כוחה של חרטה
כ״ט בתמוז תשע״ט
מכוחו ועוצמתו של נדר, שבכוחו לחייב אדם חיוב מוחלט כמצוות התורה ממש, ומכך שלמרות זאת, בכח החרטה לבטל את החיוב הזה, נמצאנו למדים לימוד עצום: לא משנה מה איתך ומה עבר עליך, כוחה של החרטה והתשובה גדול מהכל.
בפרשת ויצא, מוצאים אנו את יעקב יוצא מארץ ישראל ל'חרן', מקום בו שולט 'חרון אף'. הדבר מזכיר לנו מצב בו אדם שרוצה להיות יהודי כשר, מוצא את עצמו מתרחק מבית הצדיק, בעקבות רדיפת עשו. הוא רואה את עצמו הולך למקום בלתי נודע, הנפילות לנגד עיניו וליבו מלא במחשבות והרהורים מה יהיה נעשה איתו בסוף, לאן ילך, איך יסתדר, מתי יזכה כבר לשוב בתשובה שלמה, להיות סור מרע אמיתי, ולהתפלל כמו שיהודי צריך להתפלל. האם יש עצה לעזור למצב כזה?
רבי נתן מגלה לנו, שאם נתבונן במושג 'נדר' ובמושג 'התרת נדרים', נוכל קצת להבין עד היכן מגיע כוחה של תשובה, ושבכל מצב אפשר לחזור בשלום, כי השי"ת לא עוזב אותנו ושומר עלינו גם כאשר אנו נופלים לחרן – מצבים בו אנו מעוררים למעלה חרון אף ר"ל.
כי באמת המושג 'נדר' הוא דבר פלאי. עומד אדם [לא משנה באיזה דרגה הוא נמצא] ומוציא דיבור מפיו ומקבל על עצמו קבלה, והנה הדבר הופך להיות עבורו לחיוב, כאילו קיבל מצווה חדשה בתורה, והוא מוכרח לקיימה. ומדוע? כי בקבלת נדר עולה האדם לשורש שממנו נובעים כל שרשי התורה, ומכיון שעלה לשם על ידי מוצא פיו, ממילא יכול הוא להוסיף על עצמו עוד חלק בתורה. זהו כוחו של נדר!
והנה ראה זה פלא, שעל אף שבארנו את גודל כוחו של הנדר, בכל זאת כח ה'חרטה' גדול יותר, שהרי גם לאחר שאדם נדר, יש לו אפשרות להתיר את הנדר על ידי שילך לחכם ויתחרט על הנדר, והחכם יכול להפר לו את נדרו. הרי לנו עד כמה גדול כוחה של תשובה וחרטה – כי התשובה היא גבוהה מעל הכל, אפילו מעל שרשי התורה… וזאת ידיעה עצומה המלמדת אותנו עד כמה איננו יכולים להשיג ולהבין את הכח העצום שיש בחרטה.
אחי! איך לא תתלהב כאשר תבין ותשכיל את עוצם הלימוד הזה, עד כמה יש בכוחו להציל את חיינו.
הרי כמה וכמה פעמים ביום אנו 'יוצאים' ל'חרן' ואיננו יודעים איך לחזור בשלום לבית אבינו, והנה כאן טמונה העצה, להתבונן במהות 'התרת נדרים', המורה לנו את הדרך, שתמיד, איך שיהיה, אפשר לעשות תשובה. מקור התשובה אינו נפסק לעולם. אפילו אם ניסית כבר כל כך הרבה פעמים, ושוב אתה חווה נפילה; ושוב אתה חווה ירידה, עד שכבר נדמה לך שבאמת כבר אי אפשר, אך לא! תדע שגם אחרי אלפי ירידות, עדיין נמצאים בעולם חסדים גדולים לאין שיעור וערך, מה שאין הפה יכול לדבר והלב לחשוב. ואפילו כאשר פוגמים בחסד של השי"ת בעצמו, יש לדעת שהחרטה עוזרת, כמו שרואים אנו שעל אף גודל מעלת הנדר, בכל זאת החרטה היא גבוה גבוה מעליה.
לכן אחי, תמיד בכל מצב תנסה ותשתדל להתחיל התחלה חדשה, שוב ושוב ושוב… חזק ואמץ! הכנס עצמך לחיים של חרטה ותשובה. אל תבדוק אם הצלחת או לא, וגם אל תחשוש אם תיפול תיכף, גם אם נדמה לך שבכל שעה נוספים לך פגמים חדשים ר"ל. תתמיד לעולם בעבודת החרטה, והאמן מאוד בגודל חסדי ורחמי השי"ת, שעל ידי פעולה קטנה של חרטה הנך עולה ומתעלה מעל שרשי התורה ונוגע ברחמים גדולים שאין להם שיעור כלל וכלל.
זכור! ה' איתך ולא יעזוב אותך עד שתשוב מחרן לקדושת ארץ ישראל.
גולשים צפו גם ב:
הברסלבים הראשונים
מסמך מרתק שרשם זלמן שזר מפיו של הרה"ח ר' שמואל מאיר אנשין על התקרבותו לברסלב, על עלייתו ארצה ועל חסידי ברסלב הראשונים בירושלים.
צעקת החיפוש
החיפוש אחרי נקודת הטוב הוא מעשה הקנאות הראוי ביותר עבור קדושת יהדותנו. והחיפוש הזה מתחיל בספרי הצדיקים, עובר בהכרח דרך שיחת חברים, ונעשה שלם ומוחלט מתוך בירור עצמי.
גילוי העולמות (א)
לכל אדם ידיעות אודות המציאות, אותן קנה באמצעות כוחות החכמה והבינה שלו ובאמצעות הנתונים שנמסרו לו על ידי חושיו. אולם "דעת" היא התוודעות מסוג שונה אל המציאות. הכוונה לגילוי של הקודש בכל דבר, חיבור כל…
בענין השמחה…
נקודת השמחה בעצם היהדות אמורה ללוות את הנפש לכל מקום אליו תתגלגל. המצוות והטוב שיש בכל יהודי, די בהם כדי להחיות את נפשו תמיד, בכל מצב. חיי אמונה הם כאלו שאינם נתונים לחסדי המצב והמקום.…
מחשבות ודמיונות
"כשעושין שחוק וקומדיה, אזי נוסע אחד ומכריז וחושב כל הדברים שיעשו על הקומדיה. ואף שהוא תאווה לשמוע, אף על פי כן, אין זה השחוק בעצמו. וכן, כשבא להחדר שעושין שם הקומדיה, יש שם מצוייר על…
גביע מתנה לרבי
הם יצאו לדרך מבעוד מועד, שבוע לפני ראש השנה, והביטו בשמים שצבועים היו באפור קודר, גוון שאינו מבשר טוב. אם תהיה הדרך מלווה בסערות של שלג ומלאה בתקלות ועיכובים לא יספיקו להגיע לראש השנה... (סיפורים)
להסתכל לשמים
פעם שאל רבי נחמן אדם אחד: "הסתכלת היום על השמים?". שאלה זו מכוונת לכולנו - האם אנחנו מכירים במוגבלות של עצמנו? האם אנחנו מוכנים לעזוב את גאוותנו המדומה? אם כן, נוכל להתפלל בצורה הטבעית ביותר,…
להיות צדיק ולמדן
היהדות האמיתית מורכבת משני חלקים: צדקות ולמדנות, כשכל אחד מהם הכרחי. "כי אם אינו למדן, אמרו רבותינו זכרונם לברכה: 'ולא עם הארץ חסיד'; ולמדן בלבד, בוודאי אינו כלום, כי אפשר להיות למדן ורשע גמור. ו'לא…
לקרב ולא לרחק!
ליצני הדור בדורו של אברהם אבינו אמרו 'מאבימלך נתעברה שרה'. מה עשה הקדוש ברוך הוא? צר קלסתר פניו של יצחק דומה לאברהם, והעידו הכל 'אברהם הוליד את יצחק'. וכאז כן עתה; גם היום טוענים ליצני…
"אם יתן – יתן"…
אם בגישתנו לתפילה נצטייד בתובנה שאנו מבקשים רק מתנת חינם מאת הבורא - כבר לא נבדוק כל פעם אם תפילתנו נענתה, או אם 'תוגמלנו' על המאמץ שהשקענו בה, אלא נתחנן ונוסיף ונתחנן; אולי יחוס, אולי…
"עד שיגמור הצדיק"
יש צדיקים עליונים ונשגבים מאד שיש בכוחם לחדור אל לב ליבה של הטומאה ולהוציא מפיה את "כל הקדושות של הדעת והרחמנות והתפילות שבלעה" "ולא די שהוא (כח הטומאה) מקיא ומוציא כל הקדושה שבלע אלא גם…
כשהשקר מודה…
כשהשקר מודה על האמת, מקבלת הנפש תעצומות לעבוד את השם במסירות נפש. זהו המפתח העיקרי להתקרבות אל הקדושה ולהתקשרות עם השי"ת. בפסוקים 'שמע' ו'ברוך שם' מרוכזת עיקר נקודת מסירות הנפש. הפסוקים הללו מכילים את בהירות…






