"מרבים בשמחה" – איך עושים את זה?
אם היה האדם מאמין באמת כי כל מה שכבר זכה להגיע הוא רק בכוח הצדיק המסתכל עליו להטיב אחריתו - הרי היה מבקש שיזכה להגיע לתכלית השלימות בלי שום הסתפקות, שיזכה לישב כל ימי חייו באהלי תורה, ושיזכה להכניס כל כוחו בתפילה ולהתפלל כמו העובדים בדורות הקודמים

אל יבושו בי קוויך
תענית אסתר, למרות שעניינה עינוי הגוף, מבטאת תוכן אחר משאר התעניות. למעשה הייתה אמורה להיות בעיה הלכתית לצום ביום זה, שכן הימים שלפני ואחרי פורים אסורים בעינוי ובהספד כפי שכתוב במגילת תענית. (השתפכות הנפש)

פורים שמח!
'האח, הלוואי והיינו זוכים להכרה הזו, להבנה הזו', אתם בודאי נאנחים, 'אילו היינו רואים כיצד כל ההתרחשויות הנעימות יותר והנעימות פחות אכן מביאות את העולם כולו ואותנו, לטוב הנצחי – בודאי היינו שמחים באמת. אבל…

מה מפריע לשמוח?
הסיבה האמיתית לאובדן השמחה היא מדת הדין. אדם ששגה ונכשל הוא אינו ראוי, ולכן מפילים אותו מהשמחה, מרחיקים אותו מהעונג והמתיקות של האמונה. הנפילה הזו מכניסה את הנפש למלחמת קיום, מלחמה בעמלק. הצרה הגדולה היא,…

סיפור המגילה מעורר ישנים
"יש שנפל מכל השבעים פנים, עד שאי אפשר לעוררו בשום פנים, כי אם על ידי סיפורי מעשיות של שנים קדמוניות, שכל השבעים פנים, שבעים שנים מקבלין חיות משם. וזה בחינת עתיק, בחינת זקן, בחינת הדרת…

משנכנס אדר
משנכנס אדר, שאז, על פי ההלכה, חייבים אנו להיות 'מרבים בשמחה' בפועל ובמעשה ממש, הרי לנו הזמן המתאים לעשות את חשבון נפשינו, האם מנסים, משתדלים, אנו לשמוח בנקודותינו הטובות משך כל השנה, להתחזק באמצעותן ולהתעלות…

פורים כל השנה
אחר שנתעוררו אצל האדם רגשי קודש של כיסופים וגעגועים לעזוב את כל הבלי העולם הזה, ולהידבק אך ורק בהשם יתברך, תמה האדם ושואל, איה הם אותם הכיסופים ביום המחרת, כשאני קם על צד שמאל, ואין…

טהרת פרה אדומה
"בתחילה", אומר רבינו, "היו כל ההתחלות מפסח", שאז נהיינו לעם, יצאנו ממ"ט שערי טומאה – ומגלות מצרים. "ועכשיו כל ההתחלות מפורים", שכן עיקר הפורים הוא השמחה, להגיע לשמחה עצומה עד כדי לשמח אחרים. לשמח את…

שמחת פורים
פורים הוא היום שבו משתדלים ביותר לשמוח בכל עוז, משום שבשטח זה, בשטח העצבות והשמחה, מתנהלת המלחמה בפורים מאז ועד היום הזה, וככל שמצליחים אז, ביום קדוש זה, להכניע את העצבות כן מנצחים במלחמה זו,…