לחיות בלי מרירות
י״ז בטבת תשע״ז
אנשים בעולם סובלים בעיקר מעצמם, כל השאלות כל התהיות באות מחוסר בהירות, מחוסר יישוב הדעת ומחוסר הבנה עצמית: מי אני? מה אני? מה רוצים ממני? מה תפקידי בעולם? וכי מדוע כל כך הרבה לסבול?
אלמלא מלחא לא הוי עלמא יכיל למסבל מרירותא.
המרירות שבעולם רבה לאין שיעור ותכלית. החיים הם צער מהחל ועד כלה. אין לך רגע ורגע, אשר לא יקרו בו אסונות ופגעים מבהילים. אין לך רגע ורגע שלא יסבלו בו רוב בני אדם כל מיני פורעניות ומכאובים.
מלבד יסורים אלה שיש להם תכונה חיצונית, יסורים שמלווים את האדם כצל – יש יסורים איומים מאלה האחוזים ודבוקים באדם, מותפסים ומושרשים בו מיום צאתו מרחם אמו ועד רידתו לקבר הלא הם: היסורים של עצם החיים.
אנשים בעולם סובלים בעיקר מעצמם, כל השאלות כל התהיות באות מחוסר בהירות, מחוסר יישוב הדעת ומחוסר הבנה עצמית: מי אני? מה אני? מה רוצים ממני? מה תפקידי בעולם? וכי מדוע כל כך הרבה לסבול?
מרגע שאדם נולד הוא מרגיש חסר ותובעני. נטיה שנמשכת לכל אורך החיים. כל בני האנושות שואפים לשלימות מוחשית, להגיע לפסגה, מתוך איזה דחף פנימי סוער, מתוך הקשבה לאגו העצמי לישות הפנימית הזועקת: עוד ! עוד ! – הב ! הב !.
כל הקולות שבעולם כולם מן החסרונות הם באים, כי כל אחד ואחד צועק על חסרונו. ואפילו כל השמחות שבעולם, הם רק מחמת החסרון: ששמח האדם על החסרון שחסר לו ונתמלא. (סיפורי מעשיות)
ואחר כל העמל היגון והאנחה שסובל האדם בזה העולם, ישוב אל העפר כשהיה ואחריתו רימה ותולעה ותרווד רקב, אם כן מעיקרא דדינא פרכא: על מה שוא בראת בני אדם? מה איכפת לי בקיום העולם או בהריסתו, מאחר שהיעדרו טוב מהוויתו?
יש אפוא, רק דבר אחד, שבכוחו להפיג את מרירות החיים : ביטול.
כאשר אדם מבטל את עצמו ומרגיש באמת את אפסיותו. כאן, אין המרירות שולטת עליו ואין הוא מרגיש בחסרונו כלל וכלל .
צער חסרונו של האדם נובע מתוך ה"יש" הפנימי שלו, במצב כזה יש כביכול הסתר פנים של "אין אני והוא יכולין לדור יחדיו", חסרונותיו מתמלאים בצער ויגון, הגורמים לו להרגיש חסרון עמוק יותר והוא שוב רודף אחר חסרונותיו, כמו אדם צמא שמרווה את צמאונו במים מלוחים.
וכמו ש "אין הבור מתמלא מחוליתו",כך אין החסרון מתמלא מאפסיותו של האדם.
לעומת זאת כאשר אדם מבטל את ישותו לגמרי, ומרגיש באמת איך שכל כולו נתון לחסדיו הרבים של השי"ת ומכיר בחסרונו שהכל מהשי"ת , ומודה על העבר ומבקש על העתיד, הרי אין שמח ומאושר ממנו, וכמו שאמרו: "איזהו עשיר השמח בחלקו".
ואם חסרונותיו מעיקים, ומסבים לו צער וייסורים רבים, הריהו משליך את עצמו לגמרי אל השי"ת בבחי' "השלך על ה' יהבך והוא יכלכלך", הוא זה שישלים את חסרונותיך ., עד אשר הוא מרגיש שהמרירות עצמה היא הממתקת, היא זו שמביאה אותו להשלמת חסרונו, ע"י ההכרה שהכל מאיתו ית' "וממנו לא תצא הרעות".
נמצא אם כן שהשלמת החסרון הוא בחסרון עצמו במה שמרגיש הוא עצמו את אפסיותו כנברא וכחסר.
את המקור לכך אנו מוצאים בתורה, – "ויצעק אל ה' ויורהו ה' עץ וישלך אל המים שם שם לו חוק ומשפט ושם נסהו".
חז"ל מלמדים שהעץ שהושלך למים היה מר, ורבן שמעון בן גמליאל אומר: "בוא וראה כמה מופרשין דרכי הקב"ה מדרכי בשר ודם. בשר ודם במתוק מרפא את המר. אבל הקב"ה מרפא את המר במר. הא כיצד? נותן דבר המחבל בתוך דבר המתחבל כדי לעשות לו נס".
הכוונה היא, שרובינו מתקנים מצבים על ידי שימוש בדבר המנוגד – אנו מנסים להפיג את מרירותנו וחסרונותנו ע"י ישותנו – אם אדם היה צריך להמתיק את המים, היה מוסיף להם סוכר, כדי שלא יהיו מרים יותר. אולם הקב"ה הראה לנו ש"מר ומר יצרו מתוק".
הוא אשר התכוון הזוהר הק' "אלמלא מלחא" – החסרונות עצמם וההכרה, מאין הם נובעים? הרי – "לא יכול עלמא למסבל מרירותא"…
(ע"פ תורתו של רבי נחמן מברסלב)
גולשים צפו גם ב:

אחר פורים…
לקט שיחות ומכתבים בענין "אחר פורים", אותה תורה נפלאה בליקוטי מוהר"ן חלק ב, בה מסביר רבינו את הקשר בין פורים לפסח, באמצעות פרשת פרה הנקראת ביניהם. ורבי נתן שמבאר את הקשר שביניהם לבין רבינו הקדוש.…

פורים כל השנה
אחר שנתעוררו אצל האדם רגשי קודש של כיסופים וגעגועים לעזוב את כל הבלי העולם הזה, ולהידבק אך ורק בהשם יתברך, תמה האדם ושואל, איה הם אותם הכיסופים ביום המחרת, כשאני קם על צד שמאל, ואין…

בפסח נצא לחרות
כולנו עובדים את העולם הזה עבודת פרך שאינה לפי טבענו ואינה לפי כוחותינו, וכל עמלנו לריק. כל פסגה חדשה שהצלחנו לכבוש קורסת מתחת רגלינו, וכל ילדינו הקטנים - אותם רצונות פעוטים של קדושה ושל תום…

פסח באור החסידות
כמה טרחו רבינו ומוהרנ"ת זי"ע לתת לנו להבין, מעט מרחוק, את המתחולל בעולמות ובנפש האיש הישראלי, בחג קדוש ונשגב זה. תילי תילים של הלכות השמיע מוהרנ"ת על פסח. כל אחת מהן משליכה אור אחר, פותח…

חומרות יתירות וחג הפסח
הרה"ג רבי בצלאל גלינסקי שליט"א והרה"ח רבי נתן דוד שפירא ב"ר שמואל ז"ל עונים על השאלה: מה ואיך נהגו חסידי ברסלב בענין "חומרות יתירות" בפסח. האם הקפידו? ועל מה? ובכלל, מה נקרא "חומרות יתירות"? תשובות…

מהות חג הפסח
כמעשה חג הפסח כך מעשהו של עם ישראל בכל שנה בחג הפסח ומעשהו של כל יהודי בכל עת: שעל מנת לקרבו לבוראו, מאיר לו הבורא אור גדול מאוד, אור האמת היכול לכל הקליפות ואין שום…

הדרך לפסח
על ידי בחינת פרה אדומה, שנמשכת מפורים, זוכים אחר כך לפסח, שהוא פה-סח, שהתפילה יוצא מהגלות, ועל ידי כך מאירים למתפלל דיבורי התפילה, וממשיכים השגחה למעלה מהטבע [שזוהי טהרת פרה אדומה, הנמשכת מעל לדרך הטבע,…

אין כל חדש
האם זה אפשרי שאחרי 20 שנות נישואים אדם יסתכל על אשתו כאילו הוא רואה אותה בפעם הראשונה? האם זה אפשרי שיסתכל על ילדיו כאילו הוא רואה אותם בפעם ראשונה? על פי חוקי הטבע זה לא…

אי אפשר למדוד…
מי שמתחכם בעולם הזה, ורוצה לראות ולבחון היכן, ובאיזו מדרגה רוחנית, הוא עומד באמת, כי אז לא יהיה בכוחו לעמוד מול הנסיון הקטן ביותר. אך מי שיתחזק באמונה אמיתית שבוודאי כל דבר פועל למעלה אלא…