לילות הזהב
כ״ט בסיון תשע״ט
בחצות הלילה מתעוררת במרומים עת רצון מיוחדת שנמשכת כשעתיים, בעת רצון זו עומד הקב"ה יחד עם כל נשמות הצדיקים ללמד זכות על ישראל. השכינה הקדושה עומדת אז ומתגעגעת לבניה שגלו ממקום קדושתם. זה הזמן המובחר בו צריך לקום ולהשתתף בצערה, להתעורר בגעגועים אל אבינו שבשמים, לעורר רחמים על הגלות הכללית וגם על הגלות הפרטית שגרמה לנו להתרחק ממקור קדושתנו.
"האט קומען די גילדערנע נעכט!!!" – "הנה באים לילות הזהב", היה חוזר בלהט רבי לוי יצחק בנדר על אמרתו הידועה של הרה"ק רבי פנחס מקוריץ. מדי שנה, בתחילת החורף, היה שב ומזכיר את סגולתם הנפלאה של לילות אלו. "לילות זהב" כינה אותם רבי פנחס, בהתכוונו למכרה הזהב הרוחני שניתן לרכוש בכל לילה מלילות ארוכים אלו.
"שמעתי בשמו של רבינו הקדוש",– כותב רבי נתן, "שעיקר עבודת איש הישראלי הוא בחורף, לקום בחצות לילה" ('שיחות הר"ן' שא). עבודה נשגבה ושכרה המופלא בצידה: "חצות הוא מסוגל כמו פדיון, כי הוא המתקת הדינים" (ליקוטי מוהר"ן ח"א קמט), בכוחה של קימת חצות לבטל קיטרוגים, למנוע צרות ולהחיש ישועות.
בחצות הלילה מתעוררת במרומים עת רצון מיוחדת במינה שנמשכת כשעתיים, בעת רצון זו עומד הקב"ה יחד עם כל נשמות הצדיקים ללמד זכות על ישראל. השכינה הקדושה עומדת אז ומתגעגעת לבניה שגלו ממקום קדושתם. זה הזמן המובחר בו צריך לקום ולהשתתף בצערה, להתעורר בגעגועים אל אבינו שבשמים, לעורר רחמים על הגלות הכללית וגם על הגלות הפרטית שגרמה לנו להתרחק ממקור קדושתנו, על המוח שלנו שהיה אמור להיות מקום משכן למחשבות קדושות, ולדאבון לב הוא שומם – "שועלים" הילכו בו.
מי שמתעורר ומתפלל באותו זמן, אינו עומד יחידי, מולו עומדת כאמור השכינה הקדושה עם כל פמליית הצדיקים שבגן עדן ומרעישים עולמות על גאולתו. זוהי עצה עמוקה ונוראה ששווה זהב, תרופת פלא שאסור להחמיץ. מן הכבדות הנוראה שהיצר מפיל על קיום עצה נשגבה זו, אנו יכולים ללמוד על רום ערכה וסגולתה, אך אסור לנו להיות שותפים לעצת היצר הזאת, עלינו להתחיל לפחות לקיים עצה זו, לכסוף אליה, להתפלל עליה ולנסות להתרגל בהדרגה לקיומה.
חצות הלילה היא העת בה החושך בשיאו, הלילה שרומז על כוחות הרע, מגיע בנקודת חצות לפסגת שליטתו, ואז – מי שלא נכנע לחושך ומייחל למצוא את האור הנסתר, מקבל סיוע שמיימי מופלא.
עבודה קדושה זו נותנת כוח לנצח במלחמה הפרטית עם היצר, והיא, לחפש ולמצוא ולעורר את ה"נקודה הטובה" החבויה בינות לאלפי שכבות האופל המכסים על המהות האמיתית שלנו. כאשר אדם רואה שכל כולו מכוסה ברע, רצונותיו מושכים לכיוון שלילי, ומעשיו גם כן רחוקים מטוב – עליו להתאמץ ולחפש את הנקודה הטובה שעדיין מפעמת בו, את הנקודה שבה הוא עדיין קשור לבוראו, לחפש את הפעמים בהן זכה להתאחד עם בוראו על ידי מצוה כלשהי. ככל שיצליח לעורר את נקודת הזכות שעדיין נמצאת בו ולשמוח בה, כך יפתחו לפניו שערי תשובה; ככל שיצליח לדחות את רגשי הייאוש ולעורר בקרבו את התקווה, כך יוכל באמת לצאת מחומות החושך והטומאה שמסבבים אותו (לקוטי מוהר"ן רפ"ב).
אולם, כדי לקבל את הכוח לחפש את הנקודות האלו, צריך להשתמש בעצת הקימה בחצות לילה, בתוקף החושך, כאשר נדמה שהרע שולט במלוא עוזו, אז – ודוקא אז – חייבים להתגבר לחפש ולהתגעגע. כאשר אדם מתאמץ אז בתמימות ומנסה לחפש את הטוב שבו; כאשר הוא מתאמץ שלא להיסחף אחר רגשות התיעוב שהוא חש כלפי עצמו אלא מאמין שבשמיים עומד עתה אביו הרחום ובוכה על שהתרחק ממנו ושהוא יתברך בוכה עליו מפני שהוא הרי כן יודע את הטוב הנפלא שגנוז בו – הריהו מקבל כוח עליון למצוא את אותן נקודות אור שעל ידם יוכל לשוב בתשובה שלמה.
בזכותם של תמימי לב אלו שיתעוררו לקום בחצות הלילה ויתאמצו לשבר את חושך הלילה הפרטי, תבוא גם הגאולה הכללית, בה תתגלה לעין כול זריחת שִמשם ויקרת ערכם של ישראל.
(עפ"י לקוטי הלכות, השכמת הבוקר א)
גולשים צפו גם ב:

ואין זה שלי כלל!
"לא להתפעל מהנפילות והירידות הנגלות לעין, אלא לזכור שתמיד פנימיותם נותרת זכה ונקיה ומשתוקקת לבוראה, ומכח זה להשתוקק לצאת מהרפש והבוץ"

הכתר בראש המשיח
זה מה שיביא את הגאולה: אותם יהודים שהיו מוכנים לעבוד את ה', גם כשהרגישו בנפשם שעבודתם היא לחינם חס ושלום; אלו שנשארים תמיד 'איכרים פשוטים' ועובדים את ה' בפשיטות גם כשמשיגים וגם כשלא – הם…

לעבור את הגשר הצר
"וכל אלו הדיבורים האמתיים שכתבתי, הם הם בעצמם הגשר האמתי, שיכולין לעבור עליו אפילו בתהום תחתיות, רק שלא ייפול בדעתו ולא יתפחד כלל, ויבטח ויישען בכוחו של רבינו הקדוש, שגילה כל זה"

מאבק האמונה
כתבה מרתקת על מסירותם של חסידי ברסלב ליהדות בברית המועצות, על הקיבוצים בשנות הזעם ועל הרדיפות שעברו תחת שלטון הקומוניסטים. התפרסמה ב'המודיע' בשנת תש"ך

לא לפחד מהפחד
כאשר מקשרים את הפחד למקור שממנו הוא נשלח, ויודעים שאין זה טבע ומקרה אלא השם יתברך שלח זאת כדי שנתיירא ממנו, הרי שוב אין צורך בהפחדות, והחסדים יכולים להתגלות

ריקודם של "החסידים המתים"
תיאור מרתק, מעטו של הסופר דניאל צ'רני, על ליל שבת אצל חסידי ברסלב בשטיבל הברסלבי ברחוב נובוליפיה בוורשה לפני מלחמת העולם השניה.

הלל צייטלין: עתידה של ברסלב
הלל צייטלין במאמר מרתק: מהו חסיד ברסלב, מיהו רבי נחמן מברסלב, והאם תתקיים דרכו ומשנתו של רבי נחמן מברסלב גם בעתיד. מסמך מדהים ומרתק.