פרשת ואתחנן
כ״ו בתמוז תשע״ט
לקט הארות וביאורים נפלאים ממעיינו העמוק של רבינו הקדוש רבי נחמן מברסלב מלוקטים מספריו הקדושים ומספרי תלמידו הגדול רבי נתן מברסלב, לפרשת השבוע: פרשת ואתחנן (פרשת השבוע)
וְהֵפִיץ ה' אֶתְכֶם בָּעַמִּים…וַעֲבַדְתֶּם שָׁם אֱלֹקִים מַעֲשֵׂה יְדֵי אָדָם… וּבִקַּשְׁתֶּם מִשָּׁם אֶת ה' אֱלֹקֶיךָ וּמָצָאתָ..
לפעמים נראה לאדם שהמקום בו הוא נמצא, או המצב הרוחני בו הוא שרוי, אינם מאפשרים לו להתקרב לה', אבל זו טעות, כי הקב"ה מקומו של עולם (בראשית רבה ס"ח) דהיינו שהוא מחייה ומקיים את כל המקומות ואת כל המצבים שבעולם.
ואם רק תרצה תוכל להתקרב איליו ולהתדבק בו יתברך בכל מקום ובכל מצב שהוא, בלי יוצא מן הכלל.
והוא מה שהתורה מבטיחה לישראל, שאף כשהיו בגלות ובירידה רוחנית נוראה, יוכלו לחפש ולמצוא, ולהכיר שהקב"ה נמצא גם במקומם, "ובקשתם 'משם' את ה' אלוקיך ומצאת"
(על פי 'ליקוטי הלכות' ציצית ג' ט')
וְיָדַעְתָּ הַיּוֹם וַהֲשֵׁבֹתָ אֶל לְבָבֶךָ
לא המדרש הוא העיקר (אבות א' י"ז) לכן כל פעם שנוספת לאדם הכרה והשגה בגדולתו יתברך, צריך מיד לתרגם אותה לשפת המעשה, שיעבוד את ה' על ידי ההכרה הזו ביתר חשק והתלהבות דקדושה, וכל חמדות עולם הזה ותאוותיו, יבטלו לגמרי על ידה.
לשם כך צריך "להשיב הדעת אל הלב" שישאף בכל ליבו ומאודו שמעשיו אכן יעלו בקנה אחד עם הדעת שלו, כי הלב עם רצונותיו הוא המלך שמפעיל את כל איברי האדם לטוב או להיפך.
וזהו "וידעת היום" – ואת הדעת הזו "והשבות אל לבבך"
(על פי 'ליקוטי הלכות' יום כיפור ב' ג')
בְּשִׁבְתְּךָ בְּבֵיתֶךָ וּבְלֶכְתְּךָ בַדֶּרֶךְ
ביתו של האדם מגן עליו ועל רכשו מפני נזקים בגשמיות, וגם מפני נזקים ברוחניות, לעומת זאת, החוץ הוא המקום של כוחות הרע שמכונים ה"חיצונים"
ולכן עיקר כבודו ומעלתו של האדם הוא כשיושב בביתו כמו שכתוב "כתפארת אדם לשבת בית" (ישעי' מ')
אולם אי אפשר לאדם להיות סגור בתוך ביתו לעולם והוא צריך מידי פעם לצאת, אלא שגם בעת שיוצא צריך גם אז להשתדל להתקרב לה' בכל מה שיוכל, שאז תהיה זו ירידה לצורך עליה, שיקדש ויחבר אל הקדושה גם את "החוץ" על כל המשתמע מכך.
וזו מה שנצטווינו "בשבתך בביתך ובלכתך בדרך" לזכור את הקב"ה בכל מקום ובכל מצב, הן כשהוא בביתו בתוך הקדושה והן בחוץ
(על פי 'ליקוטי הלכות' ראש השנה ד' ז')
גולשים צפו גם ב:

הברסלבים הראשונים
מסמך מרתק שרשם זלמן שזר מפיו של הרה"ח ר' שמואל מאיר אנשין על התקרבותו לברסלב, על עלייתו ארצה ועל חסידי ברסלב הראשונים בירושלים.

כולם יהיו ברסלב
האם כל הצדיקים שחיו אחרי רבי נחמן לא היו צדיקים? האם לעתיד לבוא כולם יהיו ברסלב? האם חובה על כל אדם להתקרב לרבי נחמן ולהיות חסיד ברסלב? תשובות - בפנים

לכו ונחדש המלוכה
זהו סוד ה'בראשית' מיד אחר ירח האיתנים – להתחיל מבראשית, להתחדש לגמרי ולשכוח את כל העבר. כי "אפילו אם עבר האדם מה שעבר, אפילו אם עבר על כל התורה כולה, אף על פי כן אין…

צעקת החיפוש
החיפוש אחרי נקודת הטוב הוא מעשה הקנאות הראוי ביותר עבור קדושת יהדותנו. והחיפוש הזה מתחיל בספרי הצדיקים, עובר בהכרח דרך שיחת חברים, ונעשה שלם ומוחלט מתוך בירור עצמי.

קירוב רחוקים – א
על החובה לעסוק בענין קירוב רחוקים • כוחו של יחיד • התועלת למקרב הנפשות • התענוג הנגרם לקב"ה כביכול על ידי קירוב רחוקים • הדרכות רביז"ל בעסק הקירוב • עובדות מאנ"ש ועוד | מאמר ראשון

גילוי העולמות (א)
לכל אדם ידיעות אודות המציאות, אותן קנה באמצעות כוחות החכמה והבינה שלו ובאמצעות הנתונים שנמסרו לו על ידי חושיו. אולם "דעת" היא התוודעות מסוג שונה אל המציאות. הכוונה לגילוי של הקודש בכל דבר, חיבור כל…

המלך והכפרי
"...פנה המלך אנה ואנה וראה כי אין איש, וכי כל שריו ועבדיו הנאמנים עזבוהו לנפשו, ומשכך, מצא המלך עצמו מיואש. הביט לכאן ולכאן, החל צועד מעט "עד שמצא בית כפרי אחד", ותוך שהוא מבוסס את…

בענין השמחה…
נקודת השמחה בעצם היהדות אמורה ללוות את הנפש לכל מקום אליו תתגלגל. המצוות והטוב שיש בכל יהודי, די בהם כדי להחיות את נפשו תמיד, בכל מצב. חיי אמונה הם כאלו שאינם נתונים לחסדי המצב והמקום.…