|
|
הנקודה השרשית
ארבעים ימי הרצון שמראש חודש אלול עד יום הכפורים הם אותם ארבעים ימים האחרונים בהם עלה משה רבנו למרום. בפעם הזאת הוא עולה לקבל את הלוחות האחרונים, למרות שעם ישראל הוא כבר לאחר מצב של חטא גדול כמו חטא העגל. אופיים של ימי רצון אלו, הם הגילוי העמוק של רצון ה' בנו: גם לאחר החטא, התורה עדיין יכולה לחזור ולהינתן לנו. (השתפכות הנפש) (אלול)
|
|
|
|
|
|
איך ממתיקים את הדין?
כאשר אנו באים לצדיק ורוצים לזכות להמתקת הדינים - עלינו אפוא להחליט באמת שאנו רוצים לעשות שינוי מהותי במהלך מחשבתנו. להפסיק לחשוב כפי רגשותינו, ולהכריח את עצמנו להתחיל ללמוד איך חושבים נכונה, ושזה יהיה ה'ראש' שלנו במשך כל השנה. קשר אמיתי כזה לצדיק יביא להמתקה נפלאה ברוחניות ובגשמיות
|
|
|
|
|
|
כי קרוב אליך
כדי לחזור בתשובה צריך להתעורר. כשרוצים להתעורר ומאוד עייפים, ישנם שתי דרכים להתמודד עם הבעיה: לנסות להתגבר בכוח למרות שום רצון לכך, או פשוט לחזור להיות מודעים למי שאנחנו באמת. השינה היא מצב בו אנחנו מנותקים מעצמנו וההכרה מרחפת בעולמות אחרים, אז כדי לצאת ממנה צריך פשוט לחזור להיות מי שאנחנו.
|
|
|
|
|
|
אלול כן מפחיד...
תורת החסידות מסבירה כי היראה מאלוקות אינה סותרת את השמחה והתענוג, אין הפחד של אלול גורם שלא ליישב דעתו באמת לעשות תשובה כראוי, אלא ההיפך, אלול המפחיד - גורם לנפש הישראל לקרבת אלוקים, ההכנעה האלולית, מתוך ידיעה שסוד הענין הוא ההתבטלות המוחלטת לבורא עולם - היא מחברת את הנפש לשורשה. (אלול)
|
|
|
|
|
|
הכעס לא משתלם
שעת המבחן היא, כשפוגעים בכבודו של האדם ומרגיזים אותו: אם ממונו, קרי כוח השלטון שלו, מיועד כולו לשם ה' יתברך - לא יכעס ולא יקפיד, כמו משה רבינו שעליו נאמר: "והאיש משה עניו מאד" ופירש רש"י - שלא הקפיד על ביזיונו. אבל אם הוא מרגיש שהממון שלו הוא "כוחי ועוצם ידי עשה לי את החיל הזה" ושוכח שזה מהקדוש ברוך הוא - ודאי שיכעס.
|
|
|
|
|
|
מי המנצח האמיתי?
הצד הרע מטשטש את הרגשתנו כאילו הניצחון כבר בידיו; הוא מפזר ערפל סמיך על כל אותם ניצחונות זעירים שזכינו לראות; הוא מעורר בקרבנו את התחושה שהמערכה אבודה מראש וזו בדיוק הנקודה בה עלינו להלחם: לא ללמוד כלום מכישלונות העבר ולהכריז בכל לב: "אין עוד מנצח בעולם מלבד ה' יתברך! גם בשאול תחתיות אתה – בורא העולם – נמצא ושליט יחידי"!
|
|
|
|
|
|
יש לאן לברוח!
מבט שונה על ימים אלו, ימי חודש אלול, חודש הרחמים והסליחות, יכול לרומם את מצב רוחנו לנסיקה גבוהה מאד, שוו בנפשכם, שהמקום בו אתם נמצאים הוא מקום סכנה מוחשי, ללא שום ספק שבעולם, והנה באחת הנכם נוחתים בחוף מבטחים, וסר מר המות, וכי מה היא התחושה אז? עצבות? חרדה? או שמא חילוץ עצמות ואנחת רווחה?! (אלול)
|
|
|
|
|
|
הנה זה בא
זוהי השאלה הראשונה עליה דנים, לפני שנכנסים לפרטים אלו ואחרים בקיום המצוות כתיקונן. כשם שמלך בשר ודם שבא לעשות שפטים במורדיו, אינו מתייחס אז לעבירות אחרות שלהם על החוק; הוא דן תחילה על היסוד: מי נאמן ומי מורד – כך גם השאלה העיקרית הנדונה בראש השנה היא, מי נאמן למלך מלכי המלכים, את מה הוא מכבד, ומהו מרכז התעניינות שלו בחיים
|
|
|
|
|
|
התעוררות אלול
במעמד הר סיני הגענו להתלהבות שיא, עד שפרחה נשמתנו, כמו שאמרו חז"ל, אבל התלהבות זו לא היתה לריק – קיבלנו את התורה, שבתוך הליכותיה גנוזה אותה התלהבות עצומה, אך בצורה שאפשר להשיג ולקבל אותה וזוהי הדרך לשמר כל התעוררות - לחבר אותה אל התורה הקדושה. (אלול)
|
|
|
|
| | | | | | | | | |
מאמרים בתורת רבי נחמן מברסלב