לוחמה לאור הנר…
י״ח בתמוז תשע״ט
אם רק נקשיב פנימה נמצא כי הנשמה שלנו מעודדת אותנו לצאת חמושים באור הנר, הוא נשמת האדם ככתוב "נר ה' נשמת אדם", ובנוצה, שהיא בחינת ישראל שנמשלו ליונה ככתוב "יונתי בחגווי הסלע", ובכף, אשר דנה את הכל לכף זכות – ולמצוא את החמץ החמוץ והמחמיץ שבנפשנו כדי לבערו ולהעביר את אחיזתו בנו לעולמי עד…
לוחמה לאור הנר ב"חמץ" שבנפש
אם רק נקשיב פנימה נמצא כי הנשמה שלנו מעודדת אותנו לצאת חמושים באור הנר, הוא נשמת האדם ככתוב "נר ה' נשמת אדם", ובנוצה, שהיא בחינת ישראל שנמשלו ליונה ככתוב "יונתי בחגווי הסלע", ובכף, אשר דנה את הכל לכף זכות – ולמצוא את החמץ החמוץ והמחמיץ שבנפשנו כדי לבערו ולהעביר את אחיזתו בנו לעולמי עד…
בימים אלו נפתחת בכל בתי ישראל 'יחידה מובחרת' ללוחמה נגד החמץ המסתובב בחדרים, ונגד מעלליו בנפשותינו… החמץ, אומר רבי נתן בהלכות סעודה, הינו המחשבות הרעות שחודרות לנו לראש וללב והופכות אותנו לחמוצי פנים ולחמוצי לב, וגורמות לנו שוב ושוב להחמיץ ולא לראות את הטוב הטמון עבורנו בכל מצב בחיינו. רבי נתן אומר שהחמץ הוא בחינת עץ הדעת טוב ורע, אשר ביום בו אכלנו ממנו חדרו לתוכנו מחשבותיו הארסיות של הנחש הקדמוני, הגורם לנו לשפוט את כל מה שקורה לנו כטוב או כרע ובעיקר עוזר לנו להגיע למסקנה שהכל רע, ולכן מאותו יום קשה עלינו הדרך לזכות לראות את הטוב הטמון בחיינו, ואנו למצער מחמיצים אותו שוב ושוב…
אך המצה, לעומתו, כולה "פרי" של עץ החיים אשר בגן עדן, שכולו רק טוב. המצה היא בחינת אמונה ושמחה. ומדוע היא נקראת "מצה"? על שום שעושה מצה ומריבה עם המחשבות הרעות על ידי מחשבות של אמונה המפיצות אור ושמחה. כל "ביס" של מצה, דהיינו כל מחשבה של אמונה, "נלחמת" בחשכת המחשבות רעות, כי גם אור קטן של מחשבות טובות מאיר חושך גדול של מחשבות רעות .
הרבי מביאלה אומר – מנהג ישראל קדושים בליל ביעור החמץ, שהאשה טומנת עבור בעלה את פתיתי החמץ בין חדרי הבית ואז יוצא בעלה חמוש בנר, בנוצה ובכף עץ במטרה לגלות את פתיתי החמץ הטמון בין חדרי הבית. שואל הרבי מביאלה: מה מסתתר מאחרי מנהג זה? ועונה – האשה מכירה הכי טוב את ה"חמץ" הטמון בחדרי ליבו של בעלה ומחמיץ את חייו, ולכן אף בכוחה לעודד אותו לצאת ולחפש אחריו ולבערו מליבו.
על אותו משקל – בתוך כל אחד מאיתנו טמונה בחינת "אישה", שהיא הנשמה הטהורה. הנשמה שלנו מכירה את החמץ הנסתר בתוכנו אשר מחמיץ לנו את החיים ומוציא אותנו מבחינת "עץ החיים" לבחינת "עץ הדעת" המעוות את מחשבותינו לרעה ומדרבן אותנו לחקור ולהעלות ספק האם באמת טוב ואולי בכלל מאוד מאוד רע חלילה…
אך הנשמה שלנו לא מוותרת עלינו, ואם רק נקשיב פנימה נמצא כי היא מעודדת אותנו לצאת חמושים באור הנר, הוא נשמת האדם ככתוב "נר ה' נשמת אדם", ובנוצה, שהיא בחינת ישראל שנמשלו ליונה ככתוב "יונתי בחגווי הסלע", ובכף, אשר דנה את הכל לכף זכות – ולמצוא את החמץ החמוץ והמחמיץ שבנפשנו כדי לבערו ולהעביר את אחיזתו בנו לעולמי עד..
יהי רצון שנזכה להרגיש את אור נשמתנו הטמון בנו שהוא בחינת מצה שהיא לחם האמונה ועל ידו נזכה לבער את המחשבות הרעות מקרבנו עד אשר נזכה ותאיר נשמתנו ותעלה נחת רוח וריח ניחוח לפני בוראנו
גולשים צפו גם ב:

ואין זה שלי כלל!
"לא להתפעל מהנפילות והירידות הנגלות לעין, אלא לזכור שתמיד פנימיותם נותרת זכה ונקיה ומשתוקקת לבוראה, ומכח זה להשתוקק לצאת מהרפש והבוץ"

הכתר בראש המשיח
זה מה שיביא את הגאולה: אותם יהודים שהיו מוכנים לעבוד את ה', גם כשהרגישו בנפשם שעבודתם היא לחינם חס ושלום; אלו שנשארים תמיד 'איכרים פשוטים' ועובדים את ה' בפשיטות גם כשמשיגים וגם כשלא – הם…

לעבור את הגשר הצר
"וכל אלו הדיבורים האמתיים שכתבתי, הם הם בעצמם הגשר האמתי, שיכולין לעבור עליו אפילו בתהום תחתיות, רק שלא ייפול בדעתו ולא יתפחד כלל, ויבטח ויישען בכוחו של רבינו הקדוש, שגילה כל זה"

מאבק האמונה
כתבה מרתקת על מסירותם של חסידי ברסלב ליהדות בברית המועצות, על הקיבוצים בשנות הזעם ועל הרדיפות שעברו תחת שלטון הקומוניסטים. התפרסמה ב'המודיע' בשנת תש"ך

לא לפחד מהפחד
כאשר מקשרים את הפחד למקור שממנו הוא נשלח, ויודעים שאין זה טבע ומקרה אלא השם יתברך שלח זאת כדי שנתיירא ממנו, הרי שוב אין צורך בהפחדות, והחסדים יכולים להתגלות

ריקודם של "החסידים המתים"
תיאור מרתק, מעטו של הסופר דניאל צ'רני, על ליל שבת אצל חסידי ברסלב בשטיבל הברסלבי ברחוב נובוליפיה בוורשה לפני מלחמת העולם השניה.

הלל צייטלין: עתידה של ברסלב
הלל צייטלין במאמר מרתק: מהו חסיד ברסלב, מיהו רבי נחמן מברסלב, והאם תתקיים דרכו ומשנתו של רבי נחמן מברסלב גם בעתיד. מסמך מדהים ומרתק.