נושא שיעור אונליין: ליקוטי מוהר"ן

שיעורו של הרב אברהם יצחק כרמל: תורה א בליקוטי מוהר"ן

ליקוטי מוהר"ן: כי מרחמם ינהגם; תפילה

משיעוריו של המגיד המפורסם, הצדיק רבי בנימין זאב חשין, השיעור נקרא: להמשיך שלום בעולם, והוא עוסק בתורה ע"ג בליקוטי מוהר"ן חלק שני

משיעוריו של המגיד המפורסם הצדיק רבי בנימין זאב חשין זצ"ל, על תורה כט בליקוטי מוהר"ן. בענין: להמשיך מחשבתו לעלמא דאתי

משיעוריו של המגיד המפורסם הצדיק רבי בנימין זאב חשין זצ"ל, על תורה ט בליקוטי מוהר"ן. (תהומות יכסיומו). עיקר החיות מקבלים מהתפילה

משיעוריו של המגיד המפורסם, הצדיק רבי בנימין זאב חשין, על תורה קי"ב בליקוטי מוהר"ן, צוהר תעשה לתיבה

משיעוריו של המגיד המפורסם הצדיק רבי בנימין זאב חשין זצ"ל: על תורה מ' בליקוטי מוהר"ן, אות ד: לתקן את העבירות

משיעוריו של המגיד המפורסם הצדיק רבי בנימין זאב חשין זצ"ל: על תורה ע"ג בליקוטי מוהר"ן, "כי תעבור במים": ש"י עולמות

משיעוריו של המגיד המפורסם הצדיק רבי בנימין זאב חשין: על תורה קי"ב בליקוטי מוהר"ן: העיקר שהכל תלוי בו הוא אמת – תפילה באמת

משיעוריו של המגיד המפורסם הצדיק רבי בנימין זאב חשין, על תורה ז' בליקוטי מוהר"ן: עיקר הגלות אינו אלא בשביל חסרון אמונה

משיעוריו של המגיד המפורסם הצדיק הרב בנימין זאב חשין זצ"ל, על תורה נח בליקוטי מוהר"ן: באר ענן ומן חזרו בזכות משה

משיעוריו של המגיד המפורסם הצדיק רבי בנימין זאב חשין זצ"ל, על תורה ס"ה בליקוטי מוהר"ן: דע כי יש שדה. הכנה לראש השנה

משיעוריו של המגיד המפורסם הצדיק רבי בנימין זאב חשין, על תורה ל"ג בליקוטי מוהר"ן: מי האיש החפץ חיים

משיעוריו של המגיד המפורסם הצדיק רבי בנימין זאב חשין: על תורה ס"ז בליקוטי מוהר"ן חלק שני: בראשית – לעיני כל ישראל

משיעוריו של המגיד המפורסם הצדיק רבי בנימין זאב חשין, על תורה ב בליקוטי מוהר"ן: "אמור אל הכהנים" – עיקר כלי זינו של משיח הוא התפילה

משיעוריו של המגיד המפורסם הצדיק רבי בנימין זאב חשין, על תורה י' בליקוטי מוהר"ן: ואלה המשפטים: וזה בחינת מרדכי, אסתר והמן, בחינת פורים

משיעוריו של המגיד המפורסם הצדיק רבי בנימין זאב חשין, על תורה ס"ז בליקוטי מוהר"ן חלק שני: בראשית – לעיני כל ישראל. בראשית – ראש בית

משיעוריו של המגיד המפורסם, הצדיק רבי בנימין זאב חשין, על תורה י"ד בליקוטי מוהר"ן: להמשיך שלום בעולם

משיעוריו של המגיד המפורסם הצדיק רבי בנימין זאב חשין, על תורה ע"ח בליקוטי מוהר"ן: ויתן עוז למלכו וירם קרן משיחו

שיעור נפלא בעברית של הרה"ח ר' יעקב מאיר שכטער שליט"א, על התורה הראשונה בליקוטי מוהר"ן – התורה המקדימה את תורה א, ומתחילה "לכו חזו מפעלות ה'" ועוסקת בגדולת התנא האלקי רבי שמעון בר יוחאי.

לשון התורה:

לְכוּ חֲזוּ מִפְעֲלוֹת ה' הִתְגַּלּוּת נִפְלָא מִסּוֹד גְּדֻלַּת הַתַּנָּא הָאֱלֹקִי רַבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן יוֹחַאי זַ"ל:

רַבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן יוֹחַאי. הִבְטִיחַ שֶׁלֹּא תִּשְׁתַּכַּח תּוֹרָה מִיִּשְֹרָאֵל עַל יָדוֹ. כַּמּוּבָא בְּדִבְרֵי רַבּוֹתֵינוּ, זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה (שַׁבָּת קלח:): 'כְּשֶׁנִּכְנְסוּ רַבּוֹתֵינוּ לַכֶּרֶם בְּיַבְנֶה אָמְרוּ: עֲתִידָה תּוֹרָה שֶׁתִּשְׁתַּכַּח מִיִּשְֹרָאֵל וְאָמַר רַבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן יוֹחַאי שֶׁלֹּא תִּשְׁתַּכַּח. שֶׁנֶּאֱמַר: "כִּי לֹא תִשָּׁכַח מִפִּי זַרְעוֹ". וְכַמְבֹאָר בַּזֹּהַר (נָשֹא קכד:): 'בְּהַאי חִבּוּרָא דְּאִיהוּ סֵפֶר הַזֹּהַר יִפְקוּן בֵּהּ מִן גָּלוּתָא':

וְעַתָּה בּוֹא וּרְאֵה וְהָבֵן. נִפְלְאוֹת נִסְתָּרוֹת שֶׁל תּוֹרָתֵנוּ הַקְּדוֹשָׁה. כִּי עַל כֵּן סָמַךְ רַבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן יוֹחַאי עַצְמוֹ עַל זֶה הַפָּסוּק כִּי לֹא תִשָּׁכַח מִפִּי זַרְעוֹ. כִּי בֶּאֱמֶת בְּזֶה הַפָּסוּק בְּעַצְמוֹ. מְרֻמָּז וְנִסְתָּר סוֹד הַזֶּה. שֶׁעַל-יְדֵי זַרְעוֹ שֶׁל יוֹחַאי. שֶׁהוּא רַבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן יוֹחַאי. עַל יָדוֹ לֹא תִּשְׁתַּכַּח הַתּוֹרָה מִיִּשְֹרָאֵל. כִּי סוֹפֵי תֵּבוֹת שֶׁל זֶה הַפָּסוּק כִּי לֹּא תִשָּׁכַח מִפִּי זַרְעוֹ הֵם אוֹתִיּוֹת יוֹחַאי וְזֶה שֶׁמְּרַמֵּז וּמְגַלֶּה הַפָּסוּק. כִּי לֹא תִשָּׁכַח מִפִּי זַרְעוֹ, מִפִּי זַרְעוֹ דַּיְקָא הַיְנוּ מִפִּי זַרְעוֹ שֶׁל זֶה בְּעַצְמוֹ שֶׁהוּא מְרֻמָּז וְנִסְתָּר בְּזֶה הַפָּסוּק. שֶׁהוּא הַתַּנָּא יוֹחַאי. כִּי עַל-יְדֵי זַרְעוֹ שֶׁל יוֹחַאי שֶׁמְּרֻמָּז בְּזֶה הַפָּסוּק בְּסוֹפֵי תֵּבוֹת כַּנַּ"ל. שֶׁהוּא רַבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן יוֹחַאי. עַל יָדוֹ לֹא תִשָּׁכַח הַתּוֹרָה. כִּי בְּזֹהַר דָּא יִפְקוּן מִן גָּלוּתָא כַּנַּ"ל:

וְדַע שֶׁסּוֹד רַבִּי שִׁמְעוֹן בְּעַצְמוֹ. הוּא מְרֻמָּז בְּפָסוּק אַחֵר. כִּי דַּע כִּי הַתַּנָּא הַקָּדוֹש רַבִּי שִׁמְעוֹן הוּא בְּחִינַת (דָּנִיֵּאל ד): עִ'יר וְ'קַדִּישׁ מִ'ן שְׁ'מַיָּא נָ'חִית רָאשֵׁי-תֵּבוֹת שִׁמְעוֹן וְכוּ':