
 
 
 
 
 
 


יום ראשון, י"ג תמוז תשס"ט אח יקר, חשוב על חייך ועל תיקונך, סע לאומן לראש השנה!
|
| ליקוטי מוהרן | מח: |
| ליקוטי הלכות | כו |
| ליקוטי תפילות | רט רי |
| ספר המידות | |
| תהלים | סא-סה |
| משנה | אהלות ג-ד, ז-א |
| משנה ברורה | ח"ג קט:
|
| תלמוד בבלי | בבא-מציעא ע"א |
|
שער ברסלב
ת"ד 5887 ירושלים 91058 כתוב לנו
|
ממקור הברכות יבורכו:
אהרן אריה בן לאה
להצלחה
דוד מיכאל בן רחל
שהזיווג יעלה יפה
מיכל בת רחל
לזיווג הגון בקרוב
חיה בת רחל
לזיווג הגון בקרוב
יהושע בן שרה לאה
לזיווג הגון בקרוב
חברת
דרך צדיקים
טורס
שסייעו בהחזקת האתר
סייע להפצה! תרום להחזקת האתר!
|
|


|
|
אהבה עליונה
|
|
בכך שאמר הקב"ה לישראל שיהיו עם של כוהנים, הוא הבטיח שתהיה לכל אחד נקודה קדושה של אהבת ה' אשר תתקיים בלבבו לעולם, ואפילו היהודי המרוחק ביותר, יוכל לחזור ולתקן את האהבות הרעות שלו - על ידי שיתעורר באהבת ה' בדרך המיוחדת רק לו.
|
הזדמנות לחנינה!
|
|
הבכיה על חורבן בית המקדש אינה רק בכיה על עבר בן אלפיים שנה, רבינו הקדוש מלמד אותנו שהבכי איננו על העבר, אלא על ההווה - על שבגלל מעשינו הרעים אנו מעכבים את בנין בית המקדש, וגורמים להעלמת יופיו של הצדיק מן העולם, מעין דברי חכמינו: "ששקולה מיתתן של צדיקים כשריפת בית אלוקינו" (בין המצרים)
|
לרדוף אחר הדמיון
|
|
"היצר הרע", אמר פעם רבינו, "דומה כמו מי שהולך בין בני אדם וידו סגורה, ואין איש יודע מה בתוכה, והוא מרמה בני אדם ושואל כל אחד מהם "מה אני אוחז?" ולכל אחד נדמה כאילו הוא מחזיק בידו את הדבר אותו הוא רוצה, ולכן כולם רצים אחריו, משום שכל אחד חושב שהיצר מחזיק בידו את הדבר אותו הוא כל כך מנסה להשיג, אולם אז הוא פותח את ידו, ומתברר שאין בה כלום..."
|
פרשת בלק
|
|
ליקוט ביאורים וחידושים נפלאים, מים תורתו הנפלאה של רבינו הקדוש, מלוקטים מספריו ומחיבורו רחב היריעה של תלמידו הגדול רבי נתן מברסלב, על פרשת השבוע: פרשת בלק (פרשת השבוע)
|
לא להביט בעולם
|
|
אנו, בני אדם פשוטים, אולי רחוקים הרבה מסתימת עיניים גמורה, אבל באופן חלקי ניתן לנו ללמוד את הדבר, לסתום את העיניים מכל אותם הבלים שבעולם מדי פעם בפעם. בשעת התפילה, בעת לימוד תורה, או בכל הזדמנות שהבלי העולם חפצים לבלענו – לסתום עין ממראות העולם הזה, ובכך להתרגל שכל התייחסותנו לעולם הזה תהא פחות נלהבת ותופסת מקום פחות במוחנו המיועד למחשבות טהורות בתורה ודביקות בהשי״ת.
|
|
|