"מרבים בשמחה" – איך עושים את זה?

חיים של "ועכשיו"

כמו תינוק בן יומו, כמו מי שראה את העולם לראשונה כעת, כמו מי שגילה תגלית חדשה והיא נראית לו חדשה בכל רגע ורגע – כך אתה מסתכל על העולם? על עצמך? (מועדים)

העצמה הפנימית

בפורים, אחרי שניצחנו את כוח עמלק המעיק על נפשנו, אנו יכולים לגלות את העוצמה הפנימית החבויה בנו. ולכן המנהג בפורים הוא להתחפש. התחפושת עצמה דווקא מחצינה את מה שחבוי בתוכנו, את הכוח הפנימי שרוצה לפרוץ…

ההתחלות כולן מפורים

למה מתכוון רבינו כאשר הוא אומר כי פעם היו ההתחלות כולן מפסח ועתה מפורים? כיצד מושלכים הדברים על חיינו האישיים ומה טובה נלמד מדבריו אלו לחיי המעשה?

מה שחשוב באמת…

כולם מחפשים גדלות, גם עמלק. אבל בפורים נגלה מהי גדלות אמיתית - וזה יגרום לנו לצאת בריקוד...

פירוש על יהודי

כל פלוני ומחשבתו, תפיסתו, את אחרים. ופלוני עומד באמצע השנה, ביום כלשהו בשלהי תמוז או בתחילת טבת, ורואה את אלמוני. "אח," הוא חושב, "רחמנות עליו. מצבו כל כך גרוע..." (מועדים)

שמחה עם פירורים…

הבה נזכור את אשר עשה לנו עמלק. אסור לנו להסיח את הדעת מהמוקד שאליו מכוונים חיצי מלחמתו; בל נשכח שדווקא בעת שבידינו רק פירורים קטנים, אסור לנו לזלזל בהם. אדרבה, נגדיל את השמחה בהם ככל…

בפורים התחלנו טוב; שתינו, סילקנו את הדעת, ואיפשרנו לשמחה היהודית לפרוץ החוצה. וזה מה שעלינו להמשיך ולעשות הלאה, ללא עזרת היין: לסלק את השכל העצמי, את הקושיות ואת הבלבולים, לבוא וללמוד את האמת מספריו של…

לא להתפשר

אם היה האדם מאמין באמת כי כל מה שכבר זכה להגיע הוא רק בכוח הצדיק המסתכל עליו להטיב אחריתו - הרי היה מבקש שיזכה להגיע לתכלית השלימות בלי שום הסתפקות, שיזכה לישב כל ימי חייו…

אל יבושו בי קוויך

תענית אסתר, למרות שעניינה עינוי הגוף, מבטאת תוכן אחר משאר התעניות. למעשה הייתה אמורה להיות בעיה הלכתית לצום ביום זה, שכן הימים שלפני ואחרי פורים אסורים בעינוי ובהספד כפי שכתוב במגילת תענית. (השתפכות הנפש)

פורים שמח!

'האח, הלוואי והיינו זוכים להכרה הזו, להבנה הזו', אתם בודאי נאנחים, 'אילו היינו רואים כיצד כל ההתרחשויות הנעימות יותר והנעימות פחות אכן מביאות את העולם כולו ואותנו, לטוב הנצחי – בודאי היינו שמחים באמת. אבל…

הקודם הבא