הסתר וגילוי
כ״ז בסיון תשע״ט
מה פירוש דברי מוהרנ"ת שעל ידי המניעות עצמן, המונעים את האדם להתקרב לה' יתברך, על ידם דווקא ניתן להתקרב לה' יתברך, ויותר מכל, מה פירוש דבריו המפתיעים והמפליאים "כי באמת אין שום מניעה כלל"? ומדוע כאשר ניגש משה על האלקים בהר סיני, אומרת לנו התורה "ומשה ניגש אל הערפל – אשר שם האלקים", מדוע גילוי ה' נעשה דווקא בתוך הערפל? מתן תורה לכל אדם
בפרשת השבוע האחרון קראנו על קבלת התורה שניתנה באימה וביראה, ברתת ובזיע, בקולות ולפידים וקול שופר, כשלכל זה זכו בני ישראל במעמד הר סיני שהוא תכלית הבריאה, ובאותו יום השישי, ו' סיוון, שב השי"ת והשרה שכינתו על הנבראים, "וירד ה' על הר סיני".
בכל המעמד הנורא והקדוש של קבלת התורה ישנו פרט אחד, שרבים לא שמים לב שהוא קיים, ואלמלא נדע כיצד להבין ולפרש את המהלך העליון הזה, יתכן שגם אדם שספר מ"ט יום, יצא ממ"ט שערי טומאה ונכנס למ"ט שערי קדושה, קידש עצמו בשלשת ימי הגבלה, והכין עצמו בסילודין לקבל תורת ה' – יפגש ברגע האחרון בהסתר פנים, בריחוק והעלמה, עד שמרוב צער ושברון לב הוא יחזור תכף לאחוריו. אלא אם כן ישמע ויכלל בדעת משה רבינו שעל ידו ניתנה תורה, יזכה להבין את סוד ההסתרה שאינה אלא כלי להתגלות נפלאה.
בפרשת מתן תורה נאמר "ויעמוד העם מרחק ומשה נגש אל הערפל אשר שם האלקים", ומבאר רבינו ז"ל בתורה קט"ו, שמי שהולך בגשמיות כל ימיו ואחר כך נתלהב ורוצה לילך בדרכי השי"ת אזי מידת הדין מקטרג עליו ואינו מניח אותו לילך בדרכי השי"ת ומזמין לו מניעה, והשי"ת חפץ חסד הוא ומסתיר את עצמו כביכול בהמניעה הזאת, ומי שהוא בר דעת הוא מסתכל בהמניעה ומוצא שם הבורא ברוך הוא, כדאיתא בירושלמי (תענית פ"א) אם ייאמר לך אדם היכן אלקיך תאמר לו בכרך גדול שבארם, שנאמר אלי קורא משעיר, אל תאמר אֵלַי אלא אֵ-לִי קורא משעיר. ומי שאינו בר דעת כשרואה המניעה חוזר תיכף לאחוריו. ומניעה הוא בחינת ענן וערפל וכו', וזה פירוש הפסוק ויעמוד העם מרחוק, כי כשרואין הערפל – המניעה – עומדים מרחוק. ומשה שהוא בחינת דעת כל ישראל נגש אל הערפל אשר שם האלקים, היינו אל המניעה שבה בעצמה נסתר השי"ת. עד כאן לשון רבינו בתורה הנ"ל.
על ענין זה, מבאר מוהרנ"ת על פי מה ששמע מרבינו: "שבאמת השי"ת אוהב משפט ולכן הוא כביכול מוכרח להסכים עם מדת הדין שמקטרגת על האדם שאינו ראוי להתקרב להשי"ת. אבל באמת לאמיתו השי"ת אוהב את ישראל יותר ממה שאוהב את מדת המשפט, ולכן הגם שמזמין לו מניעה, השי"ת מסתתר בתוך המניעה. ומי שהוא בר דעת יכול למצוא את השי"ת בתוך המניעה כי באמת אין שום מניעה בעולם כלל, כי בתקף המניעות בעצמן נסתר השי"ת, ועל ידי המניעות בעצמן דייקא יכולין להתקרב להשי"ת. עד כאן עיקר דבריו.
והדברים מפליאים מחד, ונפלאים מאידך! איך יתכן שהמניעה, שלכאורה מטרתה למנוע ולהפריע והיא מפריעה ומונעת מן האדם להתקרב להשי"ת, איך יתכן ש"על ידה בעצמה יכולין להתקרב להשי"ת"? ועוד, מהו ההסבר לענין הזה "שבתוקף המניעות נסתר השי"ת"? ומהו גם המשפט שכולו פלא "כי באמת אין שום מניעה בעולם כלל", היתכן שכך הוא? הרי כל אדם יכול להעיד על עצמו כאלף עדים על המניעות שעבר בימי חייו, והלא רביז"ל ומוהרנ"ת בספריהם הקדושים הרבו והרחיבו כל כך בענין ההתחזקות לכל מי שמתגברין עליו המניעות בעבודת השי"ת, ואם כן איך יתכן לומר ש"אין שום מניעה בעולם כלל"?
אכן, הדברים עמוקים מאוד, וננסה כאן לבארם מעט ע"פ היסודות הרבים הנמצאים בספרי רביז"ל ובליקוטי הלכות.
אם מניעה פירושה: "השם יתברך אינו רוצה בקרבתי", כביכול, "הוא החליט שאני לא אוכל, גם אם ארצה, שגם אחרי שאתכונן ואטהר מכל מ"ט שערי טומאה ואתקדש בקדושה של מעלה – גם אז לא יחפוץ בי" חלילה, אזי "באמת אין שום מניעה בעולם כלל". לא קיים בעולם רצון ה' למנוע אדם מלהתקרב אליו. שכן האמת לאמיתה היא שהשי"ת רוצה בכל אחד ואחד שדורש ומבקש, ובוודאי במי שמתייגע ומחפש. אלא מה, על מנת לבטל את הקטרוג של מידת הדין, המתעורר על כל מי שמבקש להתקרב לה' יתברך, נותן השי"ת רשות להזמין מניעה, בכדי שהאדם יתגבר עליה, ובמסירות נפש, למרות כל הצער ועגמת הנפש, הבזיונות, ויסורי הנפש על ההרחקה והמניעה שנראה כאילו באה מפי עליון, וכאשר יתגבר האדם ובכל זאת לא יעזוב ולא יניח את מקומו, אלא יזעק ויתחנן: מתי אבוא ואראה פני אלקים, עד מתי תסתיר את פניך ממני, ולא נסוג אחור ממך, תחיינו ובשמך נקרא; ובזה שיבקש ויחפש במסירות נפש, ישבור ויבטל כל קטרוג מעליו, כי כשאדם עובד את השי"ת במסירות נפש אין לשום מקטרג שליטה עליו. ואז הנסיון עצמו יהפך לו לכלי שעל ידו יתגלה רצון ה', הנעלם ונסתר בתוך המניעה, דהיינו התכלית והכוונה הפנימית והאמיתית של המניעה, שהיא הדרך להתגלות פני אלקים.
דבר זה נעשה עם כל אדם בבואו לשערי הקדושה, וכל כמה שזוכה להתבטל ולהיכלל בדעתו של משה, אותו צדיק שהוא שורש נשמת ישראל ו"דעת כל ישראל", כך יזכה להבין את הרמזים הנעלמים בתוך עומק ההסתרה אשר תתהפך להתגלות אלקית (של וירד ה' על הר סיני באופן) של אתה נגלית בענן כבודך על עם קדשך לדבר עמם, שה'אתה נגלית' נעשה דווקא בענן כבודך.
גולשים צפו גם ב:

חורף
ההמתנה מבררת מהי מידת הרצינות וחוזק הרצון של הממתין. אם רצונו חלש, תשבור אותו ההמתנה והוא ידחה לחוץ. ואם רצונו חזק ואמיתי, תסייע לו ההמתנה בהגבירה את הרצון הזה. ורצון גדול יותר יבנה כלי חזק…

האמן בכוחות עצמך
מכשול גדול על דרך השלימות הוא חיסרון האמונה בכוח עצמו, מכשול זה מביא בגילויים הראשונים בצעדים הראשונים של האדם המתחנך בעבודת ה', לידי רפיון כוח ורפיון רוח, חוסר שמחה ועייפות, אם אין האדם מסיר מכשול…

אל תתייאש!
כשרבינו אמר "געוואלד, אל תתייאש!", "ומשך מאוד תיבת "געוואלד", היו אצלו גם גדולי תלמידיו. וכי להם צריך רבינו לצעוק שלא יתייאשו? אותם צריך רבינו ללמד התחזקות מהי? גם עליהם צריך לעמוד ולדאוג שלא יתייאשו? –…

התעוררות או התחזקות?
שתי הארות מאיר הצדיק בעולם: התעוררות והתחזקות, ואת שתי הדרכים אנו זקוקים לקבל ממנו. לפעמים אנו צריכים לשמוע דיבורי התעוררות, שיעוררו אותנו לבלי לשקוט על השמרים, וידחפו אותנו להתקדם ולהתעלות בעבודת ה'; ולפעמים אנו זקוקים…

צוואתו של רבי נתן מברסלב
ואמר בזה הלשון: נו, כשעזרא הסופר הולך לו, וטרף-פסול מתגברים, כמו שיש היום לאלפים ולרבבות טרף-פסול... אך אני מקוה שדף אחד מספרי רבינו יהיה תיקון לכל. ובכן מצוה אני עליכם שעיקר עסקיכם יהיה להדפיס את…

תפילת נשים
לקט שיחות וסיפורים מתורת רבינו הקדוש ותלמידיו הקדושים זיע"א, והפעם: על כוחה הגדול של תפילת נשים לפני ה' יתברך, שיכולה לבטל כל גזירה; על חשיבותה אצל השי"ת על פי דברי רבינו ז"ל; על רבי שמעון…

איך זוכים להתחדש?
מי שרוצה גם הוא לזכות ל"תמימות ופשיטות", חייב גם הוא לשקוד על דלתי ישיבת הצדיק האמת שילמדהו דרכי התמימות והפשיטות, אשר על ידם יוכל להתחדש תמיד ולהיות 'בן זקונים' אמיתי, המוסיף קדושה ודעת בכל יום.

אין יום שאין בו טוב
הבעיה העיקרית של ה'גדר' שבכל יום ההרגשה שהיא נותנת לאדם היא, כאילו אין אפשרות באותו יום לעבוד את ה'... "שנדמה לו כאילו היום הזה אינו כלום, כאילו אינו מימי חייו, כאילו היום אי אפשר להתקרב…

הכל חדש!
האמונה שהעולם מתחדש תמיד, מעניקה לכל אחד תקווה מלאה להשתנות בכל עת, כי אין שום קביעות לרע, וההרגשה שהמצב חייב להמשך כך – כוזבת לגמרי. בכל יום מתחדשת הבריאה, ועמה מתחדשים חסדים חדשים שעומדים הכן…

לקראת הילולת רבי נתן
לקראת יום הילולת גאון עוזנו מהרנ"ת זיע"א ביום עשרה בטבת מציגה הוצאת 'משך הנחל' הוצאה מיוחדת של השיחות העוסקות בהסתלקותו ו'מכתב הסתלקות מוהרנ"ת' המובאים בספרי "שִׂיחַ שַׂרְפֵי קוֹדֶשׁ" – מאוצרותיו של הרה"ח רבי לוי יצחק…

מיוחד: לקראת הילולת רבי נתן מברסלב
מיוחד: לקראת יום עשרה בטבת הקרב ובא, ליקטנו לכם לקט נפלא על גאון עוזינו, מורינו רבי נתן מברסלב זיע"א. תולדות חייו, מאמרים וניגונים.

חינוך הילדים – מכתבי רבי נתן
לרגל יום הילולת מוהרנ"ת: דברי חיזוק והתעוררות אשר כתב מוהרנ"ת לבניו הקטנים, מלוקטים מתוך ספר מכתביו "עלים לתרופה". במכתבים אלו ניתן לראות האיך חינך מוהרנ"ת את בניו הצעירים, שאף להם הזכיר בכל עת את התכלית…