הניגון הידוע מניגוני חסידי ברסלב על המילים "ובכן צדיקים" שמתוך ברכת קידוש השם ("אתה קדוש") בתפילת ימים נוראים (שמונה עשרה)

מילים לניגון "ובכן צדיקים" :

"וּבְכֵן צַדִּיקִים יִרְאוּ וְיִשְׂמָחוּ וִישָׁרִים יַעֲלזוּ וַחֲסִידִים בְּרִנָּה יָגִילוּ"

נוסח הברכה המלא (אותו מוסיפים לאחר הברכה הרגילה – אַתָּה קָדוֹש וְשִׁמְךָ קָדוֹש, וּקְדוֹשִׁים בְּכָל יוֹם יְהַלְלוּךָ סֶּלָה, כִּי אֵל מֶלֶךְ גָּדוֹל וְקָדוֹשׁ אָתָּה. בָּרוּךְ אַתָּה ה' הָאֵל הַקָּדוֹשׁ – הנאמרת בכל יום בתפילת שמונה עשרה, לפני חתימת הברכה):

ובכן, תן פחדך ה' אלהינו על כל מעשיך ואימתך על כל מה שבראת,
וייראוך כל המעשים, וישתחוו לפניך כל הברואים, ויעשו כולם אגודה אחת לעשות רצונך בלבב שלם.
כמו שידענו ה' אלהינו שהשלטן לפניך, עוז בידך וגבורה בימינך, ושמך נורא על כל מה שבראת.
ובכן, תן כבוד ה' לעמך, תהילה ליראיך ותקוה טובה לדורשיך, ופתחון פה למייחלים לך.

שמחה לארצך, וששון לעירך, וצמיחת קרן לדוד עבדך. ועריכת נר לבן ישי משיחך במהרה בימינו.
ובכן צדיקים יראו וישמחו, וישרים יעלוזו, וחסידים ברינה יגילו. ועולתה תקפץ פיה, וכל הרשעה כולה כעשן תכלה, כי תעביר ממשלת זדון מן הארץ.
ותמלוך אתה הוא ה' לבדך על כל מעשיך. בהר ציון משכן כבודך, ובירושלים עיר קדשך. ככתוב בדברי קדשך ימלוך ה' לעולם אלהיך ציון לדור ודור הללויה.
קדוש אתה ונורא שמך ואין אלוה מבלעדיך. ככתוב ויגבה ה' צבאות במשפט, והאל הקדוש נקדש בצדקה.
ברוך אתה ה' המלך הקדוש.

(טקסט באדיבות ויקיפדיה)