מציאת נקודות טובות
ד׳ בניסן תשע״ט
דרך הנצחון של הסטרא אחרא, מתחילה בכך שאנחנו מתרפים מהתורה. ברגע שאנחנו מרגישים שזה לא הכי קשור אלינו, כבר הוא בכוחותיו הגדולים ישכנע אותנו אלף פעמים שאין לנו שום שייכות לקדושה.
רבי נתן מסביר את ענין מציאת הנקודות הטובות בסעיף הראשון שבשולחן ערוך. במחבר כתוב: צריך כל אדם להתגבר כארי כדי שיהא הוא מעורר השחר. מוסיף הרמ"א: שויתי ה' לנגדי תמיד זהו כלל גדול במעלות הצדיקים וכו'. רבי נתן, בתחילת ליקוטי הלכות, מבאר באמצעות שני המשפטים הללו את היסודות העיקריים שבתורת 'אזמרה'.
לעורר השחר – שחר הוא מלשון שחרוריות. אותה השחרוריות שהזכרנו משיר השירים, אל תראוני שאני שחרחורת, ששזפתני השמש – שחרורית חיצונית וחולפת. רק לכן אפשר באמת לומר שחורה אני ונאוה – אני גם שחורה, וגם נאוה באותה העת, והשחרוריות פשוט לא קשורה למהותי. במציאת הנקודות הטובות אנחנו מעוררים את הבחינה הזאת – אנחנו מוציאים את המהות האמיתית שלנו משינה, ומגלים לדעת מי אנחנו באמת. בדרך זו כל הרוע כבר ייתפס בצורה הרבה יותר רחוקה מהאדם.
ידוע בשם הבעל שם טוב, והקדימו רבינו בחיי: מעט מן האור דוחה הרבה מן החושך. לכאורה קשה: הרי מצינו כלל יסודי בצורת העולם שזה לעומת זה עשה האלקים, ותמיד כח הטומאה משתווה לכח הקדושה על מנת לאפשר את הבחירה, ואם כן, למה דווקא עכשיו האור דוחה כל כך הרבה. את המשל אנו מבינים – אבל למה זה כך באמת גם ברוחניות?
אמנם, המצב שלפנינו שונה. אין אנו עוסקים כאן באופציה העומדת מול אופציה, אלא במציאות העומדת מול העדר, חידלון. כאשר מטרתנו היא הכרת המציאות, כבר בהארה הקטנה ביותר מגלים שיש כאן דבר אחר לחלוטין ממה שחשבנו עד עתה. כמו שבגשמיות האור מגלה לנו: יש כאן מציאות אחרת שאינך מודע אליה כלל, ועל כן – גם אם אינך משיג מה קיים ומה לא, לפחות עליך להיות מודע שמונח כאן הרבה מעבר להשגתך. כמו כן ברוחניות – מספיק רק מעט אור להתוודע אל אותה מציאות פנימית קדושה. גם אם לא נתפוס אותה לעומקה, והשגתנו תהיה רק בבחינת 'מעט מן האור' – אף על פי כן, בכוחה ללמדנו את היסוד הגדול שעליו נשענת כל תורת 'אזמרה' – תבין שיש סיפור שונה. אותו אור קטן מלמד אותנו להסתכל אחרת על החושך. הרבה מהחושך הגדול והמפחיד שחשבנו שקיים, נתפס כעת בצורה שונה. ובאותו רגע נגלה, שכולנו יפים בעצם, במהות. "שחורה אני ונאוה". גם יפים – אבל עם הרבה לכלוך. אבל לפחות הכרנו את האמת לגבי עצמנו. רבי נתן בביאורו הארוך, מבאר את ענין הארבע פרשיות שקוראים, כיצד הם מרמזים על ענין מציאת הנקודות הטובות. הוא מסביר כיצד פרשת "שקלים" היא מציאת הנקודות, ואחריה מגיעה פרשת "זכור" – שאז, אומר רבי נתן, מכניעים את הסטרא אחרא. לכאורה קשה – לא מוזכר שום דבר כזה בפרשת זכור. בפרשה כתוב שעלינו לזכור את מה שעשה לנו עמלק, ושמוטלת עלינו חובה למחות את שמו. אמת היא שעלינו לעשות כן, אך מדוע בכח ידיעה זו כבר הפכנו את כל כוחות הטומאה למוכנעים מראש?
מדוע באמת עמלק הצליח לפגוע בעם ישראל? בתורה כתוב, כי הוא פגע רק באותם שנחשלו מאחור. ויזנב בך כל הנחשלים אחריך, את אלו שהתרפו מהתורה. דרך הנצחון של הסטרא אחרא, מתחילה בכך שאנחנו מתרפים מהתורה. ברגע שאנחנו מרגישים שזה לא הכי קשור אלינו, כבר הוא בכוחותיו הגדולים ישכנע אותנו אלף פעמים שאין לנו שום שייכות לקדושה. לאט לאט, לא ביום אחד, כמו שחז"ל אומרים. לאט לאט אפשר להשתקע, ופשוט לא לשים לב לאן פנינו מועדות. מה אנו לומדים, אם כן, מהסיפור של עמלק? אנחנו לומדים שכל האפשרות לתפוס אותנו אל החטאים, ושנחשוב שיש לנו שייכות לחטאים – באה רק עקב התרפות מהידיעה האחת והיחידה ששייכת לנו בעצם וביסוד חיינו. אומר רבי נתן – אחרי שקראנו פרשת שקלים, וכבר התחזקנו בנקודות הטובות, אנחנו כבר חדורים בידיעה הזאת שחלקי ה' אמרה נפשי, ושאני, גם בנקודות הבודדות הללו, כלשון רבי נתן – "באחדות גמור עמו יתברך". כי כל הטוב בא מהקב"ה, ומספיקה רק נקודה אחת להכניס את הטוב הזה אל חיינו, להכיר אותו, לחיות אותו, לחיות עם השם יתברך, כביכול. ברגע שאנחנו יודעים את זה, ויודעים גם שהסטרא אחרא יכולה לפגוע בנו רק כאשר אנחנו מתרפים מהתורה, אז כבר ניצחנו אותה. את זה למדנו מפרשת עמלק – אנחנו מעל הטומאה. אנחנו שלב אחד מעל הכל, במישור גבוה הרבה יותר מכל הגשמיות שרוצה למשוך אותנו אליה. כי גם כאשר רבים קמים עלי, רבים אומרים לנפשי אין ישועתה לו באלקים סלה – הוא אבוד לנצח, אף על פי כן – ואתה ה' מגן בעדי, כבודי ומרים ראשי, ובעזרת ה' אנחנו עולים מעל הכל, כי בך ארוץ גדוד, ובאלוקי אדלג שור (תהלים יח). הידיעה הזאת עוזרת לנו לדעת שאנחנו שייכים אל הנצח, וממילא אנחנו יכולים לנצח במלחמה הזאת.
אבל השאלה שעולה – איך באמת אפשר לומר שאני, איך שאני, יכול לקבוע שאני שייך בעצם למדרגה כל כך גבוהה, כשהטוב אצלי מעורבב בהרבה רע, וגם הוא מרוחק מהקב"ה בעצמו? על זה מוסיף הרמ"א: שויתי ה' לנגדי תמיד. תמיד עליך לשוות מול עיניך את השם יתברך. ואז מה תגלה? שאותו טוב שנמצא במקום הקדושה, הוא אותו הטוב שנקלע למקום הטומאה.טוב ה' לכל – הטוב של הקב"ה מקיף את כל המציאות – גם אותך.
הרבה טוב נמצא שם. פשוט צריך לתת לו להתגלות.
גולשים צפו גם ב:

חורף
ההמתנה מבררת מהי מידת הרצינות וחוזק הרצון של הממתין. אם רצונו חלש, תשבור אותו ההמתנה והוא ידחה לחוץ. ואם רצונו חזק ואמיתי, תסייע לו ההמתנה בהגבירה את הרצון הזה. ורצון גדול יותר יבנה כלי חזק…

האמן בכוחות עצמך
מכשול גדול על דרך השלימות הוא חיסרון האמונה בכוח עצמו, מכשול זה מביא בגילויים הראשונים בצעדים הראשונים של האדם המתחנך בעבודת ה', לידי רפיון כוח ורפיון רוח, חוסר שמחה ועייפות, אם אין האדם מסיר מכשול…

אל תתייאש!
כשרבינו אמר "געוואלד, אל תתייאש!", "ומשך מאוד תיבת "געוואלד", היו אצלו גם גדולי תלמידיו. וכי להם צריך רבינו לצעוק שלא יתייאשו? אותם צריך רבינו ללמד התחזקות מהי? גם עליהם צריך לעמוד ולדאוג שלא יתייאשו? –…

התעוררות או התחזקות?
שתי הארות מאיר הצדיק בעולם: התעוררות והתחזקות, ואת שתי הדרכים אנו זקוקים לקבל ממנו. לפעמים אנו צריכים לשמוע דיבורי התעוררות, שיעוררו אותנו לבלי לשקוט על השמרים, וידחפו אותנו להתקדם ולהתעלות בעבודת ה'; ולפעמים אנו זקוקים…

צוואתו של רבי נתן מברסלב
ואמר בזה הלשון: נו, כשעזרא הסופר הולך לו, וטרף-פסול מתגברים, כמו שיש היום לאלפים ולרבבות טרף-פסול... אך אני מקוה שדף אחד מספרי רבינו יהיה תיקון לכל. ובכן מצוה אני עליכם שעיקר עסקיכם יהיה להדפיס את…

תפילת נשים
לקט שיחות וסיפורים מתורת רבינו הקדוש ותלמידיו הקדושים זיע"א, והפעם: על כוחה הגדול של תפילת נשים לפני ה' יתברך, שיכולה לבטל כל גזירה; על חשיבותה אצל השי"ת על פי דברי רבינו ז"ל; על רבי שמעון…

איך זוכים להתחדש?
מי שרוצה גם הוא לזכות ל"תמימות ופשיטות", חייב גם הוא לשקוד על דלתי ישיבת הצדיק האמת שילמדהו דרכי התמימות והפשיטות, אשר על ידם יוכל להתחדש תמיד ולהיות 'בן זקונים' אמיתי, המוסיף קדושה ודעת בכל יום.

אין יום שאין בו טוב
הבעיה העיקרית של ה'גדר' שבכל יום ההרגשה שהיא נותנת לאדם היא, כאילו אין אפשרות באותו יום לעבוד את ה'... "שנדמה לו כאילו היום הזה אינו כלום, כאילו אינו מימי חייו, כאילו היום אי אפשר להתקרב…

הכל חדש!
האמונה שהעולם מתחדש תמיד, מעניקה לכל אחד תקווה מלאה להשתנות בכל עת, כי אין שום קביעות לרע, וההרגשה שהמצב חייב להמשך כך – כוזבת לגמרי. בכל יום מתחדשת הבריאה, ועמה מתחדשים חסדים חדשים שעומדים הכן…

לקראת הילולת רבי נתן
לקראת יום הילולת גאון עוזנו מהרנ"ת זיע"א ביום עשרה בטבת מציגה הוצאת 'משך הנחל' הוצאה מיוחדת של השיחות העוסקות בהסתלקותו ו'מכתב הסתלקות מוהרנ"ת' המובאים בספרי "שִׂיחַ שַׂרְפֵי קוֹדֶשׁ" – מאוצרותיו של הרה"ח רבי לוי יצחק…

מיוחד: לקראת הילולת רבי נתן מברסלב
מיוחד: לקראת יום עשרה בטבת הקרב ובא, ליקטנו לכם לקט נפלא על גאון עוזינו, מורינו רבי נתן מברסלב זיע"א. תולדות חייו, מאמרים וניגונים.

חינוך הילדים – מכתבי רבי נתן
לרגל יום הילולת מוהרנ"ת: דברי חיזוק והתעוררות אשר כתב מוהרנ"ת לבניו הקטנים, מלוקטים מתוך ספר מכתביו "עלים לתרופה". במכתבים אלו ניתן לראות האיך חינך מוהרנ"ת את בניו הצעירים, שאף להם הזכיר בכל עת את התכלית…

הברסלבים הראשונים
מסמך מרתק שרשם זלמן שזר מפיו של הרה"ח ר' שמואל מאיר אנשין על התקרבותו לברסלב, על עלייתו ארצה ועל חסידי ברסלב הראשונים בירושלים.