כח הצדיק
י״ג בסיון תשע״ט
כאשר ביקש משה רבינו מבורא עולם "הראני נא את כבודך", השיב לו הבורא "לא תוכל לראות את פני, כי לא יראני האדם וחי". והשאלה נשאלת: הרי ישעיהו הנביא אומר "בשנת מות המלך עוזיהו – ואראה את ה' יושב על כסא רם ונישא". והרי לא יתכן שהתלמיד, ישעיהו הנביא, עולה על משה רבינו, אבי הנביאים, ומה פירוש הדברים? (פרשת השבוע)
כח הצדיק: "העשיר לא ירבה והדל לא ימעיט"
כאשר ביקש משה רבינו מבורא עולם "הראני נא את כבודך", השיב לו הבורא "לא תוכל לראות את פני, כי לא יראני האדם וחי". והשאלה נשאלת: הרי ישעיהו הנביא אומר "בשנת מות המלך עוזיהו – ואראה את ה' יושב על כסא רם ונישא". והרי לא יתכן שהתלמיד, ישעיהו הנביא, עולה על משה רבינו, אבי הנביאים, ומה פירוש הדברים?
אחד היסודות בתורת רביה"ק זיע"א הוא כח הצדיק, אשר יש בכוחו ללמד בו זמנית הן את עובדי ה' בעלי ההשגה שהם בבחינת "דרי מעלה" והן את מי שהוא בבחינת "דרי מטה". את בעל ההשגה המכונה "בן" הוא מוכיח ומעורר בבחינת "איה מקום כבודו" דהיינו שמראה לו שכל מה שהשיג אינו נחשב עדיין לכלום; ואילו למי שהוא בבחינת "תלמיד" שאינו בעל השגה הוא מחזקו ומעודדו בבחינת "מלא כל הארץ כבודו" דהיינו שנותן לו קצת השגה ומראה לו שהשי"ת נמצא עימו בכל מקום שהוא (ליקו"ת סי' ז' "כי מרחמם ינהגם" יעוין שם).
על פי זה מתרץ רבינו הקדוש שאלה העולה מפרשתינו. בפרשת כי תשא, כאשר ביקש משה רבינו מבורא עולם "הראני נא את כבודך", השיב לו הבורא "אני אעביר כל טובי על פניך" אבל "לא תוכל לראות את פני, כי לא יראני האדם וחי". והשאלה נשאלת: הרי ישעיהו הנביא אומר "בשנת מות המלך עוזיהו – ואראה את ה' יושב על כסא רם ונישא" ואיך יתכן שהתלמיד, ישעיהו הנביא, עולה על משה 'רעיא מהימנא' שהיה אב לנביאים ושהתורה מעידה עליו בפירוש: ולא קם נביא עוד בישראל כמשה?
אלא, מסביר רבינו הקדוש שהעניין הינו כאמור, כי משה רבינו היה בבחינת "בן" ולכן השגתו בהשם יתברך היא בבחינת "איה מקום כבודו" ואילו ישעיהו הנביא היה בבחינת "תלמיד" כלפי משה, ולכן השגתו היא בבחינת "מלא כל הארץ כבודו", אולם וודאי שלא ראה יותר ממשה רבינו.
רמז לב' בחינות אלו, מצא רבי נתן [המכונה תמיד: מוהרנ"ת, ראשי תיבות: מורינו הרב רבי נתן] בראש פרשתינו בפסוק: "העשיר לא ירבה והדל לא ימעיט", העשיר, היינו העשיר בדעת, שזכה למה שזכה, להסתופף בבית ה' ולהתענג מזיו השכינה, מצווה שלא תזוח עליו דעתו וכבר יחשיב ח"ו את ידיעותיו ויתגאה. ואילו הדל, העני בדעת, שלא זכה כל כך אבל נכספה וגם כלתה נפשו למלאות חובתו בעולמו, מאיר לו רבינו הקדוש זיע"א כמלאך הניצב בראש דרך, ומראה לו שהשם יתברך עמו בעזרו לחלצו מן המיצר ולהביאו לפסגות בעבודת השי"ת.
גולשים צפו גם ב:
"הלל זקנקן"
סיפור נפלא מספר הזכרון לקהילת פשדבוז', שערך משה צחי, ובו הוא מספר סיפור נפלא על ר' אפרימ'ל קרקובסקי זצ"ל - ועל יהודי יקר ותמים שהתקרב דרכו לברסלב - ה"ה ר' הלל ליבסקינד הי"ד.
המרגלית האבודה
"חלפה שעה קלה והעני הקיץ משנתו, וכשאך ראה את השלחן נקי מן השיריים, חטפו בולמוס מרוב צער וכמעט שיצא מדעתו. הוא ידע היטב את נפשו השפלה של רב החובל בן הבליעל, וכי כל הכבוד שעשה…
דקה של תפילה…
התפילה היא, ברוך השם, רחבת ידיים ומקיפה. כל אדם יכול למצוא בה נקודה שקל לו "להזדהות" איתה, על פי נטיית ליבו, שאיפותיו הרוחניות או קשייו הגשמיים. קחו לכם ברכה אחת, קטע אחד, משפט אחד בתפילה,…
כיושב בסתר
כשמבקשים מאתו יתברך אודות רוחניות, סוף כל סוף זוכים לזה ונענים. ואפילו כשחס ושלום לא יזכה לטוב הנצחי והרוחני הזה שכל כך ביקש והתחנן עליו לפניו יתברך בגלל חשבונות שמימיים, עם כל זה ועל כל…
להמיר פחד באור
כל מילה של תפילה היא השתדלות מדויקת ומקדמת, כמו לחיצה על הכפתור הנכון. המנוף הופעל, הכבל המחלץ בדרך אליך, כל הבריאה נעתקת ממקומה ומכוונת את עצמה כלפיך - לעזור לך, לכוון אותך, להביא אותך קרוב…
מבחן לאמונה
לפעמים נדמה שהצורך לחזק את האמונה ולהפנים אותה, מתייחס לתינוקות של בית רבן או לאנשים שהגיעו מחוץ לעולם המאמין. ובכן, כדי שנתפכח מן האשליה הזו, עלינו לדעת שעדיין אנו צריכים לעמול על הבסיס הזה, על…
שמע ישראל
אם נאמין באמת שאכן אב גדול לנו, והוא העומד מאחורינו, לידנו, לצידנו – איתנו! – לעזרינו, כי בעצם הוא הנותן בנו את הכח לקום שוב ושוב, להחזיר מכה תחת מכה וחרב תחת חרב, אם באמת…
אחר פורים…
לקט שיחות ומכתבים בענין "אחר פורים", אותה תורה נפלאה בליקוטי מוהר"ן חלק ב, בה מסביר רבינו את הקשר בין פורים לפסח, באמצעות פרשת פרה הנקראת ביניהם. ורבי נתן שמבאר את הקשר שביניהם לבין רבינו הקדוש.…