להגדיל את השכל

ראשי > מאמרים בתורת ברסלב > ליקוטי מוהר"ן
להגדיל את השכל
ומקבלין דין מן דין

למרות שלעתים נראה שהקב"ה מראה לנו כל מיני התרחקות, דהיינו שכמה שנתפלל ונתבודד ונכסוף לזכות להתקרב באמת ולזכות לחיי נצח ולהשליך את כל התאוות ומדות רעות, אף על פי כן אנו רואים שעדיין אנחנו רחוקים מאד מאד, אף על פי כן עלינו להתחזק ולהבין שהכול לטובתינו. דווקא על ידי הריחוק נתקרב בסופו של דבר.

אשרי עין ראתה

אשרי עין ראתה

אכן, עוד לא שמענו דבר, עוד לא ראינו מאומה ועוד לא טעמנו כלום. כולנו ממתינים דרוכים ומצפים ומייחלים עם כל הדורות כולם, ליום הגאולה בו תתגלה התורה, יחד עם הניגוד הערב והנכסף והריקוד הפלאי שעין…
לנסוע לצדיק

לנסוע לצדיק

לנסוע אל הצדיק, להתקרב אליו ולדעתו הקדושה - זהו מסע שלא נגמר לעולם. אולי משום כך אמר רבינו ש"צריך לנסוע להצדיק" ולא אמר "לבוא" או "להגיע". כי מי הוא זה שיוכל לומר שכבר "הגיע", שכבר…
אחד היה אברהם

אחד היה אברהם

כל העולם וכל מה שנמצא בעולם וכל מי שנמצא בעולם, ניתנה העבודה לי לתקן את כל החסרונות הנמצאים בהם, וזוהי חכמה גדולה שהוריש לנו אברהם אבינו ע"ה, מצד אחד להיות יחיד בעולם ולא להסתכל או…
מחני נא מספרך

מחני נא מספרך

אם אין, אם השגתי שלמות האין, הענווה, אם כן בכוחי לתקן חטאם ולכפר עוונם. ואם לאו, אם אינך נושא לעוונם, ובכך מוכיח שלא השגתי עדיין את שלמות הענווה, מחני נא מספרך! מחוק את כל השבחים…
קנאת המלאכים

קנאת המלאכים

ההתרחקות שמראים לאדם המבקש להתקרב היא באמת כולה התקרבות, משום שפירושה הוא שהוא צועד ועולה בדרך האמת, ואז צריך התחזקות גדול מאוד, כפי שאומר רבינו הק'. כי למרות הכל, נדמה לו כאילו אין השם יתברך…
שלשת הנקודות

שלשת הנקודות

בתורה ל"ד בליקוטי מוהר"ן רבינו מבאר את ענין שלושת הנקודות הנחוצות לעבודת השם: נקודת הצדיק (ללמוד ספרי הצדיק ולהתקשר בתורתו), נקודת החבר (לדבר באופן קבוע עם חבר בהתעוררות ויראת שמים), ונקודת עצמו (לדבר בהתבודדות בינו…
להגדיל את השכל

להגדיל את השכל

הצדיק, שהוא בבחינת משה הנכלל ב'עתיקא', על ידי שהוא סובל את כל הרחוקים מהקדושה, הוא מעורר עליהם רחמים גדולים וממתיק מעליהם את מדת הדין, שלא תכלה אותם ויוכלו להתקיים.
רודפים אחר התוהו

רודפים אחר התוהו

תאוות ממון, אליה נושאים הכל את נפשם, גורמת להם רק מרירות והרגשת מחסור נוסף... וכל כמה שיוכיחו להם שאין היא אלא שקר גדול, ולא בחיִל ולא בכח כי אם ברוחי אמר ה' - לא יועיל…
דעת ובר דעת

דעת ובר דעת

זה לעומת זה ניצבים משה, הדעת דקדושה, ובלעם, הדעת דסטרא אחרא. בעוד משה בחר להדבר בקדוש ברוך ולחבר אליו את עם ישראל, להפיץ אורו ואהבתו; בחר בלעם להדבק בטומאה, בקליפה ובכח הרע על מנת לשאוב…
הבא
real accessibility icon
Page Reader Press Enter to Read Page Content Out Loud Press Enter to Pause or Restart Reading Page Content Out Loud Press Enter to Stop Reading Page Content Out Loud Screen Reader Support