מדוע אומרים תהלים בימי שובבי"ם?

תהלים מסוגל לתשובה, משום שבדרך לתשובה יש שלוש מניעות: א. האדם אינו מרגיש כלל את כאב עוונותיו; ב. אפילו אם הוא מרגיש את הכאב, אין הוא יודע מה הוא צריך לעשות כדי להגיע לשער התשובה הראוי לו לפי שורש נשמתו; ג. לפעמים מגיע האדם אל השער שלו, אך הוא סגור.

גלות ויציאת מצרים – בכל דור

בימי שובבי"ם, בהם קוראים את סיפור גלות מצרים ויציאת מצרים, עלינו ללמוד את הלימוד העיקרי מגלות וגאולה אלה: להאזין היטב לקול ה' ולשמוע אותו כראוי: לא ליפול או להשבר, אלא להיפך: לזכור שה' איתנו ואצלינו…

תיקון של שובבי"ם

הגלות מניחה אותנו בחדר מבודד. אמנם הדלת אינה נעולה, אך בכל זאת איננו מסוגלים לנגוע בידית. מה בעצם מונע זאת מאיתנו?

כוחו של 'עיבוד'…

מתפילין אנו למדים את כוחו של 'עיבוד': גם דבר פחות ובזוי כעור של בהמה, לאחר עיבוד לשמו, יכול לשמש כלי להארה מופלאה וקדושה כקדושת תפילין...

השובבי"ם והצדיק שמאזן אותם…

יצר הרע גורם לנו להשתובב וללכת אחרי הלב, וכך הוא הופך אותנו למשוגעים, שמוותרים על תענוג נצחי, תמורת נזיד עדשים של תאווה חולפת. וכי יש שגעון גדול מזה?

הפכת מספדי למחול לי

כאשר מתגברת על האדם עצבות בעקבות נפילה חלילה, עליו לזכור ולדעת, שכאן טמון מטמון נפלא שלא יסולא בפז: מושיטים לו משמים אפשרות תיקון עצומה כאשר ישתמש בעצבות בחשבון הפוך

ימי שובבי"ם

על ידי שאדם שומע בזיונו ושותק, אומר רבינו, בכוחו להגיע לתשובה שלמה. ושוב אומר רבינו: על ידי אמירת תהלים אפשר לזכות לתשובה שלמה. מה, אם כן, הקשר ביניהם? ומדוע רמוז ענין תשובה ותהלים דווקא בפסוק…

ושובו אל ה'…

הבה נאמץ לעצמנו את הכח האדיר של אמירת תהלים, יהיה איך שיהיה. ואם הקור העז חדר ללבנו חלילה, לא נמתין לשום התעוררות, רק נטה אוזנינו באמירה זו כפי יכולתנו, כי אז כבר נכללנו בתקוה העצומה.

ליטוש יהלומים

בימי השובבי"ם קוראים את פרשיות הגלות והשעבוד שבהם עם ישראל נפלו בשעבוד המלך האכזר הוא פרעה, הוא יצר הרע, היורה בנו את העשרה מיני חיצים. לכן בימים אלו בהם אנו חוזרים לגלות מצרים - יניקת…

הרחמנות האמיתית

בימי השובבי"ם, ימי תיקון הדעת שהוא תיקון פגמי הקדושה. הבה נעורר בקרבנו רחמנות אמיתית, לעורר לבבות בנינו וחברנו ליראה את השם,לאמונה הפשוטה ולחובת האדם בעולמו, כי רחמנות זו היא מעיקרי תיקון הקדושה...

הקודם הבא