ביטול לצדיק
מהפסוק "והיה כל מבקש ה' יצא אל אהל מועד" נמצאנו למדים שמי שחפץ קרבת אלוקים, מי שרצה להיות "מבקש", מי שחיפש דרך למצוא את ה', פנה לאהלו של משה - הצדיק, שם מצא את הדרך, את העצה, את ההארה שנמשכה מכח משה רבנו למבקשי ה'.

תחפש…
"ואם יאמר אדם מדוע קשה כל כך למצוא את אותו רופא? מדוע תרופותיו אפופי תמיהות וקושיות? הקדימה התורה וסיפרה לנו את מעשה יוסף, לומר לך שכך היא דרכה של תורה. עד שלא תיגש אליו ותחפש…

ביטול לצדיק
המוח הוא המקום שבו מאירה החכמה האלוקית, החמה; ואילו הלב הוא הלבנה, שאמורה להתבטל ולהשתעבד אל המוח. ורק כאשר האדם משעבד את תאוות לבו לאור החכמה האלוקית שבמוח, הרי הוא זוכה להתקשר לאור החמה שבו.

השגת תכלית הטוב
רק כאשר מטרת התקרבותינו לצדיק היא לבוא לתכלית הטוב, ולבער ולעקור מתוכינו כל מטרה ורצון אחר – היינו: כאשר נבקש ונרצה להתבטל לחלוטין לצדיק על מנת שנוכל להתקרב לבורא באמת ולהגיע לתכלית – רק התקרבות…

כח המשיכה
מן הראוי היה שכל באי העולם יימשכו ויתקרבו אל הצדיק – אם כן, מדוע אנו רואים שיש בני אדם הרחוקים מהצדיק? מבאר רבינו: הסיבה היא שקיים "כח המכריח" כנגד כח המשיכה אל הצדיק. אלה הם…

עד היכן כוחו של הצדיק
עיקר כח הממשלה שיש לצדיק הוא לעורר בני אדם לעבודת ה'. שכן זה שהצדיק יכול לשנות את הטבע, אינו נס גדול כל כך, שהרי זהו דרכו של עולם שהטבע נכנע בפני הצדיק. אולם, להטוב לב…

"עד שיגמור הצדיק"
יש צדיקים עליונים ונשגבים מאד שיש בכוחם לחדור אל לב ליבה של הטומאה ולהוציא מפיה את "כל הקדושות של הדעת והרחמנות והתפילות שבלעה" "ולא די שהוא (כח הטומאה) מקיא ומוציא כל הקדושה שבלע אלא גם…

מה אומר לנו סוד העיבור?
"גם ברוחניות ישנו "סוד עיבור" שנמסר רק לגדולי הצדיקים – הדרכים העמוקות כיצד להאיר את הלבנה החסרה ולהשוות את אורה לאור החמה, לבל יהא ביניהן הבדל 'והיה אור הלבנה כאור החמה' - להאיר את אור…

מי מושל בי – צדיק
אם אתה אומר לי כעת על סברתי "שודד בכלי אומנותו הוא בקי", פירוש הדבר שסברא זו שאני אומר אינה אלא סברת ליסטים, משמע שלא התהפכה מהותי לטוב, אם כן, מה תועלת הועלת לי?