לוחמה לאור הנר…
י״ח בתמוז תשע״ט
אם רק נקשיב פנימה נמצא כי הנשמה שלנו מעודדת אותנו לצאת חמושים באור הנר, הוא נשמת האדם ככתוב "נר ה' נשמת אדם", ובנוצה, שהיא בחינת ישראל שנמשלו ליונה ככתוב "יונתי בחגווי הסלע", ובכף, אשר דנה את הכל לכף זכות – ולמצוא את החמץ החמוץ והמחמיץ שבנפשנו כדי לבערו ולהעביר את אחיזתו בנו לעולמי עד…
לוחמה לאור הנר ב"חמץ" שבנפש
אם רק נקשיב פנימה נמצא כי הנשמה שלנו מעודדת אותנו לצאת חמושים באור הנר, הוא נשמת האדם ככתוב "נר ה' נשמת אדם", ובנוצה, שהיא בחינת ישראל שנמשלו ליונה ככתוב "יונתי בחגווי הסלע", ובכף, אשר דנה את הכל לכף זכות – ולמצוא את החמץ החמוץ והמחמיץ שבנפשנו כדי לבערו ולהעביר את אחיזתו בנו לעולמי עד…
בימים אלו נפתחת בכל בתי ישראל 'יחידה מובחרת' ללוחמה נגד החמץ המסתובב בחדרים, ונגד מעלליו בנפשותינו… החמץ, אומר רבי נתן בהלכות סעודה, הינו המחשבות הרעות שחודרות לנו לראש וללב והופכות אותנו לחמוצי פנים ולחמוצי לב, וגורמות לנו שוב ושוב להחמיץ ולא לראות את הטוב הטמון עבורנו בכל מצב בחיינו. רבי נתן אומר שהחמץ הוא בחינת עץ הדעת טוב ורע, אשר ביום בו אכלנו ממנו חדרו לתוכנו מחשבותיו הארסיות של הנחש הקדמוני, הגורם לנו לשפוט את כל מה שקורה לנו כטוב או כרע ובעיקר עוזר לנו להגיע למסקנה שהכל רע, ולכן מאותו יום קשה עלינו הדרך לזכות לראות את הטוב הטמון בחיינו, ואנו למצער מחמיצים אותו שוב ושוב…
אך המצה, לעומתו, כולה "פרי" של עץ החיים אשר בגן עדן, שכולו רק טוב. המצה היא בחינת אמונה ושמחה. ומדוע היא נקראת "מצה"? על שום שעושה מצה ומריבה עם המחשבות הרעות על ידי מחשבות של אמונה המפיצות אור ושמחה. כל "ביס" של מצה, דהיינו כל מחשבה של אמונה, "נלחמת" בחשכת המחשבות רעות, כי גם אור קטן של מחשבות טובות מאיר חושך גדול של מחשבות רעות .
הרבי מביאלה אומר – מנהג ישראל קדושים בליל ביעור החמץ, שהאשה טומנת עבור בעלה את פתיתי החמץ בין חדרי הבית ואז יוצא בעלה חמוש בנר, בנוצה ובכף עץ במטרה לגלות את פתיתי החמץ הטמון בין חדרי הבית. שואל הרבי מביאלה: מה מסתתר מאחרי מנהג זה? ועונה – האשה מכירה הכי טוב את ה"חמץ" הטמון בחדרי ליבו של בעלה ומחמיץ את חייו, ולכן אף בכוחה לעודד אותו לצאת ולחפש אחריו ולבערו מליבו.
על אותו משקל – בתוך כל אחד מאיתנו טמונה בחינת "אישה", שהיא הנשמה הטהורה. הנשמה שלנו מכירה את החמץ הנסתר בתוכנו אשר מחמיץ לנו את החיים ומוציא אותנו מבחינת "עץ החיים" לבחינת "עץ הדעת" המעוות את מחשבותינו לרעה ומדרבן אותנו לחקור ולהעלות ספק האם באמת טוב ואולי בכלל מאוד מאוד רע חלילה…
אך הנשמה שלנו לא מוותרת עלינו, ואם רק נקשיב פנימה נמצא כי היא מעודדת אותנו לצאת חמושים באור הנר, הוא נשמת האדם ככתוב "נר ה' נשמת אדם", ובנוצה, שהיא בחינת ישראל שנמשלו ליונה ככתוב "יונתי בחגווי הסלע", ובכף, אשר דנה את הכל לכף זכות – ולמצוא את החמץ החמוץ והמחמיץ שבנפשנו כדי לבערו ולהעביר את אחיזתו בנו לעולמי עד..
יהי רצון שנזכה להרגיש את אור נשמתנו הטמון בנו שהוא בחינת מצה שהיא לחם האמונה ועל ידו נזכה לבער את המחשבות הרעות מקרבנו עד אשר נזכה ותאיר נשמתנו ותעלה נחת רוח וריח ניחוח לפני בוראנו
גולשים צפו גם ב:

תפילה לזכות להגיע לציון
חוברה על ידי הרה"ח רבי יצחק ברייטער זצ"ל, הי"ד, בתקופה שבה לא ניתן היה להגיע לציון. כעת, בעקבות מגיפת הקורונה שסגרה את הגבולות בין המדינות, הפכה התפילה הזו שוב לרלוונטית...

צעקת החיפוש
החיפוש אחרי נקודת הטוב הוא מעשה הקנאות הראוי ביותר עבור קדושת יהדותנו. והחיפוש הזה מתחיל בספרי הצדיקים, עובר בהכרח דרך שיחת חברים, ונעשה שלם ומוחלט מתוך בירור עצמי.

סוף סוף באומן…
מי בכל זאת עקבו אחר הספינה וניסו לנצל כל פירצה אפשרית בכדי להסתנן לתוכה? היו אלו שני אברכים צעירים מירושלים, הלא הם מיודענו רבי אברהם יעקב גולדרייך וחברו המושבע רבי שמואל שפירא...

ספירת העומר
תולדותיו של כל אדם מישראל הם בבואה של תולדות עם ישראל מאז היותו לגוי. אם כן, פסח וספירת העומר אינם רק "זכר" ליציאת מצרים, אלא ענינו הפרטי של כל יחיד: לזכות ולצאת "מגלות מצרים שהוא…

להרגיש שייך
מי לא משתוקק לחוש רצוי ומועיל, להשתייך למקום טוב ומיוחד? כשהתחושה הזו דועכת, אנו עלולים להיות אבדים לנצח. ואז באה החיות החדשה: אני קיים, אני יחודי – וחלק ממניין יחודי. המספר האישי שלה, הוא זה…

וספרתם לכם – לעצמכם
תקופת "ספירת העומר" היא תקופה של היטהרות והתעלות – את זה כולנו יודעים. בכל יום ויום עולים משער לשער, ומתקנים עוד משהו פגום. הבעיה היא רק, שחלק גדול מאתנו מרגישים מחוץ לסיפור...

אתה עוד תזכה!
כולנו צועדים בדרך ארוכה מאוד שאת סופה קשה לחזות. הסכנה הגדולה ביותר היא שבעיצומו של מסע נתייאש וזהו. לכן, כל כך חשובה לנו ההבטחה 'אתה עוד תזכה' ואם נזכור זאת, ולא נתייאש, הרי שללא ספק…