איך עושים תשובה?
ג׳ באב תשע״ט
איך זוכים להתעורר לעשות תשובה? ובכלל, גם אם אני כבר זוכה לאיזו התעוררות קשה לי להוציא לפועל את הרצונות, משום הכל נראה סגור. איך מתגברים על זה? קראו את המאמר הזה, ותדעו לפחות את הדרך…
תשובה פירושה "תשוב – ה'", כלומר לשוב להשי"ת. דבר זה שייך כאשר אדם יודע שיש לו נשמה שקשורה ודבוקה תמיד להשי"ת, אלא שכעת היא התרחקה משרשה בגלל מעשיו והרגליו הלא טובים. לא שהתנתקה משרשה, אלא שהתרחקה.
וכאשר האדם יודע וזוכר מי הוא באמת, ממילא הוא מתעורר תמיד 'לחזור' לאותו מקום שמשם בא, אל השורשים שלו. אלא שבדיוק לזה מכוון היצר הרע את כל חיציו, להשכיח מהאדם מי הוא באמת, שלא יזכור שיש לו שם ושורש למעלה וממילא יתייאש מלנסות לשוב אליו.
זהו עיקר הקושי המונע מהאדם לשוב בתשובה, הוא פשוט לא מרגיש שום שייכות מהותית להשי"ת. אפילו שהוא עדיין מאמין בעצם האמונה שיש מנהיג לעולם, אך בכל זאת הוא אינו רואה את קשר האהבה שיש בינו לבין השי"ת. לא שטוב לו במצב שהוא, שהרי וודאי שהוא היה רוצה להיות צדיק וקדוש, אלא שחדרה אליו תחושה כאילו הוא מחוץ לעניין, כאילו 'הורידו אותו מהאוטובוס', ואם הוא היה רק רואה ומרגיש איך שהוא מצד נשמתו אחד עם השי"ת ממש, הרי שהוא היה מתעורר בבושה גדולה על מעשיו והתנהגותו, והיה רץ בשמחה וזריזות ושב לבורא עולם.
וגם אם כבר יש לו איזו התעוררות לשוב להשי"ת, עדיין מגיע היצר הרע עם מחשבות של חלישות הדעת להראות לו איך באמת אין לו שייכות לה'. ובבואו, הרי הוא מביא עמו תילי תילים של ראיות לכך: ראה נא כמה קשה למצוא את הדרך הפרטית השייכת לכל אחד (שהרי כל אחד יש לו שורש נשמה אחרת ותפקיד אחר בעולם); וכמה קשה להוציא לפועל כל דבר שבקדושה; ובכלל, אפשר בכלל לשנות מעשים והרגלים? וכי יש מציאות לזכות למח קדוש? וכך מנסה היצר הרע לחנוק באיבה כל ההתעוררות תשובה שבאה לאדם.
זה היה עיקר גלות מצרים, שירדו 'שמות בני ישראל הבאים מצרימה' – במצרים ניסו להשכיח את שמם ושורשם, אך ישראל היו חזקים שלא לשנות את שמם, וכך זכו להגאל.
וכך הוא גם בגלות הפרטית של כל אחד ואחד, ובייחוד בעניני הקדושה. כל כוחו של היצר הרע הוא להפיל את האדם ל'קטנות' שלא ידע מעצמו בכלל, ויראה את עצמו קטן, חלש ורפוי. וזה בעצמו גם העונש על הפגם, איבוד תעצומות הנפש והרגשת חולשה ורפיסות.
ולכן תחילת התשובה היא ללמוד ולהפנים את תורת התחזקות של רבי נחמן, להזכיר לאדם מה שורשו, מהיכן הוא נחצב, שיתעורר לדעת כמה שייכות יש לו עם הקדושה, שבקריאת שמע, יכוון "ה' אלקינו ה' אחד'" באמת, כלומר יכוון לחבר את 'ה' אלוקינו', את החיות האלוקית המולבשת בנפש, רוח ונשמה שלנו, ל'ה' אחד', כי הוא כביכול אחד ממש עם השי"ת בעצמו (ליקו"ה קרי"ש ה').
וכשיחפש להחזיר לעצמו הכרה זו, הרי שממילא יזכה להתעורר לתשובה, וגם יקבל כוחות של חיפוש, עד שימצא את השער הפרטי שלו, ויזכה לפתוח למעשה את כל השערים.
גולשים צפו גם ב:

הברסלבים הראשונים
מסמך מרתק שרשם זלמן שזר מפיו של הרה"ח ר' שמואל מאיר אנשין על התקרבותו לברסלב, על עלייתו ארצה ועל חסידי ברסלב הראשונים בירושלים.

כולם יהיו ברסלב
האם כל הצדיקים שחיו אחרי רבי נחמן לא היו צדיקים? האם לעתיד לבוא כולם יהיו ברסלב? האם חובה על כל אדם להתקרב לרבי נחמן ולהיות חסיד ברסלב? תשובות - בפנים

לכו ונחדש המלוכה
זהו סוד ה'בראשית' מיד אחר ירח האיתנים – להתחיל מבראשית, להתחדש לגמרי ולשכוח את כל העבר. כי "אפילו אם עבר האדם מה שעבר, אפילו אם עבר על כל התורה כולה, אף על פי כן אין…

צעקת החיפוש
החיפוש אחרי נקודת הטוב הוא מעשה הקנאות הראוי ביותר עבור קדושת יהדותנו. והחיפוש הזה מתחיל בספרי הצדיקים, עובר בהכרח דרך שיחת חברים, ונעשה שלם ומוחלט מתוך בירור עצמי.

קירוב רחוקים – א
על החובה לעסוק בענין קירוב רחוקים • כוחו של יחיד • התועלת למקרב הנפשות • התענוג הנגרם לקב"ה כביכול על ידי קירוב רחוקים • הדרכות רביז"ל בעסק הקירוב • עובדות מאנ"ש ועוד | מאמר ראשון

גילוי העולמות (א)
לכל אדם ידיעות אודות המציאות, אותן קנה באמצעות כוחות החכמה והבינה שלו ובאמצעות הנתונים שנמסרו לו על ידי חושיו. אולם "דעת" היא התוודעות מסוג שונה אל המציאות. הכוונה לגילוי של הקודש בכל דבר, חיבור כל…

המלך והכפרי
"...פנה המלך אנה ואנה וראה כי אין איש, וכי כל שריו ועבדיו הנאמנים עזבוהו לנפשו, ומשכך, מצא המלך עצמו מיואש. הביט לכאן ולכאן, החל צועד מעט "עד שמצא בית כפרי אחד", ותוך שהוא מבוסס את…

בענין השמחה…
נקודת השמחה בעצם היהדות אמורה ללוות את הנפש לכל מקום אליו תתגלגל. המצוות והטוב שיש בכל יהודי, די בהם כדי להחיות את נפשו תמיד, בכל מצב. חיי אמונה הם כאלו שאינם נתונים לחסדי המצב והמקום.…