אור לעומת חושך
לא בחלל ריק צצו לפתע גזירות היוונים. קדמה לכך משיכת ישראל לתרבות יון. זה מה שנתן לגוים כח לגזור גזירות. ומתתיהו ובניו, קנאו קנאה גדולה על קדושת השם, והתקוממו נגד קלגסי היונים להחזיר את הציבור בתשובה, ומן השמים סייעו בידם לעמוד בקשרי המלחמה ולנצח צבאות אדירים בכוח מסירות נפשם (חנוכה)

משמעות ימי חנוכה
מצוות הדלקת נר חנוכה היא דווקא 'משתחשך', ודווקא בפתח הפתוח לרשות הרבים שהוא מקום החיצונים, כדי לומר לנו שבימים אלו ניתנה בידינו הארה קדושה המתבטאת גם באופן קיום מצות הדלקת נר חנוכה, להמשיך הארה לנשמות…

הפרטים הקטנים
בתוקף אפילת הגלות, מאיימת על הלב היהודי שאלת הקיום: 'האם זוכרים אותי בכלל'. בנקודה הזו מפציעים שמונת ימי החנוכה, רק הם מסוגלים להאיר את האור בתוקף הספק על סף הייאוש. שעה שנשמה יהודית מעולפת מגלות…

שיח שרפי קודש • חנוכה
לקראת חג החנוכה, הוציא מכון "משך הנחל" קונטרס מיוחד "מעשה מאורח" - המעשה מאורח ובעל הבית שסיפר רביה"ק זיע"א ונהגו אנ"ש ללמדו בימי החנוכה - ואיתו שיחות נוספות הקשורות לחג החנוכה.

חנוכה כמשל
כמעשה החשמונאים, כך מעשינו. וכנצחון החשמונאים, כך נצחונינו. לעתים, לאחר שניצחנו בקרב אחד ויחיד, התגברנו על מידה רעה, על רצון רע, על תאווה, איננו מוצאים בעצמינו כי אם "פך אחד של שמן טהור": נקודה אחת…

ימי החנוכה…
לכבודם של ימי החנוכה הקדושים, אנו שמחים להגיש כמה מהעניינים המבוארים בדברי מוהרנ"ת על ימי החנוכה, לתת בהם סימנים למבקשים ללכת לאורו הגדול. כך יוכל כל בעל נפש למצוא מסילות לנפשו בתוך קיום מצוות החנוכה.…

אור במתנה
נס החנוכה מלמד אותנו שבזמן שלא יהיה לנו אור משל עצמנו השם יתברך יתן לנו את אורו שיזריח לנו את החשיכה. האור הזה לא שלנו, אומר רבי נתן, ואסור לנו להשתמש בו, רק לראותו בלבד.…

ועל המלחמות!
בימי חנוכה אנו מתגברים ומודים ומהללים ומשבחים על השארת התורה והמצוות בידינו ומגבירים השמחה בכל עוז, ועל ידי זה אנו זוכים לישוב הדעת שמברר את התכלית ומחזיר אותנו בתשובה שלימה

הנמשך אחר הצער
נס חנוכה היה בימי בית שני. והם, ימי בית שני, לא היו גאולה שלימה, כי אם הרחבה ורווח בין גלות ראשונה (גלות בבל) לגלות האחרונה בה אנו עומדים, כדי שלא תתמשך הגלות יותר מדי. (מועדים)