אוֹרֶךָ, וַאֲרֻכָתְךָ מְהֵרָה תִצְמָח". וּכְמוֹ כֵן עַל יְדֵי הִתְגַּלּוּת הָעֵצָה – שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הָאוֹר מִן הַחֹשֶׁךְ, עַל יְדֵי זֶה נִתְגַּדֶּלֶת הָאֱמוּנָה – וְעַל יְדֵי זֶה עִקַּר הָרְפוּאָה (ליקו"מ ח"ב ה, ב). טז. הָאֱמוּנָה הִיא בְּחִינַת "אֶרֶץ נוֹשָׁבֶת", וּפְגַם אֱמוּנָה הוּא בְּחִינַת "אֶרֶץ לֹא זְרוּעָה", וְהָרַב הָאֱמֶת הוּא מַשְׁגִּיחַ עַל כָּל חֶלְקֵי הָאֱמוּנָה שֶׁל כָּל אֶחָד וְאֶחָד לְקַבְּצָם וּלְהַעֲלוֹתָם. וְעַל כֵּן נִקְרָא לִמּוּד הָרַב עִם הַתַּלְמִידִים "יְשִׁיבָה", עַל שֵׁם קִבּוּץ חֶלְקֵי הָאֱמוּנָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת "אֶרֶץ נוֹשָׁבֶת" (ליקו"מ ח"ב ה, טו). יז. עִקַּר הָאֱמוּנָה הוּא רַק בִּמְקוֹם שֶׁהַשֵּׂכֶל נִפְסָק וְאֵינוֹ מֵבִין הַדָּבָר בְּשִׂכְלוֹ - שָׁם צְרִיכִין אֱמוּנָה. וּכְשֶׁאֵינוֹ מֵבִין הַדָּבָר בְּשִׂכְלוֹ, אֲזַי נִשְׁאָר רַק בְּחִינַת הַמְדַמֶּה. נִמְצָא שֶׁעִקַּר הָאֱמוּנָה הוּא בִּבְחִינַת הַמְדַמֶּה; וּכְשֶׁהַמְדַמֶּה אֵינוֹ מְבֹרָר וּמְתֻקָּן, עַל יְדֵי זֶה בָּא לֶאֱמוּנוֹת כָּזְבִּיּוֹת שֶׁהֵם עִקַּר זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ. וְעִקַּר בֵּרוּר הַמְדַמֶּה וְתִקּוּן הָאֱמוּנָה הוּא עַל יְדֵי הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת שֶׁיֵּשׁ לָהֶם בְּחִינַת רוּחַ הַקֹּדֶשׁ, רוּחַ נְבוּאָה (ליקו"מ ח"ב ח, ז-ח). יח. חִדּוּשׁ הָעוֹלָם אִי אֶפְשָׁר לְהָבִין בְּשׁוּם שֵׂכֶל, כִּי אָנוּ מַאֲמִינִים שֶׁה' יִתְבָּרַךְ בָּרָא אֶת הָעוֹלָם וְחִדֵּשׁ אוֹתוֹ בִּרְצוֹנוֹ, כִּי בֶּאֱמֶת חִדּוּשׁ הָעוֹלָם הָיָה עַל יְדֵי בְּחִינַת אֱמוּנָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וְכָל מַעֲשֵׂהוּ בֶּאֱמוּנָה". וְעִקַּר הִתְקַבְּצוּת הַחֲסָדִים שֶׁעַל יָדָם יִהְיֶה חִדּוּשׁ הָעוֹלָם שֶׁלֶּעָתִיד, הוּא גַּם כֵּן רַק עַל יְדֵי אֱמוּנָה (ליקו"מ ח"ב ח, ח-ט).יט. מַה שֶּׁה' יִתְבָּרַךְ מַנְהִיג עוֹלָמוֹ עַל יְדֵי בְּחִינַת טֶבַע וְהַשׁ
ְגָּחָה הוּא טוֹבָה גְדוֹלָה לְהָעוֹלָם (עַיֵּן פְּנִים); וּבֶאֱמֶת אִי אֶפְשָׁר לְהָבִין כְּלָל מַהוּ טֶבַע וְהַשְׁגָּחָה, כִּי הַטֶּבַע בְּעַצְמָהּ הִיא הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ (ליקו"מ ח"ב יז). כ. כְּשֶׁאָדָם רוֹאֶה שֶׁלִּבּוֹ מְסֻבָּב וּמֻקָּף וּמְעֻקָּם בְּעַקְמִימִיּוּת וְקֻשְׁיוֹת וּכְפִירוֹת עַל ה' יִתְבָּרַךְ אוֹ עַל צַדִּיקֵי אֱמֶת – שֶׁזֶּה עִקַּר הַמְּנִיעָה הַגְּדוֹלָה מֵעֲבוֹדַת ה' יוֹתֵר מִכָּל הַמְּנִיעוֹת, כִּי הָעִקָּר הוּא מְנִיעַת הַמֹּחַ, אֲזַי צָרִיךְ לִצְעֹק לַה' יִתְבָּרַךְ בְּקוֹל חָזָק מִמַּעֲמַקֵּי הַלֵּב, וַאֲזַי ה' יִתְבָּרַךְ שׁוֹמֵעַ קוֹלוֹ וּפוֹנֶה לְצַעֲקָתוֹ. וְיָכוֹל לִהְיוֹת שֶׁמִּזֶּה בְעַצְמוֹ יִפְּלוּ וְיִתְבַּטְּלוּ לְגַמְרֵי כָּל הַקֻּשְׁיוֹת וְהַמְּנִיעוֹת, וְעַל כָּל פָּנִים הַצְּעָקָה לְבַד הִיא גַּם כֵּן בְּחִינַת אֱמוּנָה וּבִטּוּל הַקֻּשְׁיוֹת וְהַכְּפִירוֹת, כִּי מֵאַחַר שֶׁצּוֹעֵק לַה' יִתְבָּרַךְ עַל זֶה – מִמֵּילָא לָא נִיחָא לֵהּ בְּהַקֻּשְׁיוֹת וְהַכְּפִירוֹת, נִמְצָא שֶׁזֶּה בְעַצְמוֹ בְּחִינַת אֱמוּנָה, רַק שֶׁהָאֱמוּנָה הִיא בְּקַטְנוּת עֲדַיִן, וְעַל יְדֵי הַצְּעָקָה יוּכַל לִזְכּוֹת לֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה בְּתַכְלִית עַד שֶׁיִּתְבַּטְּלוּ וְיִפְּלוּ לְגַמְרֵי כָּל הַקֻּשְׁיוֹת וְהַמְּנִיעוֹת כַּנַּ"ל (ליקו"מ ח"ב מו). כא. מִי שֶׁהוּא אִישׁ אֱמוּנָה הַתְּשׁוּבָה שֶׁלּוֹ יוֹתֵר קַלָּה, כִּי אֵין צָרִיךְ לִסְבֹּל יִסּוּרֵי הַתְּשׁוּבָה כָּל כָּךְ, מֵאַחַר שֶׁגַּם בִּשְׁעַת הָעֲבֵרָה לֹא הָיָה תַּעֲנוּגוֹ בִּשְׁלֵמוּת, כִּי מֵאַחַר שֶׁיֵּשׁ לוֹ אֱמוּנָה – מִסְּתָמָא יָדַע כִּי מָרָה תִּהְיֶה בָּאַחֲרוֹנָה, רַק שֶׁלֹּא הָיָה יָכוֹל לְהִתְגַּבֵּר עַל תַּאֲוָתוֹ, וְעַל כֵּן תְּשׁוּבָתוֹ קַלָּה יוֹתֵר (שיהר"ן קב). כב. אִיתָא בִסְפָרִים שֶׁכָּל הִתְהַוּוּת מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית הָיָה רַק בִּשְׁבִיל מַה שֶּׁצָּפָה ה' יִתְבָּרַךְ שֶׁיִּהְיוּ אֲנָשִׁים שֶׁיִּהְיֶה לָהֶם יִסּוּרִים בְּעִנְיַן הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה מֵחֲמַת הַכְּפִירוֹת וְהַבִּלְבּוּלִים הָעוֹלִים עַל מַחֲשַׁבְתּוֹ רַחֲמָנָא לִצְּלָן – וְהֵם יִתְגַּבְּרוּ כְּנֶגֶד אֵלּוּ הַמַּחֲשָׁבוֹת וְיִתְחַזְּקוּ בֶאֱמוּנָה, וְרַק בִּשְׁבִיל זֶה בָּרָא ה' יִתְבָּרַךְ כָּל מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית (שיהר"ן רכב). כג. כָּל אָדָם בְּמָקוֹם שֶׁמִּסְתַּיֵּם הַשָּׂגַת שִׂכְלוֹ כְּפִי מַדְרֵגָתוֹ אָסוּר לוֹ לְהִסְתַּכֵּל לְהַלָּן יוֹתֵר – כִּי זֶהוּ אֶצְלוֹ בְּחִינַת "מַה לְּמַעְלָה מַה לְּמַטָּה וְכוּ'", וְעַל כֵּן צָרִיךְ לִסְמֹךְ שָׁם רַק עַל אֱמוּנָה לְבָד (שיהר"ן רכד). כד. אֱמוּנָה הִיא צִנּוֹר כָּל הַהַשְׁפָּעוֹת וְכָל הַבְּרָכוֹת, וְעַל יְדֵי הַכְּפִירוֹת חַס וְשָׁלוֹם אֲזַי הַקְּלִפּוֹת נוֹטְלִין חַס וְשָׁלוֹם הַהַשְׁפָּעוֹת וְהַבְּרָכוֹת (שיהר"ן רסא). כה. עִקַּר הַכְּפִירוֹת וּבִלְבּוּלֵי אֱמוּנָה חַס וְשָׁלוֹם בָּאִין עַל יְדֵי גַּדְלוּת, וְעַל כֵּן צָרִיךְ כָּל אָדָם לְהַשְׁגִּיחַ בְּעֵינָא פְקִיחָא וְלִרְאוֹת שִׁפְלוּתוֹ וְרוֹמְמוּת ה' יִתְבָּרַךְ, וְעַל יְדֵי זֶה זוֹכֶה לֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, וְעַל יְדֵי זֶה נִתְמַלֵּא פְּגִימַת הַלְּבָנָה וְנִתְיַחֵד שֵׁם הֲוָיָ"ה עִם שֵׁם אֱלֹהִי"ם – כְּמוֹ שֶׁיִּהְיֶה לֶעָתִיד, וְעַל יְדֵי זֶה נִמְשַׁךְ שֶׁפַע טוֹבָה וּבְרָכָה וְכָל טוּב (שיהר"ן רסא). כו. דַּע כִּי יֵשׁ שְׁנֵי מִינֵי פָּלָטִין: בְּאֶחָד דָּר בּוֹ מֶלֶךְ
, וּבְהַשֵּׁנִי דָּר בּוֹ עָבֶד. וּבְוַדַּאי בֶּאֱמֶת הוּא חִלּוּק גָּדוֹל בֵּין הַפָּלָטִין שֶׁל מֶלֶךְ לַפָּלָטִין שֶׁל עָבֶד, רַק אַף עַל פִּי כֵן אֶפְשָׁר לִטְעוֹת בֵּינֵיהֶם, הַיְנוּ כִּי יֵשׁ קֶשֶׁר שֶׁמִּתְקַשְּׁרִין הַרְבֵּה נְפָשׁוֹת וְכוּ' עַד שֶׁנִּבְנֶה מֵהֶם בַּיִת וּמָדוֹר, וְזֶה הַמָּדוֹר הוּא מָדוֹר לָאֱמֶת שֶׁהוּא בְּחִינַת מֶלֶךְ, וּכְשֶׁצְּרִיכִין לְבַקֵּשׁ אֱמֶת מוֹצְאִין שָׁם בְּאוֹתוֹ הַמָּדוֹר – הַיְנוּ בְּתוֹךְ הַקֶּשֶׁר שֶׁל הַנְּפָשׁוֹת הַנַּ"ל שֶׁמֵּהֶם נַעֲשֶׂה מָדוֹר לְהָאֱמֶת; אֲבָל כְּנֶגֶד זֶה יֵשׁ גַּם כֵּן קֶשֶׁר שֶׁל רְשָׁעִים – שֶׁמִּתְקַשְּׁרִין יַחַד הַרְבֵּה נְפָשׁוֹת שֶׁל רְשָׁעִים, וְנַעֲשֶׂה מֵהֶם בַּיִת וּמָדוֹר לַשֶּׁקֶר שֶׁהוּא בְּחִינַת עָבֶד. וְהִנֵּה בֵּין שְׁנֵי הַבָּתִּים הַנַּ"ל אֶפְשָׁר לִטְעוֹת, כִּי הַשֶּׁקֶר מְדַמֶּה עַצְמוֹ לְהָאֱמֶת – כִּי גַּם שָׁם יֵשׁ קֶשֶׁר מִנְּפָשׁוֹת רַבִּים, וְאֶפְשָׁר לָאָדָם לִטְעוֹת וְאֵינוֹ יוֹדֵעַ הֵיכָן הָאֱמֶת וּלְהֵיכָן יְקָרֵב עַצְמוֹ, יֵדַע שֶׁעַל יְדֵי מִצְוַת פִּדְיוֹן שְׁבוּיִים זוֹכֶה לְהָבִין בֵּין שְׁנֵי הַבָּתִּים הַנַּ"ל: בֵּין אֱמֶת לְשֶׁקֶר, בֵּין מֶלֶךְ לְעָבֶד (סיפו"מ בסופו). כז. לִפְעָמִים מֵחֲמַת שֶׁהַמְּדִינָה מְלֵאָה שְׁקָרִים וְהַמֶּלֶךְ הוּא אִישׁ אֱמֶת – עַל כֵּן הוּא מַסְתִּיר פָּנָיו וְהוּא נֶעְלָם וּמְכֻסֶּה וּמֻסְתָּר מֵהֶם מְאֹד, עַד שֶׁאֵין שׁוּם אָדָם זוֹכֶה לִרְאוֹת אוֹר פָּנָיו הַנְּעִימִים, כִּי "דֹּבֵר שְׁקָרִים לֹא יִכּוֹן לְנֶגֶד עֵינָי". וּכְשֶׁבָּא חָכָם גָּדוֹל שֶׁהוּא מֵבִין הֵיטֵב עַל כָּל שִׁקְרֵי הַמְּדִינָה וּפַחֲזוּתָם, וְהוּא בָּא לִפְנֵי הַמֶּלֶךְ וּמְסַפֵּר וְהוֹלֵךְ כָּל שִׁקְרֵי הַמְּדִינָה, וּמַתְחִיל לְשַׁבֵּחַ וּלְפָאֵר מְאֹד אֶת הַמֶּלֶךְ אֵיךְ שֶׁמִּזֶּה בְעַצְמוֹ רוֹאִין שֶׁהוּא אִישׁ אֱמֶת, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה הוּא רָחוֹק כָּל כָּךְ מֵהֶם – מֵחֲמַת שֶׁאֵינוֹ יָכוֹל לִסְבֹּל הַשְּׁקָרִים שֶׁלָּהֶם; וְהַמֶּלֶךְ מֵחֲמַת שֶׁהוּא עָנָו מְאֹד, וְדֶרֶךְ הֶעָנָו שֶׁכָּל מַה שֶּׁמְּשַׁבְּחִים וּמְגַדְּלִין אוֹתוֹ יוֹתֵר, הוּא בָּא בַּעֲנִוּוּת וּבְקַטְנוּת יוֹתֵר, וּמֵחֲמַת גֹּדֶל הַשֶּׁבַח שֶׁשִּׁבַּח הֶחָכָם אֶת הַמֶּלֶךְ עַל יְדֵי זֶה בָּא הַמֶּלֶךְ בַּעֲנִוּוּת וּבְקַטְנוּת כָּזֶה, עַד שֶׁלֹּא הָיָה יָכוֹל לְהִתְאַפֵּק וְהֵסִיר אֶת הַמַּסְוֶה מֵעַל פָּנָיו לִרְאוֹת אֶת אוֹתוֹ הֶחָכָם – מִי הוּא שֶׁהוּא יוֹדֵעַ וּמֵבִין כָּל זֹאת? וְעַל יְדֵי זֶה מִמֵּילָא זָכָה הֶחָכָם לִרְאוֹת אוֹר פְּנֵי הַמֶּלֶךְ. וְהַנִּמְשָׁל הַזֶּה, לְבַד מֵהַסּוֹדוֹת הַגְּדוֹלוֹת הַמְרֻמָּזִין בּוֹ כַּמּוּבָן בִּפְנִים, אַךְ גַּם כֵּן כִּפְשׁוּטוֹ מַמָּשׁ מוּבָן גַּם כֵּן לְכָל אֶחָד לְפֻם מַה דִּמְשַׁעֵר בְּלִבֵּהּ (סיפו"מ ו). כח. מַה שֶּׁהִתְנַבְּאוּ כָּל הַנְּבִיאִים, בִּפְרָט מַה שֶּׁמְּבֹאָר בְּדָנִיֵּאל מֵעִנְיַן הַבֵּרוּר וְהַצֵּרוּף שֶׁיִּהְיֶה בְּאַחֲרִית הַיָּמִים, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "יִתְבָּרְרוּ וְיִתְלַבְּנוּ וְיִצָּרְפוּ רַבִּים וְגוֹ'", כָּל כַּוָּנָתָם הָיָה שֶׁבְּאַחֲרִית הַיָּמִים הָאֵלֶּה יִתְנַסּוּ וְיִתְצָרְפוּ יִשְׂרָאֵל בְּעִנְיַן הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה, כִּי יַעַמְדוּ וְיָקוּמוּ רַבִּים שֶׁיִּרְצוּ לְהַטְעוֹת אוֹתָם בְּהָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה עַל יְדֵי לִמּוּדֵי הַחָכְמוֹת וְהַחֲקִירוֹת וְהַפִילוֹסוֹפְיָא הָאֲרוּ
רָה שֶׁהִתְפַּשְּׁטָה עַכְשָׁו בַּעֲוֹנוֹתֵינוּ הָרַבִּים, וּבְכָל פַּעַם הוֹלֵךְ הָאֶפִּיקוֹרְסוּת וּמִתְפַּשֵּׁט וּמִתְגַּבֵּר בְּיוֹתֵר, וְזֶה יִהְיֶה עִקַּר הַנִּסָּיוֹן שֶׁל יִשְׂרָאֵל בְּאַחֲרִית הַיָּמִים, וְרַבִּים יִכָּשְׁלוּ וְיִפְּלוּ עַל יְדֵי זֶה חַס וְשָׁלוֹם, וְהַמַּשְׂכִּילִים יַזְהִירוּ כְּזֹהַר הָרָקִיעַ, וְאַף עַל פִּי שֶׁכְּבָר הוֹדִיעוּ זֹאת מִקֹּדֶם שֶׁזֶּה יִהְיֶה עִקַּר הַנִּסָּיוֹן אָז, וְאִם כֵּן הָיָה רָאוּי שֶׁכֻּלָּם יַעַמְדוּ בַּנִּסָּיוֹן מֵאַחַר שֶׁהוֹדִיעוּ זֹאת מִקֹּדֶם, אַף עַל פִּי כֵן יִהְיֶה בָּזֶה נִסָּיוֹן גָּדוֹל. רַק הַחֲפֵצִים בָּאֱמֶת וּבָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה, כְּשֶׁיִּרְאוּ שֶׁכְּבָר הוֹדִיעוּ זֹאת מִקֹּדֶם – בְּוַדַּאי יִתְחַזֵּק לִבָּם עַל יְדֵי זֶה בְּיוֹתֵר בַּה' יִתְבָּרַךְ וּבְתוֹרָתוֹ הַקְּדוֹשָׁה וְכוּ' (שיהר"ן רכ).
שֶׁמְּדַבֵּק אֶת עַצְמוֹ בְּמִדָּה זוֹ הוּא סַעַד לְתָמְכוֹ (ליקו"מ פו). ז. כְּשֶׁמִּסְתַּכֵּל הָאָדָם בִּדְבַר מָה, תֵּכֶף יַאֲמִין בֶּאֱמוּנָה שְׁלֵמָה שֶׁיֵּשׁ בַּדָּבָר הַזֶּה נִיצוֹצֵי אוֹתִיּוֹת הַקְּדוֹשִׁים, וִיצָרֵף אֶל הָאֱמוּנָה גַּם הַחָכְמָה וְהַשֵּׂכֶל דִּקְדֻשָּׁה, בִּבְחִינַת "דַּע אֶת אֱלֹהֵי אָבִיךָ" – 'אֱלֹהֵי אָבִיךָ' הוּא בְּחִינַת אֱמוּנָה, וְ'דַּע' הוּא בְּחִינַת הַחָכְמָה וְהַשֵּׂכֶל, וְאָז עַל יְדֵי הַהִסְתַּכְּלוּת בִּלְבַד שֶׁמִּסְתַּכֵּל בִּדְבַר מָה עַל יְדֵי זֶה מַעֲלֶה נִיצוֹצֵי הָאוֹתִיּוֹת שֶׁהֵם הַחִיּוּת שֶׁל זֶה הַדָּבָר, וּמֵהָאוֹתִיּוֹת נַעֲשִׂין דִּבּוּרִים, וְעַל יְדֵי הַדִּבּוּר מַשְׁפִּיעַ ה' יִתְבָּרַךְ רַב טוּב לְיִשְׂרָאֵל – שֶׁזֶּה עִקַּר תַּעֲנוּגוֹ יִתְבָּרַךְ (ליקו"מ צד). ח. כְּשֶׁהָאָדָם מַתְחִיל לְהִתְפַּלֵּל בִּדְבֵקוּת אוֹ כְּשֶׁהוּא מִתְבּוֹדֵד אֶת עַצְמוֹ – וּבְאֶמְצַע הַתְּפִלָּה אוֹ הַהִתְבּוֹדְדוּת נוֹפֵל מִמַּדְרֵגָתוֹ, זֶה בְּחִינַת הִרְהוּרֵי עַכּוּ"ם, כִּי כָל הַנְּפִילוֹת בָּאִים עַל יְדֵי קִלְקוּל אֱמוּנָה, וּכְשֶׁמְּשַׁבֵּר אֶת לִבּוֹ בְּקִרְבּוֹ וּמִתְבַּיֵּשׁ בְּעַצְמוֹ שֶׁנָּפַל כָּל כָּךְ מִשָּׁמַיִם לָאָרֶץ וּמִתְאַנֵּחַ עַל זֶה, עַל יְדֵי זֶה נַעֲשֶׂה הַתִּקּוּן שֶׁל בְּחִינַת קָרְבָּן עֹלָה שֶׁמְּכַפֵּר עַל הִרְהוּר הַלֵּב (ליקו"מ קח).ט. הַנֶּפֶשׁ וְהָאֱמוּנָה הֵם בְּחִינָה אֶחָת. וְיֵשׁ בְּחִינַת שֹׁרֶשׁ הָאֱמוּנָה, כִּי הָאֱמוּנָה בְעַצְמָהּ יֵשׁ לָהּ חִיּוּת וָשֹׁרֶשׁ, דְּהַיְנוּ שֶׁיֵּשׁ עוֹלַם הָאֱמוּנָה שֶׁמִּשָּׁם נִלְקַח מִדַּת הָאֱמוּנָה – וְעוֹלַם הָאֱמוּנָה בְּעַצְמוֹ יֵשׁ לוֹ גַּם כֵּן אֱמוּנָה בַּה' יִתְבָּרַךְ, וְזֶה בְּחִינַת שֹׁרֶשׁ הָאֱמוּנָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת פְּנִימִיּוּת הָאֱמוּנָה – וְהוּא גַּם כֵּן בְּחִינַת פְּנִימִיּוּת הַנָּפֶשׁ. וְעַל יְדֵי הַכְּתָב יָכוֹל הַצַּדִּיק הָאֱמֶת לְהַכִּיר הַנֶּפֶשׁ וּפְנִימִיּוּת הַנֶּפֶשׁ שֶׁל הַכּוֹתֵב אוֹ הַמְדַבֵּר, וְכֵן הָאֱמוּנָה וְשֹׁרֶשׁ הָאֱמוּנָה שֶׁלּוֹ. וְהַדִּבּוּר שֶׁמְּדַבֵּר עִם הַצַּדִּיק הוּא בְּמַעֲלָה גְדוֹלָה מִן הַכְּתָב, כִּי הַכְּתָב רַק פְּעֻלּוֹת הַנֶּפֶשׁ, וְהַדִּבּוּר הוּא הַנֶּפֶשׁ בְּעַצְמוֹ, עַל כֵּן יָכוֹל לִרְאוֹת מַהוּת הַנֶּפֶשׁ בְּעַצְמוֹ (ליקו"מ קעג).י. הַדִּבּוּר הָאֱמֶת שֶׁיּוֹצֵא מִפִּי הַצַּדִּיק הָאֱמֶת אֲפִלּוּ בְּמִלֵּי דְּעָלְמָא יָקָר מִדְּבַר תּוֹרָה שֶׁל צַדִּיק אַחֵר, כִּי שָׁם יָכוֹל לִהְיוֹת תַּעֲרוֹבוֹת הַרְבֵּה, אֲבָל זֶה הַדִּבּוּר הַיּוֹצֵא מִפִּי הַצַּדִּיק הָאֱמֶת הוּא רַק אֱמֶת לְבָד, וְכֵיוָן שֶׁהוּא רַק אֱמֶת וְאֵין בּוֹ שׁוּם תַּעֲרוֹבוֹת אֵין יָקָר מִמֶּנּוּ (ליקו"מ קצב). יא. אֱמֶת הוּא הַפָּנִים שֶׁל כָּל הַפָּנִים דִּקְדֻשָּׁה (ליקו"מ קצב). יב. עִקַּר בֵּרוּר נִיצוֹצוֹת הַקְּדֻשָּׁה מִתּוֹךְ הַקְּלִפּוֹת הוּא עַל יְדֵי אֱמוּנָה, וְדֶרֶךְ הָאֱמוּנָה לִשְׁכֹּן תָּמִיד אֵצֶל אֵלּוּ הַקְּדֻשּׁוֹת הַנְּפוּלוֹת, וְהֵם נִדְבָּקִים וְנֶאֱחָזִים סְבִיבוֹת הָאֱמוּנָה – וְהִיא מְבָרֶרֶת וּמַעֲלָה אוֹתָם מִשָּׁם (ליקו"מ רפ). יג. עִקַּר נִצְחוֹן הַמִּלְחָמָה לְהַכְנִיעַ הָאוֹיְבִים, שֶׁהֵם הַקְּלִפּוֹת וְהַסִּטְרָא אָחֳרָא, וּלְהַעֲלוֹת הַנִּיצוֹצוֹת מֵהֶם, הוּא עַל יְדֵי אֱמוּנָה כַּנַּ"ל. אַךְ צְרִיכִין לְחַזֵּק אֶת הָאֱמוּנָה וְלִתֵּן לָהּ כֹּחַ שֶׁתּוּכַל לְבָרֵר ו
ּלְהַעֲלוֹת הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים מִשָּׁם, וְזֶה עַל יְדֵי שֶׁבְּכָל מַה שֶּׁעוֹשִׂים, אֲפִלּוּ מַשָּׂא וּמַתָּן וַעֲבוֹדוֹת חִיצוֹנִיּוֹת, צְרִיכִין לְקַשֵּׁר פְּנִימִיּוּת הַמַּחֲשָׁבָה אֶל הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, עַל יְדֵי זֶה מְקַבֶּלֶת הָאֱמוּנָה כֹּחַ לַעֲלוֹת מֵהֶם (ליקו"מ רפ). יד. כָּל הָרְפוּאוֹת הֵם עַל יְדֵי עֲשָׂבִים, וְהֵם גְּדֵלִים רַק עַל יְדֵי אֱמוּנָה. גַּם עִקַּר כֹּחַ הָרְפוּאָה שֶׁיֵּשׁ בְּכָל עֵשֶׂב וָעֵשֶׂב הוּא עַל פִּי הַסֵּדֶר שֶׁיֵּשׁ לְהָעֲשָׂבִים וְהַזְּרָעִים לְפִי הַמָּקוֹם וּלְפִי הַזְּמָן [עַיֵּן פְּנִים], וְסֵדֶר הַזְּרָעִים הוּא עַל יְדֵי אֱמוּנָה. גַּם עִקַּר הָרְפוּאָה הוּא עַל יְדֵי הִתְמַזְּגוּת הַיְסוֹדוֹת, שֶׁהֵם אֵשׁ, רוּחַ, מַיִם, עָפָר, וְעָפָר מָאנָא דְּכֻלְּהוֹ, כִּי כֻלָּם נִרְאִין וְנִתְגַּלִּין רַק עַל יְדֵי יְסוֹד הֶעָפָר שֶׁהִיא בְּחִינַת אֱמוּנָה. גַּם עִקַּר הִתְגַּלּוּת זְכוּת אָבוֹת הוּא רַק עַל יְדֵי אֱמוּנָה; גַּם עִקַּר הַתְּפִלָּה הוּא עַל יְדֵי אֱמוּנָה (ליקו"מ ח"ב ה, א). טו. עִקַּר גִּדּוּל הָאֱמוּנָה הִיא בְּחִינַת "וֶאֱמוּנָתְךָ בַּלֵּילוֹת", דְּהַיְנוּ כָּל מַה שֶּׁנִּדְחֶה וְהוֹלֵךְ חֵלֶק מֵהַלַּיְלָה וְנִתְקָרֵב אֶל אוֹר הַיּוֹם נִתְגַּדֶּלֶת הָאֱמוּנָה בְּיוֹתֵר, עַד שֶׁבְּאוֹר הַיּוֹם אָז נִתְגַּדֶּלֶת הָאֱמוּנָה בִּשְׁלֵמוּת בִּבְחִינַת "חֲדָשִׁים לַבְּקָרִים רַבָּה אֱמוּנָתֶךָ" – וְאָז הוּא עִקַּר צְמִיחַת הָרְפוּאָה, בִּבְחִינַת "אָז יִבָּקַע כַּשַּׁחַר אוֹרֶךָ, וַאֲרֻכָתְךָ מְהֵרָה תִצְמָח". וּכְמוֹ כֵן עַל יְדֵי הִתְגַּלּוּת הָעֵצָה – שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הָאוֹר מִן הַחֹשֶׁךְ, עַל יְדֵי זֶה נִתְגַּדֶּלֶת הָאֱמוּנָה – וְעַל יְדֵי זֶה עִקַּר הָרְפוּאָה (ליקו"מ ח"ב ה, ב). טז. הָאֱמוּנָה הִיא בְּחִינַת "אֶרֶץ נוֹשָׁבֶת", וּפְגַם אֱמוּנָה הוּא בְּחִינַת "אֶרֶץ לֹא זְרוּעָה", וְהָרַב הָאֱמֶת הוּא מַשְׁגִּיחַ עַל כָּל חֶלְקֵי הָאֱמוּנָה שֶׁל כָּל אֶחָד וְאֶחָד לְקַבְּצָם וּלְהַעֲלוֹתָם. וְעַל כֵּן נִקְרָא לִמּוּד הָרַב עִם הַתַּלְמִידִים "יְשִׁיבָה", עַל שֵׁם קִבּוּץ חֶלְקֵי הָאֱמוּנָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת "אֶרֶץ נוֹשָׁבֶת" (ליקו"מ ח"ב ה, טו). יז. עִקַּר הָאֱמוּנָה הוּא רַק בִּמְקוֹם שֶׁהַשֵּׂכֶל נִפְסָק וְאֵינוֹ מֵבִין הַדָּבָר בְּשִׂכְלוֹ - שָׁם צְרִיכִין אֱמוּנָה. וּכְשֶׁאֵינוֹ מֵבִין הַדָּבָר בְּשִׂכְלוֹ, אֲזַי נִשְׁאָר רַק בְּחִינַת הַמְדַמֶּה. נִמְצָא שֶׁעִקַּר הָאֱמוּנָה הוּא בִּבְחִינַת הַמְדַמֶּה; וּכְשֶׁהַמְדַמֶּה אֵינוֹ מְבֹרָר וּמְתֻקָּן, עַל יְדֵי זֶה בָּא לֶאֱמוּנוֹת כָּזְבִּיּוֹת שֶׁהֵם עִקַּר זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ. וְעִקַּר בֵּרוּר הַמְדַמֶּה וְתִקּוּן הָאֱמוּנָה הוּא עַל יְדֵי הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת שֶׁיֵּשׁ לָהֶם בְּחִינַת רוּחַ הַקֹּדֶשׁ, רוּחַ נְבוּאָה (ליקו"מ ח"ב ח, ז-ח). יח. חִדּוּשׁ הָעוֹלָם אִי אֶפְשָׁר לְהָבִין בְּשׁוּם שֵׂכֶל, כִּי אָנוּ מַאֲמִינִים שֶׁה' יִתְבָּרַךְ בָּרָא אֶת הָעוֹלָם וְחִדֵּשׁ אוֹתוֹ בִּרְצוֹנוֹ, כִּי בֶּאֱמֶת חִדּוּשׁ הָעוֹלָם הָיָה עַל יְדֵי בְּחִינַת אֱמוּנָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וְכָל מַעֲשֵׂהוּ בֶּאֱמוּנָה". וְעִקַּר הִתְקַבְּצוּת הַחֲסָדִים שֶׁעַל יָדָם יִהְיֶה חִדּוּשׁ הָעוֹלָם שֶׁלֶּעָתִיד, הוּא גַּם כֵּן רַק עַל יְדֵי אֱמוּנָה (ליקו"מ ח"ב ח, ח-ט).יט. מַה שֶּׁה' יִתְבָּרַךְ מַנְהִיג עוֹלָמוֹ עַל יְדֵי בְּחִינַת טֶבַע וְהַשׁ
ְגָּחָה הוּא טוֹבָה גְדוֹלָה לְהָעוֹלָם (עַיֵּן פְּנִים); וּבֶאֱמֶת אִי אֶפְשָׁר לְהָבִין כְּלָל מַהוּ טֶבַע וְהַשְׁגָּחָה, כִּי הַטֶּבַע בְּעַצְמָהּ הִיא הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ (ליקו"מ ח"ב יז). כ. כְּשֶׁאָדָם רוֹאֶה שֶׁלִּבּוֹ מְסֻבָּב וּמֻקָּף וּמְעֻקָּם בְּעַקְמִימִיּוּת וְקֻשְׁיוֹת וּכְפִירוֹת עַל ה' יִתְבָּרַךְ אוֹ עַל צַדִּיקֵי אֱמֶת – שֶׁזֶּה עִקַּר הַמְּנִיעָה הַגְּדוֹלָה מֵעֲבוֹדַת ה' יוֹתֵר מִכָּל הַמְּנִיעוֹת, כִּי הָעִקָּר הוּא מְנִיעַת הַמֹּחַ, אֲזַי צָרִיךְ לִצְעֹק לַה' יִתְבָּרַךְ בְּקוֹל חָזָק מִמַּעֲמַקֵּי הַלֵּב, וַאֲזַי ה' יִתְבָּרַךְ שׁוֹמֵעַ קוֹלוֹ וּפוֹנֶה לְצַעֲקָתוֹ. וְיָכוֹל לִהְיוֹת שֶׁמִּזֶּה בְעַצְמוֹ יִפְּלוּ וְיִתְבַּטְּלוּ לְגַמְרֵי כָּל הַקֻּשְׁיוֹת וְהַמְּנִיעוֹת, וְעַל כָּל פָּנִים הַצְּעָקָה לְבַד הִיא גַּם כֵּן בְּחִינַת אֱמוּנָה וּבִטּוּל הַקֻּשְׁיוֹת וְהַכְּפִירוֹת, כִּי מֵאַחַר שֶׁצּוֹעֵק לַה' יִתְבָּרַךְ עַל זֶה – מִמֵּילָא לָא נִיחָא לֵהּ בְּהַקֻּשְׁיוֹת וְהַכְּפִירוֹת, נִמְצָא שֶׁזֶּה בְעַצְמוֹ בְּחִינַת אֱמוּנָה, רַק שֶׁהָאֱמוּנָה הִיא בְּקַטְנוּת עֲדַיִן, וְעַל יְדֵי הַצְּעָקָה יוּכַל לִזְכּוֹת לֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה בְּתַכְלִית עַד שֶׁיִּתְבַּטְּלוּ וְיִפְּלוּ לְגַמְרֵי כָּל הַקֻּשְׁיוֹת וְהַמְּנִיעוֹת כַּנַּ"ל (ליקו"מ ח"ב מו). כא. מִי שֶׁהוּא אִישׁ אֱמוּנָה הַתְּשׁוּבָה שֶׁלּוֹ יוֹתֵר קַלָּה, כִּי אֵין צָרִיךְ לִסְבֹּל יִסּוּרֵי הַתְּשׁוּבָה כָּל כָּךְ, מֵאַחַר שֶׁגַּם בִּשְׁעַת הָעֲבֵרָה לֹא הָיָה תַּעֲנוּגוֹ בִּשְׁלֵמוּת, כִּי מֵאַחַר שֶׁיֵּשׁ לוֹ אֱמוּנָה – מִסְּתָמָא יָדַע כִּי מָרָה תִּהְיֶה בָּאַחֲרוֹנָה, רַק שֶׁלֹּא הָיָה יָכוֹל לְהִתְגַּבֵּר עַל תַּאֲוָתוֹ, וְעַל כֵּן תְּשׁוּבָתוֹ קַלָּה יוֹתֵר (שיהר"ן קב). כב. אִיתָא בִסְפָרִים שֶׁכָּל הִתְהַוּוּת מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית הָיָה רַק בִּשְׁבִיל מַה שֶּׁצָּפָה ה' יִתְבָּרַךְ שֶׁיִּהְיוּ אֲנָשִׁים שֶׁיִּהְיֶה לָהֶם יִסּוּרִים בְּעִנְיַן הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה מֵחֲמַת הַכְּפִירוֹת וְהַבִּלְבּוּלִים הָעוֹלִים עַל מַחֲשַׁבְתּוֹ רַחֲמָנָא לִצְּלָן – וְהֵם יִתְגַּבְּרוּ כְּנֶגֶד אֵלּוּ הַמַּחֲשָׁבוֹת וְיִתְחַזְּקוּ בֶאֱמוּנָה, וְרַק בִּשְׁבִיל זֶה בָּרָא ה' יִתְבָּרַךְ כָּל מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית (שיהר"ן רכב). כג. כָּל אָדָם בְּמָקוֹם שֶׁמִּסְתַּיֵּם הַשָּׂגַת שִׂכְלוֹ כְּפִי מַדְרֵגָתוֹ אָסוּר לוֹ לְהִסְתַּכֵּל לְהַלָּן יוֹתֵר – כִּי זֶהוּ אֶצְלוֹ בְּחִינַת "מַה לְּמַעְלָה מַה לְּמַטָּה וְכוּ'", וְעַל כֵּן צָרִיךְ לִסְמֹךְ שָׁם רַק עַל אֱמוּנָה לְבָד (שיהר"ן רכד). כד. אֱמוּנָה הִיא צִנּוֹר כָּל הַהַשְׁפָּעוֹת וְכָל הַבְּרָכוֹת, וְעַל יְדֵי הַכְּפִירוֹת חַס וְשָׁלוֹם אֲזַי הַקְּלִפּוֹת נוֹטְלִין חַס וְשָׁלוֹם הַהַשְׁפָּעוֹת וְהַבְּרָכוֹת (שיהר"ן רסא). כה. עִקַּר הַכְּפִירוֹת וּבִלְבּוּלֵי אֱמוּנָה חַס וְשָׁלוֹם בָּאִין עַל יְדֵי גַּדְלוּת, וְעַל כֵּן צָרִיךְ כָּל אָדָם לְהַשְׁגִּיחַ בְּעֵינָא פְקִיחָא וְלִרְאוֹת שִׁפְלוּתוֹ וְרוֹמְמוּת ה' יִתְבָּרַךְ, וְעַל יְדֵי זֶה זוֹכֶה לֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, וְעַל יְדֵי זֶה נִתְמַלֵּא פְּגִימַת הַלְּבָנָה וְנִתְיַחֵד שֵׁם הֲוָיָ"ה עִם שֵׁם אֱלֹהִי"ם – כְּמוֹ שֶׁיִּהְיֶה לֶעָתִיד, וְעַל יְדֵי זֶה נִמְשַׁךְ שֶׁפַע טוֹבָה וּבְרָכָה וְכָל טוּב (שיהר"ן רסא). כו. דַּע כִּי יֵשׁ שְׁנֵי מִינֵי פָּלָטִין: בְּאֶחָד דָּר בּוֹ מֶלֶךְ
, וּבְהַשֵּׁנִי דָּר בּוֹ עָבֶד. וּבְוַדַּאי בֶּאֱמֶת הוּא חִלּוּק גָּדוֹל בֵּין הַפָּלָטִין שֶׁל מֶלֶךְ לַפָּלָטִין שֶׁל עָבֶד, רַק אַף עַל פִּי כֵן אֶפְשָׁר לִטְעוֹת בֵּינֵיהֶם, הַיְנוּ כִּי יֵשׁ קֶשֶׁר שֶׁמִּתְקַשְּׁרִין הַרְבֵּה נְפָשׁוֹת וְכוּ' עַד שֶׁנִּבְנֶה מֵהֶם בַּיִת וּמָדוֹר, וְזֶה הַמָּדוֹר הוּא מָדוֹר לָאֱמֶת שֶׁהוּא בְּחִינַת מֶלֶךְ, וּכְשֶׁצְּרִיכִין לְבַקֵּשׁ אֱמֶת מוֹצְאִין שָׁם בְּאוֹתוֹ הַמָּדוֹר – הַיְנוּ בְּתוֹךְ הַקֶּשֶׁר שֶׁל הַנְּפָשׁוֹת הַנַּ"ל שֶׁמֵּהֶם נַעֲשֶׂה מָדוֹר לְהָאֱמֶת; אֲבָל כְּנֶגֶד זֶה יֵשׁ גַּם כֵּן קֶשֶׁר שֶׁל רְשָׁעִים – שֶׁמִּתְקַשְּׁרִין יַחַד הַרְבֵּה נְפָשׁוֹת שֶׁל רְשָׁעִים, וְנַעֲשֶׂה מֵהֶם בַּיִת וּמָדוֹר לַשֶּׁקֶר שֶׁהוּא בְּחִינַת עָבֶד. וְהִנֵּה בֵּין שְׁנֵי הַבָּתִּים הַנַּ"ל אֶפְשָׁר לִטְעוֹת, כִּי הַשֶּׁקֶר מְדַמֶּה עַצְמוֹ לְהָאֱמֶת – כִּי גַּם שָׁם יֵשׁ קֶשֶׁר מִנְּפָשׁוֹת רַבִּים, וְאֶפְשָׁר לָאָדָם לִטְעוֹת וְאֵינוֹ יוֹדֵעַ הֵיכָן הָאֱמֶת וּלְהֵיכָן יְקָרֵב עַצְמוֹ, יֵדַע שֶׁעַל יְדֵי מִצְוַת פִּדְיוֹן שְׁבוּיִים זוֹכֶה לְהָבִין בֵּין שְׁנֵי הַבָּתִּים הַנַּ"ל: בֵּין אֱמֶת לְשֶׁקֶר, בֵּין מֶלֶךְ לְעָבֶד (סיפו"מ בסופו). כז. לִפְעָמִים מֵחֲמַת שֶׁהַמְּדִינָה מְלֵאָה שְׁקָרִים וְהַמֶּלֶךְ הוּא אִישׁ אֱמֶת – עַל כֵּן הוּא מַסְתִּיר פָּנָיו וְהוּא נֶעְלָם וּמְכֻסֶּה וּמֻסְתָּר מֵהֶם מְאֹד, עַד שֶׁאֵין שׁוּם אָדָם זוֹכֶה לִרְאוֹת אוֹר פָּנָיו הַנְּעִימִים, כִּי "דֹּבֵר שְׁקָרִים לֹא יִכּוֹן לְנֶגֶד עֵינָי". וּכְשֶׁבָּא חָכָם גָּדוֹל שֶׁהוּא מֵבִין הֵיטֵב עַל כָּל שִׁקְרֵי הַמְּדִינָה וּפַחֲזוּתָם, וְהוּא בָּא לִפְנֵי הַמֶּלֶךְ וּמְסַפֵּר וְהוֹלֵךְ כָּל שִׁקְרֵי הַמְּדִינָה, וּמַתְחִיל לְשַׁבֵּחַ וּלְפָאֵר מְאֹד אֶת הַמֶּלֶךְ אֵיךְ שֶׁמִּזֶּה בְעַצְמוֹ רוֹאִין שֶׁהוּא אִישׁ אֱמֶת, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה הוּא רָחוֹק כָּל כָּךְ מֵהֶם – מֵחֲמַת שֶׁאֵינוֹ יָכוֹל לִסְבֹּל הַשְּׁקָרִים שֶׁלָּהֶם; וְהַמֶּלֶךְ מֵחֲמַת שֶׁהוּא עָנָו מְאֹד, וְדֶרֶךְ הֶעָנָו שֶׁכָּל מַה שֶּׁמְּשַׁבְּחִים וּמְגַדְּלִין אוֹתוֹ יוֹתֵר, הוּא בָּא בַּעֲנִוּוּת וּבְקַטְנוּת יוֹתֵר, וּמֵחֲמַת גֹּדֶל הַשֶּׁבַח שֶׁשִּׁבַּח הֶחָכָם אֶת הַמֶּלֶךְ עַל יְדֵי זֶה בָּא הַמֶּלֶךְ בַּעֲנִוּוּת וּבְקַטְנוּת כָּזֶה, עַד שֶׁלֹּא הָיָה יָכוֹל לְהִתְאַפֵּק וְהֵסִיר אֶת הַמַּסְוֶה מֵעַל פָּנָיו לִרְאוֹת אֶת אוֹתוֹ הֶחָכָם – מִי הוּא שֶׁהוּא יוֹדֵעַ וּמֵבִין כָּל זֹאת? וְעַל יְדֵי זֶה מִמֵּילָא זָכָה הֶחָכָם לִרְאוֹת אוֹר פְּנֵי הַמֶּלֶךְ. וְהַנִּמְשָׁל הַזֶּה, לְבַד מֵהַסּוֹדוֹת הַגְּדוֹלוֹת הַמְרֻמָּזִין בּוֹ כַּמּוּבָן בִּפְנִים, אַךְ גַּם כֵּן כִּפְשׁוּטוֹ מַמָּשׁ מוּבָן גַּם כֵּן לְכָל אֶחָד לְפֻם מַה דִּמְשַׁעֵר בְּלִבֵּהּ (סיפו"מ ו). כח. מַה שֶּׁהִתְנַבְּאוּ כָּל הַנְּבִיאִים, בִּפְרָט מַה שֶּׁמְּבֹאָר בְּדָנִיֵּאל מֵעִנְיַן הַבֵּרוּר וְהַצֵּרוּף שֶׁיִּהְיֶה בְּאַחֲרִית הַיָּמִים, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "יִתְבָּרְרוּ וְיִתְלַבְּנוּ וְיִצָּרְפוּ רַבִּים וְגוֹ'", כָּל כַּוָּנָתָם הָיָה שֶׁבְּאַחֲרִית הַיָּמִים הָאֵלֶּה יִתְנַסּוּ וְיִתְצָרְפוּ יִשְׂרָאֵל בְּעִנְיַן הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה, כִּי יַעַמְדוּ וְיָקוּמוּ רַבִּים שֶׁיִּרְצוּ לְהַטְעוֹת אוֹתָם בְּהָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה עַל יְדֵי לִמּוּדֵי הַחָכְמוֹת וְהַחֲקִירוֹת וְהַפִילוֹסוֹפְיָא הָאֲרוּ
רָה שֶׁהִתְפַּשְּׁטָה עַכְשָׁו בַּעֲוֹנוֹתֵינוּ הָרַבִּים, וּבְכָל פַּעַם הוֹלֵךְ הָאֶפִּיקוֹרְסוּת וּמִתְפַּשֵּׁט וּמִתְגַּבֵּר בְּיוֹתֵר, וְזֶה יִהְיֶה עִקַּר הַנִּסָּיוֹן שֶׁל יִשְׂרָאֵל בְּאַחֲרִית הַיָּמִים, וְרַבִּים יִכָּשְׁלוּ וְיִפְּלוּ עַל יְדֵי זֶה חַס וְשָׁלוֹם, וְהַמַּשְׂכִּילִים יַזְהִירוּ כְּזֹהַר הָרָקִיעַ, וְאַף עַל פִּי שֶׁכְּבָר הוֹדִיעוּ זֹאת מִקֹּדֶם שֶׁזֶּה יִהְיֶה עִקַּר הַנִּסָּיוֹן אָז, וְאִם כֵּן הָיָה רָאוּי שֶׁכֻּלָּם יַעַמְדוּ בַּנִּסָּיוֹן מֵאַחַר שֶׁהוֹדִיעוּ זֹאת מִקֹּדֶם, אַף עַל פִּי כֵן יִהְיֶה בָּזֶה נִסָּיוֹן גָּדוֹל. רַק הַחֲפֵצִים בָּאֱמֶת וּבָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה, כְּשֶׁיִּרְאוּ שֶׁכְּבָר הוֹדִיעוּ זֹאת מִקֹּדֶם – בְּוַדַּאי יִתְחַזֵּק לִבָּם עַל יְדֵי זֶה בְּיוֹתֵר בַּה' יִתְבָּרַךְ וּבְתוֹרָתוֹ הַקְּדוֹשָׁה וְכוּ' (שיהר"ן רכ).
