תיקון הכללי שתיקן את הנפש
ח׳ בסיון תשע״ט
אין דרכינו בסיפורי מופתים. אולם, כאשר שאלו את הרה"ח רבי נחמן מטולטשין שיספר מופת מרבינו, ענה ואמר "מופת? אני הוא מופת!" ומופתים כאלה, וודאי וודאי שנספר. אלה הם ה'לבנים והטיט' איתם בונה רבינו הקדוש את בנייניו הנפלאים. מעשה שהיה.
שדה התעופה של קייב המה אדם כתמיד. תורות ארוכים של נוסעים השתרכו מול הדלפקים כמיטב המסורת של אוקראינה ושוטרים חמורי סבר נצבו בכל פינה. האברך, חסיד ברסלב שהגיע זה עתה לכאן, מורגל במראות אלו שאינם עושים עליו רושם, בכל פעם שהוא נוסע לרגל עניניו לארצות הברית הוא נוסע תחילה לאומן המשמשת לו מעין "תחנת ביניים" של חיזוק לנפש.
רישומה של השבת הנפלאה אותה עבר זה עתה חרוטה היטב ברוחו ועדיין הוא חש רגשי התרוממות והתעלות. בחג השבועות התחזק בקבלת התורה בביתו שבארץ ישראל ואת השבת שלאחריה עשה באוהל הצדיק אשר באומן, עוד הוא משחזר במוחו את הרגעים אפופי הקדושה אשר חווה, צעד במהירות אל הטרמינל כדי לתפוס את מקומו בטיסה הקרובה ליעדו.
אך הנה התברר שתקלה ארעה לו, המטוס יצא כבר אל דרכו והוא אחר אותו בשעה קלה, נבוך האברך ולא ידע כיצד ינהג ולאן יפנה, מחוסר ברירה החליט להשאר בשדה התעופה ולהמתין עד הערב שאז תצא טיסה לארץ ישראל ויוכל להתייעץ עם הנוסעים שיגיעו למקום.
השעות נקפו והערב כמעט ירד והנה הופיע אברך חסידי בלתי מוכר אל המקום, בראותו את מיודענו תהה לפשר שהותו שם האברך שטח לפניו את מצוקתו וסיפר לו כי אחר את טיסתו ואין הוא יודע מה לעשות.
התברר שהחסיד הינו אחד הפעילים החשובים בקהילה היהודית של הרב בלייך בקייב.
"בוא נא ללון בביתי אשר בקייב" הזמין הפעיל את האברך, "ומחר נחפש בעבורך טיסה חלופית לארצות הברית".
הם עלו על רכב בדרך לקייב, שם, שם לב המתין עוד נוסע שאינו שומר תורה ומצוות האיש, כך הבין שהגיע לאוקראינה מארץ ישראל לרגל מסחרו וכי יש לו כאן קשר עם גויה והם עומדים להינשא בקרוב (רח"ל).
הפעיל מקייב במשך שעות אחדות ניסה בכל כוחו לדבר על ליבו ולנסות להניאו מכוונתו, הוא הרבה עליו בדבר שכנוע אך הם נפלו על אזנים ערלות. נראה היה שהחילוני עומד איתן על דעתו ואין המילים משפיעות עליו כלל, הוא אף הציע לו לעזוב במהירות את אוקראינה ולחזור לארץ ישראל, אך ללא הועיל.
"סע נא עמי מחר לאומן" ניסה הברסלבי להציע לבן שיחו. הוא הסביר לו באריכות מהו הציון הקדוש ומהו התיקון הכללי שאומרים לידו, עוד סיפר לו על ההבטחה אשר הבטיח רבינו הקדוש כי כל מי שמגיע לקברו ויאמר את עשרת המזמורים המכונים תיקון הכללי ויתן פרוטה לצדקה עבורו הרי שרבינו הקדוש ישתדל בכל כוחו להושיעו ולתקנו.
"מה לי ולאומן?" היסס החילוני. אמנם שמעתי על המקום הזה, אך מעולם לא ביקרתי בו וגם לא היתה לי שום תוכנית להגיע לשם.
אולם האברך החסיד הכביר עליו דברי שכנוע והפצרה עד שלבסוף הסכים, למחרת שכרו מונית ונסעו יחד לאומן. בדרך התפלא אותו יהודי שוב ושוב על עצמו כיצד ניאות לנסוע למקום זה שלא חשב כלל כי יגיע לשם.
אך נראה היה בכל זאת שנתעוררה בליבו תחושת ציפיה למשהו רוחני נעלה, והנה הגיעו אל הציון הקדוש בידיו של האיש הונח סדר התיקון הכללי והוא פתח באמירתו מתוך התעוררות עצומה מבלי לשים לב החלו עיניו לפתע לזלוג דמעות ורגשות חדשים שלא חש מעולם פיעמו בקרבו.
בכיו הלך וגבר ומשסיים אמר גם את הפילה שאחרי התיקון ואת שאר התפילות המודפסות שם, מתוך התרגשות הוסיף להתרפק על הציון וללחוש דברי תפילה בשפתו שלו שנבעו מעומק הלב.
הגיעה השעה לחזור אבל בקושי הצליח היהודי להיפרד מן הציון הקדוש, הוא ביקש שיתנו לו סדר תיקון הכללי מודפס והבטיח לאמרו בכל יום, גם בדרך חזרה אמר אותו שוב במתינות ובהתעוררות עד סופו, אחר כך פנה אל האברך החסיד מלווהו ואמר לו בפסקנות: סיימתי עם הגויה לא אתחתן איתה וגם לא אפגוש בה יותר אני חוזר לארץ ישראל".
מאותו רגע נחה על פניו ארשת של שלווה ושמחה, הוא הביט דרך החלון והרגיש הרגשה נפלאה של חדוה שלא שכנה בליבו מעולם. "העולם מחייך אלי" אמר בחיוך.
גולשים צפו גם ב:

אני יוסף
בפרשיות העוסקות ביוסף הצדיק, מבקשת התורה ללמדינו עד כמה יסודי הוא ענין הצדיק ועד כמה בלתי אפשרי לקיים את התורה – ולהתקרב לנותן התורה, הבורא יתברך, ולעבור בשלום את גליו העכורים של העולם הזה. להילולת…

תחילת תהליך הריפוי
רבינו הקדוש מלמד אותנו, שהדרך היחידה לעצור את המעגל הנואש של ירידת הדעת והנפילה לתאוות היא 'להוליד מחדש' את הדעת. לשם כך צריך אדם לזעוק אל ה'. הזעקה מולידה דעת, שבכוחה הוא מתחיל להכיר מחדש…

שובו בנים…
בעוד הגלות מעיקה בשיא אונה, מתעוררת הנפש משקיעתה בביצת הצרות וצועקת לישועת השם - "ותעל שוועתם", כפי שאומרת התורה.. ואותה שוועה של נפשנו - הכפופה תחת עול הגלות - היוצאת מעומקה של הנשמה, היא זו…

גלות הנפש וגאולתה
חמשת הפרשות אותן אנו קוראים בימי השובבי"ם, והאירועים המתוארים בהם על גלות מצרים וגאולת ישראל, הם חמשת השלבים בגאולת הנפש, גאולתו העצמית של כל אחד ואחד מאיתנו, המתחילה בצעקה הפנימית ומתמודדת עם טיעונו של פרעה…

מה מיוחד בשובבי"ם?
ימי השובבי"ם מסוגלים להעלאת הניצוצות הנפולים משום שבימים האלו אנו קוראים את הפרשיות על הירידה למצרים, הניסים שנעשו שם ולבסוף יצאו ברכוש גדול – וכמו כן בזמן הזה כאשר קוראים זאת בתורה, פרשיות אלו מסוגלים…

"מה שהעולם רחוקים מה' יתברך"
"בלי התבודדות", היו אומרים חסידי ברסלב ותיקים, "גם אם יש לו לאדם את הכל; תורה, עבודה, מצוות ומעשים טובים – חסרה לו הנקודה הפנימית: ישוב הדעת, והרי הוא דומה כעיגול, אשר בתוכו כתוב 'מבולבל', וסביבו…

החפץ חיים והתבודדות
"כל הצרות הרבות הבאות עלינו, שאיננו ניצלים מהן, המה מפני שאין אנו צועקים ומרבים בתפילה עליהן, כי לו התפללנו ושפכנו שיח לפני הקב"ה, בודאי לא ישובו תפילותינו ובקשותינו ריקם ... כמה פעמים ביום צריך לשפוך…

המטרה והאמצעי
המטרה והאמצעי: אדם נתקל בבעיה או בצרה, חלילה. הוא מנסה לפתור אותה וכאשר הוא נכשל - הוא מתפלל. האם אכן כך אמור להיות? האם מטרת התפילה היא לפתור בעיות ולסדר צרות או שמא להיפך: מטרת…

ר' הלל צייטלין: עתידה של ברסלב
הלל צייטלין במאמר מרתק: מהו חסיד ברסלב, מיהו רבי נחמן מברסלב, והאם תתקיים דרכו ומשנתו של רבי נחמן מברסלב גם בעתיד. מסמך מדהים ומרתק.

"וצדיק באמונתו יחיה"
אמונתם ומסירות נפשם של חסידי ברסלב לקיים את עצות רבינו הקדוש וללכת בדרכו – דרך של ביטול ואמונה מוחלטים לבורא עולם, באה לידי ביטוי ב"קיבוץ" אליו התקבצו חסידי ברסלב בוורשא הבוערת בלהבות מלחמת העולם השניה.

כשהתלמיד מחזק את הרב
עיון קל במכתב הראשון ממכתבי רבי נתן (עלים לתרופה), אותו שלח רבי נתן לרבינו, בתשובה על מכתב מרבינו לאנ"ש, בו תיאר את קשייו העצומים, וביקש מתלמידיו שיזכרו מה שעשה רבינו עבורם (ברוחניות) ושיתפללו עבורו.

לגור מחוץ לישוב
מה, בעצם, הופך מקום לישוב? אם כמה אנשים עושים מדורה באיזה הר ונמצאים שם שבוע זה עוד לא ישוב. ישוב זה מקום שגרים בו באופן קבוע, ויש לו את החוקים והכללים שלו. יש לבוש וצורת…

פרקים: מגילת סתרים
במדור "פרקים", נספר מדי פעם על פרשיה או דמות בתולדות חסידות ברסלב, על מנת להעשיר את הידע בתולדות החסידות ובתולדות אנ"ש. הפעם נעסוק ב"מגילת סתרים" שגילה רבינו הקדוש, ובה סיפר את אשר יקרה באחרית הימים.…